من اقوال لقمان الحكيم

قال يا داوود احفظ مني خمس كلمات يدخل فيهن علم الاولين والاخرين الاولة ان يكون عملك للدنيا بقدر مكثك فيها الثانية ان يكون عملك للاخرة بقدر مقامك فيها الثالثة ان تكون طاعتك لمولاك بقدر احتياجك اليه الرابعة ان تكون جراتك على المعاصي بقدر صبرك على النار الخامسة اذا اردت ان تعصي مولاك فاقصد موضعا لا يراك قيل انه جمع في الحكمة اربعمائة كلمة واختار منها اربع كلمات اثنتان منها مما يذكر ولا ينسى وهما الله تعالى والموت واثنتان مما ينسى ولا يذكر وهما احسانك الى الناس واساءة الناس اليك

ذكر جزء من وصاياه الحسان لولده ثاران يا بني عليك بالصبر واليقين ومجاهدة نفسك يا بني امر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما اصابك وحاسب نفسك قبل ان تسبق اليه يا بني اكثر ذكر الله فان الله ذاكر من ذكره يا بني عليك بالخير واحذر من الشر فان الخير يطفئ الشر يا بني لتكن ذنوبك بين عينيك وعملك خلف ظهرك فر من ذنوبك الى الله ولا تستكثر عملك اطع الله فان من اطاع الله كفاه ما همه وعصمه مما خلقه يا بني جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك فان الله يحيي القلوب بنور الحكمة كما تحيا الارض بماء السماء واياك ومنازعة العلماء فان الحكمة نزلت من السماء صافية فلما تعلمها الرجال وصرفوها الى هوى نفوسهم كدرت يا بني الزم الرجل العالم تستفد من علمه ولا تصحب الجاهل فتصير مثله يا بني اذا سمعت كلمة امتها في قلبك ولا تكشفها لئلا تصير جمرة فتحرقك يا بني اذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر انت بحسن صمتك يا بني من عاملك بالقبيح فعامله بالمليح وكل من يلقى عمله يا بني اعلم ان صورتك على صورة الباري سبحانه فكن ابدا خائفا منه بقلب نقي يا بني باقة بقل على مائدتك خير من خروف على مائدة غيرك يا بني الموت على الطاعة خير من تملك المملكة بالمعصية يا بني من لم يعظ نفسه لم ينفعه وعظ غيره يا بني احذر النميمة فانها تفرق ما بين المحبين والاحباب يا بني ادب ولدك وهو صغير تفرح به وهو كبير يا بني لا يسرك موت عدوك فانك لاحق به يا بني اذا رايت انسانا رزقه الله تعالى فلا تحسده بل يجب عليك ان تكرمه حتى لا يكون بضد خالقه تعالى يا بني اني اوصيك بخلال ان تمسكت بهن لم تزل سيدا ابسط خلقك للقريب والبعيد وامسك جهلك عن الكريم واللئيم واحفظ اخوانك وصل اقاربك وامنهم من قبول قول ساع او سماع باغ يريد فسادك ويروم خداعك وليكن اخوانك من اذا فارقتهم وفارقوك لم تعبهم ولم يعبوك يا بني احذر المزاح والضحك فانه سبب الخصومة واخراق الهيبة يا بني اغلب غضبك بحلمك ونزقك بوقارك وهواك بتقواك وشكك بيقينك وباطلك بحقك وشحك بمعروفك كن في الشدة وقورا وفي الصلاة متخشعا والى الصداقة متسرعا ولا تهن من اطاع الله ولا تكرم من عصى الله ولا تدعي ما ليس لك ولا تجحد ما عليك ولا تتعرض للباطل ولا تستحي من الحق ولا تقل ما لا تعلم ولا تتكلف ما لا تطيق ولا تتعظم ولا تذع السر وان اسيء اليك فاغفر وان احسن اليك فاشكر وان ابتليت فاصبر انصح المؤمنين وعد مرضاهم واشهد جنائزهم وعز فقراهم اقرض خلطاك وانظر غرماك والزم بيتك واقنع بقوتك تخلق باخلاق الكرام واجتنب اخلاق اللئام يا بني اجلس بحلم وانطق بعلم وقل من الكلام تدخل الجنة بسلام واعلم يا بني ان المقام في الدنيا قليل والركون اليها غرور فكن سمحا سهلا قريبا امينا يا بني لا تركن الى الدنيا ولا تشغل قلبك بحبها فانك لم تخلق لها وما خلق الله خلقا اهون عليه منها لانه لم يجعل نعمتها ثوابا للمطيعين ولم يجعل بلاءها عقوبة للعاصيين يا بني لا تفرح بطول العافية واكتم البلوى فانه من كنوز البر واصبر عليها فان ذلك ذخر لك في المعاد يا بني ارض باليسير واقنع بما ترزق ولا تمدن عينيك الى رزق غيرك فان ذلك يؤذيك يا بني اضمر من الطعام وتملا من الحكمة يا بني جالس الحكماء وارض بقولهم تزدد حكمة

يتبع.................................

قال تعالى {ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن الله غنى حميد v وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بنى لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم v ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله فى عامين أن اشكر لى ولوالديك إلى المصير v وإن جاهداك على أن تشرك بى ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما فى الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب إلى ثم إلى مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون v يا بنى إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن فى صخرة أو فى السموات أو فى الأرض يأتى بها الله إن الله لطيف خبير v يا بنى أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور v ولا تصعر خدك للناس ولا تمش فى الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور v واقصد فى مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير}.
................
مشكور يا بهاء....تقبل مروري

اسعدني مرورك الراقي والحلو واللي كلو افادة وحكم اختي امال الله يعطيكي الف عافية انشالله يا رب ويجعلك من اهل الخير

ويفوض عليكي العلم والخير انشالله يا رب

موضوع: تكملة االموضوع الأحد مارس 01, 2009 12:54 pm

يا بني تكلم بالحكمة عند اهلها يا بني عليك بمجالسة اهل الذكر فانها محياة للعلم وتحدث في القلوب خشوعا يا بني لا يكون لديك اكيس منك اذا تقضى الليل خفق بجناحيه وصرخ الى الله بالتسبيح يا بني تفهم الحكمة واخلاقها كلها واجعلها لك شغلا وفرغ نفسك لها واسرع اذا كسبتها وابطئ اذا انفقتها وقر عينا اذا جمعتها واعلم ان الحكمة لا تصلح الا باللين وان اللين جراب الحكمة وان مثل الحكمة بغير تدبير بمنزلة مال في يدي غير خازنه اباحه سارقا ووجده معوزا او كمثل غنم تروح في غير زريبة اتاها الذئب وجدها ضائعة فاكلها وتعاهد مع ذلك لسانك واعلم ان اللسان باب الحكمة فاذا ضيعت الباب دخل من لا تريد ان يدخل فاذا حفظته حفظت الخزانة وان من ملك لسانه ان قال قال بعلم وان صمت صمت بحلم اذا راى لقوله قرارا تكلم وان لم يرله قرارا فاذا استنطقه من يريد الدين اجتهد واذا استنطقته السفهاء صمت يا بني ان اللسان مفتاح خير والشر فاختم على فيك الا من خير كما تختم على ذهبك وفضتك يا بني طوبى لمن لم يغتر بالدنيا ولم يندم يوم الحساب يا بني ان احزم اهل الدنيا رجلان رجل اعطاه الله في الدنيا شرفا وذكرا فهو يلتمس شرف الاخرة وذكرها واخر قدر عليه رزقه فصبر حتى ياتيه اليقين واحسن عبادة ربه يا بني اقبل الموعظة وان اشتدت عليك ويل لمن سمع فلم ينفعه السمع ويل لمن علم فلم ينفعه العلم ويل لمن تبين له فاستحب العمى على الهدى يا بني كن قريبا من الناس سهلا فان الله يحب كل سهل طلق وهو راس اخلاق الصالحين يا بني تقرب الى الله بحب اوليائه وتقرب اليه ببغض اهل المعاصي يا بني اتخذ الله تجارة تاتك الارباح بلا بضاعة يا بني اوصيك بتقوى الله فانه لك حظ وعليم حق ولا تخل فاك من ذكر الله ففضل ذكر الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه يا بني عليك بمجالس العلم فانها محياة للقلب وتحدث فيه خشوعا وقال الصبر صبران صبر على ما تكره فيما ينوبك من الحق وصبر عما تحب مما يدعوك الى الهوى وقال لقاء اهل الخير عمارة القلوب وقال اذا فعلت سيئة فعجل محوها بالتوبة ولا تؤخر عمل اليوم لغد يا بني ان الدنيا بحر عميق قد غرق فيها كثير من الناس فاجعل سفينتك فيها تقوى الله تعالى يا بني احفظ قلبك ولا تتغافل عن ربك فانه ليس بغافل عنك يسمع قولك ويرعا عملك ويعلم ما في قلبك وهو اقرب اليك من حبل الوريد فاعمل كانك تراه وان لم تراه فهو يراك يا بني لا تخف الا من ربك الذي خلقك ولا ترجو الا اياه ولا تتوكل الا عليه ولا تطلب بجميع سعيك الا رضى ربك يا بني اذا كان الموت حقا فالحرص في الدنيا باطل يا بني كن في الدنيا عبدا صالحا تنل في الدنيا ثناء حسنا وفي الاخرة الجنة يا بني من رغب في الخير ربح ومن رغب في الشر خسر فارغب في الجنة تسعد يا بني الدنيا قد ادبرت والحياة قد تولت والموت قد اقبل فاستعد له قبل ان ينزل عليك يا بني تزود لسفرك فان السفر بعيد والزاد قليل والحمل من الذنوب ثقيل يا بني من كان فيه خمس خصال كان من خيار الناس تقا القلب وسدق اللسان والتواضع للخلق والسخا بالشيء وحب الصالحين ومن كان فيه خمس اخر فهو من اشر الناس قساوة القلب وكذب اللسان والكبر على الخلق والبخل وحب الاشرار يا بني من رزق اربعة اشياء فقد اعطي خيرا كثيرا ان يكون قلبه قانع بما قسم الله له وان يكون لسانه ذاكرا وجسده صابرا وزوجته صالحة ولم تكن صالحة حتى تجتمع فيها سبع خصال الاولة يكون جمالها خوف الله والثانية ثقتها بما وعد الله والثالثة هجرها للمعاصي والرابعة طاعتها لزوجها وطاعة الله والخامسة حسن طهارتها والسادسة اياسها من جميع المخلوقين ولا يضرون ولا ينفعون والسابعة استعدادها للموت واعلم يا بني ان كل قرية لا يكون فيها عاِلم فهي خراب ولو ان فيها انهار واثمار لان العالِم يدعو الى الله ويحذر الناس من سخط الله واعلم يا بني ان الدنيا قامت باربعة اشياء بسلطان عادل يحكم بين رعيته بالعدل وبِعالم ناطق يعلم من عِلمِهِ وبجاهل لا يتعظم ان يتعلم وبغني لا يبخل بماله في طاعة الله وبفقير لا يسخط على ربه يا بني لا خير في دنيا لا يكون معها اخرة يا بني لا تكن غرارا ولا مغرورا ولا خداعا ولا مخدوعا ولا تطلب مما في ايدي الناس تكن فقيرا ومن ايس مما في ايدي الناس كان غنيا لان الفقر فقر القلب والغنى غنا القلب فمن كان الغنى في قلبه لم يضره قلة المال ومن كان الفقر في قلبه لم ينفعه كثرة المال ولا يزداد الا حرصا وشحا ومكاثرة يا بني من كان العلم دليله فعاقبته الى الجنة ومن كان الجهل دليله فعاقبته الى النار يا بني العلم خير من كل شيء لان كل شيء يحتاج اليه وهو لا يحتاج الى شيء يا بني الدنيا تخرب كانها لم تكن والاخرة تاتي لم تزل يا بني لا تعرض بوجهك عن حبيبك وسيدك وهل تجد لك خيرا منه لدنياك واخرتك اليس ما معك من نعيم الدنيا من عنده اليس قد اكرمك الله بالمعرفة والايمان وعرفك طريق السُنة والجماعة ووفقك للتوفيق والعلم والعبادة والزهد في الدنيا والرغبة في الاخرة اليس يستر عليك القبيح من قولك وفعلك اليس قد جعل لك سمعا وبصرا اليس قد خلقك سويا صحيحا ولم يجعلك زمِنا ولا مقعدا ولا اصما ولا مكفوفا ولا اعرجا اليس قد رباك في بطن امك قد اعطاك ما تاكل وتشرب وتلبس اليس يستجيب لك في الحاجات فكن له حامدا شاكرا وهو الذي اسبغ عليكم نعمة ظاهرة وباطنة وان تعدو نعمة الله لا تحصوها يا بني لا تخبئ شيئا من اليوم لغد ولا تهتم بغداك ولا بعشاك فان ربك قد تكلف برزقك ورزق كل دابة يا بني احرز لسانك وغض بصرك واحفظ فرجك وصالح عدوك وخالف هواك وراقب خالقك ولا تهتم برزقك فان الاهتمام بالرزق معصية يا بني من خير حظ المرء قرين صالح فقارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن عنهم يا بني عظم العلماء لفضلهم بعلمهم ولا تقتدي بزلاتهم وخذ من فعلهم وعملهم ما صفا ودع ما كدر وصغر الجهال لجهلهم ولما ابتلوا به وادع لهم بصلاح ولا تقتدي بافعالهم وعلم من عِلمك الذي اكرمك الله به فاذا كنت كذلك انقذك الله من افات الدنيا ومن عذاب الاخرة يا بني لا يستطاع العمل الا باليقين ولا يعمل المرء الا بقدر يقينه ولا يقصر عامل حتى ينقص يقينه يا بني جالس قوما يذكرون الله فان كنت عالما نفعك علمك وان كنت جاهلا علموك وان نزلت عليهم رحمة او رزق شركتهم فيه يا بني لا تجالس قوما لا يذكرون الله فان كنت جاهلا زادوك وان كنت عالما لم ينفعك علمك شيئا وان نزلت عليهم لعنة او سخطة شركتهم فيها وكلمة جامعة اتق الله في جميع احوالك ولا تعصيه في شيء من امورك وفي هذه الفصول ما يكفي ذوي العقول

من كتاب الوعظ [/size]

قيل...
كان لُقمان رجلاً حكيماً , فقد أوصى ولده بوصايا فيها سعادة الدنيا والآخرة .
وإن وصايا لُقمان لابنه صالحة لكل زمان ومكان , أليس لُقمان عبداً صالحاً آتاه الله الحكمة__{ ولقد آتينا لُقمان الحكمة }_ومن أوتي الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً
أليس في هذه الحكم إرشاد لكل نفس إنسانية تواقة إلى مرضاة الله تبحث عن سعادة الدارين : الدنيا والآخرة ؟؟ !!
..................
تقبل مروري

قال لقمان لرجل ينظر إليه: إن كنت تراني أسود فقلبي أبيض وسئل: أي علم أوثق في نفسك؟ قال: تركي ما لا يعنيني وقيل له: أي الناس شر؟! قال: الذي لا يبالي ان يراه الناس مسيئاً وقال: لا تعاشر الأحمق وان كان ذا جمال، وانظر الى السيف ما احسن منظره.
وقال: اشكر لمن انعم عليك، وانعم على من شكرك، فإنه لا بقاء للنعمة اذا كفرت، ولا زوال لها اذا شكرت...
يسلمو ايديك خيو واجزاك الله خير....

الله يجزيكم الف خير انشالله ويدخلكم الجنة يا حق

ويسامحنا على ذنوبنا واغلاطنا وسيئاتنا

يعطيك الالف عافيه اخ بهاء عالموضوع القيم جدا ....
ورد عن لسان حسن البصري , قوله : بينما كان لقمان في عريش له قدر مضجعه وابنه جالس بين يديه وقد نزل به الموت . فبكى لقمان فقال له ابنه : ما يبكيك يا ابي ؟ اجزعا من الموت, ام حرصا على الدنيا ؟.
فقال لقمان : لا , ولا واحده منها ولكن ابكي على اني امام مشقة بعيدة ومفازة سحيقة : وعقية كئود , وزاد قليل وحمل ثقيل .. فلا ادري ايحط ذلك الحمل عني حتى ابلغ الغايه , ام يبقى علي فاساق معه الى نار جهنم ثم مات ر..حمه الله ....
تقبل مروري

يسلمو ايديك خيي بهاء عالمواعظ القيمه واللي بتعلمنا امر الدين وبتقربنا اكثر واكثر للدين ... الله يجزيك الخير ..
قيل للقمان : اي الناس اعلم ؟ فقال : من اخذ من علم الناس الى علمه .
وقال : السؤال نصف العلم , مداراة الناس نصف العقل , والقصد في المعيشة نصف المؤؤنة .
وقال : كما يحول العدو بالصلة صديقا كذلك يحول الصديق بالجفوة عدوا ....
يعطيك الالف عافيه خيي بهاء ....

من جواهر ودرر الكلام
وكما ذكر في الختام: في هذه الفصول ما يكفي ذوي العقول
علينا التيقّن لكل كلمه فهي وعظ لمن اتّعظ ويقظه لمن تيقّظ..
شكرا اخ بهاء
والله يجازيك كل الخير بالدنيا والآخره..

استدعى أمير لقمان الحكيم وأعطاه شاة وأمره أن يذبحها ويأتيه بأخبث ما فيها ...فذبحها وأتاه بقلبها ولسانها .ثم أعطاه شاة أخرى وأمره بأن يذبحها ويأتيه بأطيب ما فيها ... فذبحها وأتاه بقلبها ولسانها فسأله عن ذلك فقال :"ليس أخبث منهما إذا خبثا ولا أطيب منهما إذا طابا
يعطيك العافيه ويسلم تمك اخي الكريم