دعوه للنقاش....

من الجميل أن نجد المساحة لكي نعبر

ونكتب ما نختزنه بدواخلنا من أمور

فهنا انا اجدد لكم هذه الدعوة ..

دعوة للنقاش عن ..:: مفهوم الحرية *::.

(* الحرية *)

ما هو مفهوم الحرية بالنسبة إليك

أتساءل عن معنى تلك الكلمة الساخرة .. الرائعة .. الحارقة

هل الحرية

هي السعادة

الانطلاق

التحرر من كل شي و أي شي

أم هي حرية الرأي

حرية الكلمة

حرية التفكير

أم تراها الثورة على التقاليد و الأحكام البالية المتوارثة من آلاف السنين

أم هي مجرد أن أكون بلقب لا معروف

واكتب كل ما يعتري نفسي من كلمات غريبة

واجعل حجتي بان اسمي هو مجرد لقب

لا يعرفني أحد به

ام الحرية هي وشاح ان اتكلم من خلاله بما يقال وبما ليس يقال

بحجة الحرية الشخصية والدفاع عما هو حق لي

دون الالتفات لما كونته بداخلي من مبادئ واخلاقيات

هل الحرية هي التمرد على الذات أو على من حولك

الحرية .. هي مفهوم يحمل الكثير من التضادات

والمفاهيم قد تكون بالية أو متحررة أو ايجابية

بانتظار أرائكم ؟ ؟

الموضوع كتير مهم غزل ، الحرية صارت هالايام قناع للانفلات و التحرر من المنطق و بيستعملوها وسائل الاعلام والمنظمات الشبابية لاستغلال الشباب بحجة تحريرن من التقاليد (الرجعيه) ، الكتير من الاحيان بتكون حماية النا لو استفسرنا و مااخدنا حكم مسبق عنها متأثر بزخرفات الكلام، و لتكوين (ذاتن) ، وهي عملية الاستقلال الوهميه البتبعد الابناء عن اهلن بعز الوقت الهن محتاجين لارشاداتن و توعيتن ، وبينتج عنا التمرد والعصيان .... وكتير من شباب الطائفة بيوقعو تحت تأثيرن و لما يوعو بيندمو و يضطرو يبلشو من الصفر ، هيدا اذا وعو ...

انا براي الحرية هي سيدة الوعي ....
هي اني لاقي جواب ، على قدر فهمي و نسبيا مع عمري، لما اسال.
وهي حقي على نفسي بتعريفها الحقائق كاملة بعيد عن التطرف او الحكم المسبق.
وهي معرفة وجهات النظر كلا بأي موضوع حتى اختار الحل ، مش الاحلى و العهواي ، لأن هيك بكون عمأظلم حالي ، بل الانسب و البيبعد عني المشاكل و الاضطرابات و الشك ، و بأمنلي الحمايه الكاملة ،لأن النفس أمانة ليوم القيامة....

سلام

كما قيل

"الحرية نضال وهمي من أجل السعادة, وتفتح الذات, والحلم والتسامح والخلود"

الحريه هذه الكلمه المتفرعه بعدت مفاهيم
فهناك حريه الراي.....الحركه....الفكر.....التصرف.وغيرها من الامور

الحريه الحقيقيه هي الحريه الداخليه النابعه من الذات
هذه التي لا تملك اي نوع من انواع التظاهر انما هي قناعه بمبدء معين او فكر خاص حتى الوصول لاي منهج لنسلكه

مفهوم الحريه صعب فالبعض يستغله للانحراف عن الطريق الصحيح بعدت امور والبعض يفهمه ينتهجهه دون ان يمس بمبادئه او بالفئه التي ينتمي اليها

هذه الكلمه هي بحر كبير جدا من المفاهيم وللشرح عن مفهومها نححتاج الكثير والكثير
فساكتفي بما قلت
ولي عوده مع باقي النقاش والردود

الحريه لها مدلولات كثيره
وحتى نرتقي بحريه محترمه ترتقي بالامه والمجتمع
علينا ان نحترح حرية الاخرين وارائم وافكارهم ودياناتهم
واقف هنا عند مقوله تقول
تنتهي حريتك عندما تبدأ حرية الاخرين
الحريه ما بتعني انه البنت تلبس متل ما بدها وتروح وتيجي وين ما بدها وهاد كمان بنطبق على الرجل .....
شكرا على مروركم الكريم اموله والغاليه نون....

الحرية هي أن تمارس حياتك بطريقتك شرط عدم مخالفة الدين والشرع والقوانين المحيطة بنا
الحرية هي أن تقول وتكتب وتُـسمع غيرك كل ما يحلو لك مشروط باحترام الغير وعدم المس به والاهم عدم المس بالدين والاولياء وما يخرج عن نطاقه.. فعفة اللسان من اهم الدعائم..
الحرية هي ان اعيش باستقلالية في وسط فكري وإجتماعي محاط بالدين و الاخلاق واعراف المجتمع
الحرية هي ان نحياا بكرامة ونموت بكرامة
الحريه هي حرية الاختيارشرط ان اختياراتنا تتوافق مع ما يرضاه اولياء امورنا وديننا
الحريه هي ان امارس حقوقي بكاملها.....

]b]انا مع الحرية المقيدة لا المطلقة و نون القلتي صح مية بالمية[/b]

السلام عليكم هذه اول مشاركة لي في المنتدى
ساطرح رأيي عن الحرية و أرجو ان تأخذوه بعين الاعتبار
1 من خلاال ماعاركته في الحياة سيأتي ردي عن جانب من جوانب الحرية :
هل لأني ابن السويداء يجب علي ان أرضخ لجميع تعليمات ديننا ( اعني ) هل بالفعل أنا ملزم بأن لا أتزوج الا بفتاة من داخل السويداء وماذا عن القلب و ما يهواه
أنا جربت هذه التجربة و كنت للأسف خاسر حيث أني رضخت لما فرضه علي مجتمعي (طبعا هذه هي الحال عندنا ) أما سؤالكم عن الحرية فسوف أرد :ليش انت خليتوا بالحياة حرية (سأوضح بالآتي) : لو أني تبعت نفسي وما ترغب و ما اقتنعت به (الحب لا يقيد بأديان او مجتمعات ) لكنت ضحية للفكر السائد في مجتمعي (يا أخي شرَّع الرجل و يجب علينا مقاطعته هو و أهل بيته جميعا ( و ما ذنبهم بأحمق ـ طبعا بنظر البعض ـ )
تعالو ننظر الى الجانب الآخر أي الى ابناء سلطان الاطرش رحمه الله المتزوجين من اوروبة ( ام يعد يعجبهم الجمال العربي ) و الى عبد الله الاطرش الشخصية البارزة في مجتمع السويداء الحالي و المفدى من قبل الالاف بالرغم من انه متزوج بامرأة من خارج الملة ( من مصر ) ترى اين شيوخ الطائفة أهل الحل و العقد و لما لا يبعدونه من خارج الملة ألا تروا اي احترام يقدموه له قال الرسول العربي ( لعن الله اليهود بما كانو يعتدون كانو لا يتناهون عن منكر يفعلوه لبئس ما كانو يفعلون كان اذا سرق فيهم القوي تركوه و اذا سرق فيهم الضعيف قتلوه و الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) اين هذا من واقعنا الحلي انتم تعرفون الواقع اكثر من أي احد فقط دعو ضميركم يجيب أطلقو انسانيتكم حرروها و من ثم احكمو

انا ما عم قول هذا الحكي نتيجة رد فعل عن الذي حصل معي لكن اريد ان تتعمقوا في الحرية و ان تضعوا هذه الفكرة نصب اعينكم ( عندما ندعوا و نقول تكلمو عن الحرية يجب أن نتوقع اي رد
و الآن انا سأنتظر ردودكم و اتعمق فيها ولكن خذوا عني هذه الكلمات لتعيشو بفكر صافي لا يشوبه اي تقييد

طـــال الـغـيــاب

و نشط العذاب
كلٌّ منا يقف خلف الباب
يتأمل السحاب
ليطهره بأعذب ماء ..
كيف سيعرفنا
إذا ما زلنا نختبي تحت النقاب .. وسط الضباب
نرتوي بأمَـرِّ الشراب
أهكذا يكون الأحباب ؟
تعالي نفتح الأبواب
نركض إلى أوسع الهضاب
لا تقلقي مإن جدَّنا قد مات
بعد أن ارتوىبكلِّ الملذ َّات
و حكم على الكل بالممات
مُـقسِّما عليهم أنواع العبادات ..
خذيني إلى وسط الفراشات
لنعرف منهم معنى الحياة
و نرتشفها من أزهى الزهرات
نرسم أحلى البسمات ..
نعم لنصحوا .. لنصحوا ..
فـقـد طــال الـســبـات
النصر الصادق

زائر

نظرا لضيق الوقت ساختصر بقول ما يلي :
الحرّيه هي حرّيه العقل بالتفكير و التصرف و ليس حريّه القلب بالتصرف

دمتم بود
تحياتي

اخي النصر
اول شي اسمحلي رحب فيك وقلك يا ميت هلا ومرحب فيك بينا
تاني شو راح علق على كماتك وسؤالك الي طرحته بردك
....................
اخي ارى انسان يتكلم من وراء جرح
وجرح كما ارى لا زال ينزف
ولكن احتاج منك وقفه فكريه لدقائق لتفكر بينك وبين نفسك بالخطء الذي ارتكبته
هل بحق كان بقائك على دينك وعدم الزواج بفتاه من خارج المذهب هو الخطء
ام انه اختيارك للفتاه هو الخطء
(ما عرفت اذا انتي قصدت تركت البنت من خارج المذهب واكتفيت بهالشي ولا ارتبطت ببنت موحده وندمت عهالشي ..........بحال ارتباطك ببنت موحده كان غلطه الك فما تحط شوائب اختيارك الخطء على عادات وتقاليد توارثناها ممكن البنت مهما كانت شريعتها ما راح تتوفق معها لطبيعتها الغير ملائمه الك ما تنسى تؤمن بالقسمه والنصيب اذا زعلك كان لانك تركت البنت الي من خارج المذهب فبقلك ما غلطت وكانت نقطه صح لانه الحب والعشق هو احساس بينمو بالعشره والتفاهم ومع الوقت اذا فكرت ببنات الطائفه منيح راح تطلع بدربك بنت تحبها وتحترمها بس الدين اخي شي اغلى من الجواهر بحال فقده ما في تصليح او راح يكون صعب ارجاعه وساعتها راح تعرف معنى الندم والحصره )

اما بمات يخص الحريه
شو هي الحريه الي بدك باها شو هو الشي الي بيخليك تحس انه غير مقيد
انا شايفه انه اليوم احنا وصلنا لاكبر درجه من التحرر ما حدا مقيدك
الدين ما ماسك عليك وسلاح وعميقلك ما تعمل هيك الدين عنده قوانينه وانتي عليك تحترمها ليس الا
وصدق في فرق بين قيود وبين احترام
احنا منقيد حالنا ومناقظ حالنا بنفس الوقت لما نقول خليتو فيها حريه وما حدا ماسك سلاح فوق راسنا
اخي الانسان بحياته بيواجه كثير مشاكل ما لازم نلوم الدين وقوانينه لانه احترامك لقوانين الدين هو تمام مثل احترامك للارض الي انتي عايش فيها
دينك كيانك اذا بتحافظ عليه بتكون عمتحافظ على حالك والحريه الي عمتدور عليها ممكن تكون هي العثره الي راح تخربلك حياتك
فانا بقلك فكر شوي مثل ما قالت نواره بموضوع سابق اتطلع عالجانب المليان من اي كاسه ما تستشعر بالجانب الفارغ
مره تانيه الف شكر لانضمامك النا
ولي عوده مع باقي الردود

اولا سلمت يداكي على ما طرحته يا خال

ليست الحريه ان نفعل ما يحلوا لنا وما تشتهيه انفسنا
فعندما كانت الحريه كان الدين والمعتقد والمجتمع
فهل يا ترا مخالفة الدين لاسباب تلبية رغبات ايا كان نوعها حريه ؟
هل عندما اقول انني حر في تصرفاتي معناه اني استطيع فعل ما يحلو لي
لو كانت الحريه مطلقه اذا افعلوا ما تشائون دون قيود
الاخ نصر : مع الاحترام لما قلته وما عبرت عنه من مشاعرك
لكني لست معك بهذه التصرف
فانت في ذلك خسرت مجتمعك ودينك لاجل ما تعتقد انه حريه شخصيه
تقول الحب لا يتقيد باديان ومجتمعات اقول لك الدين والمجتمع لا يتقيد بالحب ولا يعنيه
ان احببت بل يعنيه ان تمشي على قوانينه واحكامه فالدين يا صديقي
لا تقيسه بالحريه بل تقيسه بالمعتقد والايمان
هل يستطيع المرء قتل نفس لانه حر ( خالف الدين ) او ان يمشي في الشارع عاريا لانه حر ( خالف المجتمع )
تتحدث عن فئة من المجتمع قد شرعت وهم من كبار العائلات والقوم
ومن قال لك انهم لا يخضعون للدين والمجتمع
لو كان لي ولدا شاب لا ارضى ان يتزوج من بناتهم والعكس صحيح
ومثلي كثير في المجتمع
كل شيئ خالف الدين فهو باطل ولا يصح الا الصحيح
فالمشاعر والاهواء والحب والحريه والسياسه و و و .... كلها في كفه والدين في كفه
مع تحياتي للجميع

اخوتي و اخواتي
قلت رايي سابقا
لكن الان احب ان اعطي فكرة لدي عم طرح الاخ النصر

يا اخي لا يتفق انسان مع اخر من ديانتين مختلفتين الا في حاله واحده
وهي ان يكون كلاهما جاهلين باصول ديانتيهما

الدين ليس رايا
ليس حزبا ذا مبادئ
ليس وطنا ننتمي اليه
ليس فكرة نؤمن بها

الدين عقيده
نتقمصها
الدين يا اخي
ايمان بماورائيات خفيه وعالم الهي بحت
و كل ديانه
مع احترامي الشديد لكافه الديانات
تفهمها بطريقه مختلفه
وتتخذ لها عقائد و اصول تراها توصل الانسان لمعرفه رب الكون وتحقيق رضاه تعالى
ومؤسسي ديانتنا يا اخي
قد راوا هذا في تقدم الاجيال
ومنه وصلوا الى ان الانسان لن يتفق مع من يختلف معه في العقيده
وهذا ينطبق على كافه الديانات

اما قولك انك لم تتفق مع احداهن يا اخي
باحلا العيل بتصير
مش اذا الانسانه من دينك يعني خلاص بتفهموا بعض!
الدين اهم شي
بس مش كل شي
هناك الانسجام و التفاهم و شعور متبادل و و و

ليتك لم تحكم على الامر من هذه الناحيه
فشكلتك ليست دينيه
بل هي اجتماعيه
كما رايت

والحريه التي تطلب
ستزيد من عظمه المشكله
بل ستصبح كارثه

كل دين وله عقيدته

عذرا عالتعقيب
تقبل احترامي
وتحياتي لامال و ابو فهد
ليتك تتفهم الرساله التي نحاول بثها

يا أخوتي الكرام السلام عليكم

قرأت ردودكم حول ما طرحته عن مفهوم الحرية و للأسف كما توقعت حصل فمنكم من اعتبره تبريد لجرح أو بسبب ارتباط فاشل مع بنت من داخل الملة لكن الحقيقة مخالفة لما توقعتوا
فأنا بعمري (الحمد لله ) لم أتصرف تصرف يكون من قبل العاطفة و أنا مؤمن بالقضاء و القدر وهذه القصة قد حصلت معي منذ ثلاث سنوات وانتهت من وقتها بسب أني اذا ما حطوت ُ نحوها فسوف تغرق عائلتي بمستنقع الآثام و انا لم أتناول الحرية بمفهومها العام لكي يرد علي السيد المدير ( كيف تريد أن تكون الحرية أتريدها خادمة لمصلحتك لكي تشعر بها ) طبعا انا لم أقصد ذالك و أنا الى الآن لم أرتبط بأي فتاة

و لكن سؤالي اليس الدين محبة للآخرين و احترام لمشاعرهم فما هو سبب القسوة في التعامل مع موضوع من هذا النوع أحقا ً لنحفظ عاداتنا و تقاليدنا ( أنتم تقولون عادة و تقليد و ليسا بأصل كوني أو فطري في كيان الانسان كالمحبة فقد يتبدلان مع تقدم الاف السنين أما الفطرة فهي الثابتة من الله عز و جل في كياننا ) يقول السيد المدير و أنا أشكره على رأيه ( اقول لك الدين والمجتمع لا يتقيد بالحب ولا يعنيه ) السؤال على هذا القول : أليس كل من الدين و المحبة من الله طبعا أنا لا أفرق بينهما اذ هما فطرتان في كيان الانسان و أنا لا أقول ان المحبة قبل الدين الا أن هذا القول يأخذ بالطرف الاول (المحبة ) ويرميه بعيدا ليسفرد الطرف الآخر بالسيادة و يأخذه محورا للحياة بأسرها
اخوتي ان هذه الحالة ليست وقفا على ديننا فقط بل أينما نظرتوا ستجدو هذه الظاهرة بين المسلم و المسيحي و بين المسيحي واليهودي و بين السني و الشيعي وبين السني و السني الآخر كلًّ يمشي بفكره في الحياة حسب معطيات واقعه الذي يعيش فيه اذا أنا عندما أتحدث عن الدين أقصد جميع الديانات المقسمة بين البشر وعن المحبة المطلقة الموجودة في قرارة نفس كل واحد منا التي لم تتقسم على مر التاريخ البشري

فاني أدعوكم لتعمِّقو فكركم و جهدكم و لنرى الواقع بمنظار الآخرين

شكرا لكم لمشاركاتكم و نتمنى التوفي ق للجميع

بدأ التاريخ

بدأ التاريخ
تاريخُ زمن المنفى
و في رحلة ِ الحياة
روحٌ عطشى
عطشى لأشياءَ لا تـُلـمَـس00
عطشى 00
للتحرر من أنـَّاتِ
تــــاريــخ ٍ بَـعـيـد

هيَّـــا000
افتحوا باب الزمن
افتحوا أجفانكم
لا تخافو النورَ
حدِّقوا بحزني
و الزموا الصَّمت
دعوني 000
دعوا دمعي يعيشُ عُمره
دعوا الشمسَ تمضي للغروب
لأنـَّني مع الثلج ِ
على مـوعـد 0

النصر الصادق

والله انا بنضري وحسب رايي الحريه بالتفكير والكلام والتصرف الحريه هي تعبير عن الراي حتى لو مناقض للاراء الثانيه
وانا الصراحه مش راح ازيد اكثر ما حكوه ابو فهد ونون
تحياتي

اخ نصر

انا كيف فهمت سؤالك انه على الشكل التالي

هو انه مدام الدين بينادي بالمحبه فكيف بيحرم الزواج المختلط بالطوائف
انه المحبه شي مقدس فكيف بتتحرم...؟

انا راح قلك كيف
بدي اعطيك مثال بدايه لردي
العنب هو نوع فاكه الكل ياكلونه ولا يوجد طائفه ولا مله ولا اي شخص يحرم اكله
من العنب يصنع النبيذ والنبيذ هو مشروب محرم شربه بالرغم من ان اساسه والمصدر المصنوع منه محلل
وهكذا المحبه
وهي الاساس والشعور الحقيقي هي جوهره مقدسه بعثها الله لنا ولكنها كالعنب و الاختلاط مثل النبيذ
لكل منا عاداته وتقاليده وحرماته ومفهومه للدين وهذا ما يبعث النظام التام للبشريه والزواج المختلط انما هو دمج لشرائع الجميع وديانتهم
وهذا ما لا يمكن ان يكون لانه لكل طائفه معاليمها التي وببعض الاحيان تناقظ باقي الطوائف واندماج هذه المعليم سيبعث بتناقض فكري يحل النظام البشري المتبع وهذا ما يبعث بالبذره الاولى لاهمال العادات ومن بعدها الدين ومن بعدها نعود الاف السنين الى الوراء وتنقطع الهدايه وتترك العباده الاساسيه وهي التي اهم من كل شيء
خلق الله لنا عقلا لنفكر وادوار الانبياء لم تكن عبث انما كانت لتنظيم هذه الحياه وكل مفهوم او قانون ان كان تحريم او فرض وجد لسبب معين اذا بحثنا بجذور كل نقطه نعلم انه اهمالها وتحليلها بحسب هوانا سيبعت بالكثير من الاخطار والاثام والزواج المختلط احدى هذه الموانع

العشق هو احساس انما وجد لنعشق المعشوق الحقيقي وهو الله جل جلاله
اخي الغالي لا اريد الخوض بمعنى العشق الالاهي الحقيقي
ولكني ساتكلم عن الهوا النفسي الدنيوي الذي يبعثنا على حب البشر يولد مع الزمن والعشره والتعارف فلا حب ثابت غير حب الله عز وجل
فلا تدع هذه الافكار تاثر على فهمك لقوانين وجوانب الدين الذي توارثناها من الاف السنين
لا اعرف ان كنت استطيع بكلماتيي البسيطه ان اوصل لك رد لسؤالك واقناعك بقناعتي
ولكني على امل ان تفهم ما كتبت
شكرا لانضمامك مره اخرى وبانتظار ردك

اخوتي و اخواتي
ابناء الحياه

نعم المحبه مقدسه
نعم الحريه هي ان نفعل ما نريد

تعالوا ننظر نظرة الى الافق البعيد
فلنحلل الزواج من خارج الطائفه

لن اتكلم عن ديني
بل سأختار اي دين اخر
لتروا أن الفكرة لا تتعلق بديننا فحسب

كن مسيحيا
وتزوج من مسلمه

وانظر الى حياتك

انظر الى يومياتك
الى مجرى الأيام
الى الصبح و المسا و الساعات التي تمر
الى يوم الأحد ... وانت ذاهبا الى الكنيسه لتصلي
وهي في المنزل
الى يوم الجمعه ... هي في الجامع تصلي
وانت في المنزل
الى شهر رمضان الكريم
والفطر السعيد
الى ليله ميلاد المسيح
وراس السنه الهجريه
الى عيد الاضحى
وعيد البرباره

انظروا و تاملوا...

لست في هذه الحياه بفيلسوفه
لست سوى انسان يفكر و ينظر و يصغي الى وتيره هذه الحياه

ولست ارى من منطق في تيك الحياه !

لا تعتقد انت في اعيادها ... لأنك تعتقد في اعيادك
ولا تعتقد هي في اعيادك ... لأن لها اعيادها

واسمح لي
ليس من مشترك بين الاعياد هذه
اعياد الطوائف ... وهذي هي الحقيقه ... لا تلتقي ... بل تناقض كل منها الاخرى
فيستحيل ان يتقبل امرء عيد يناقض عيده ولا يعتقد به
الا في حال واحده فقط قلتها و اكررها
وهي انتماء الشريكين لديانتيهما قولا لا فعلا

اتكلم من منهج منطقي نسبي
وأرى هذه الامور جليه
ألا ترون ذلك ؟
ّّّ

الحرية هي عندما يبدأ العقل بالتحرر يبدأ كل شئ بالتحرر ولكن في ما لا ينافي الدين والعقل والمنطق.
إن أروع صور الحرية والقيامة الأولى . هى صورة انسان غلب ذاته وشهواته وانطلقت روحه فى قوة القيامة ، وفى ملء الحرية تحلق فى أجواء السماء وهى مازالت تعيش فى هذا الجسد

وهذه بعض من أقوال جيفارا:
الثورة قوية كالفولاذ حمراء كالجمر باقية كالسنديان عميقة كحبنا الوحشي للوطن

كنت أتصور أن الحزن يمكن أن يكون صديقا لكنني لم أكن اتصور أن الحزن يمكن أن يكون وطنا نسكنه ونتكلم لغته ونحمل جنسيته

انني احس على وجهي بألم كل صفعة توجه الى كل مظلوم في هذه الدنيا فاينما وجد الظلم فذاك هو وطني

أن الطريق مظلم وحالك فأذا لم نحترق انت وانا فمن سينير الطريق

علمني وطني بان دماء الشهداء هي التي ترسم حدود الوطن

لكل الناس وطن يعيشون فيه الا نحن فلنا وطن يعيش فينا

أنا شاهد المذبحة وشهيد الخريطة انا وليد الكلمات البسيطة

من شدة حبي سأموت ان يوما ساموت لا حزنا او حسرة لكن من شدة حبي !! من شدة حبي لك يا وطني المحتل يا زهرة فل

من غسق الليل وفجر غدي ومروج السندس في بلدي ودم شعبي الملتهب لونت خيوطك يا علمي

لا تحزني امي ان مت في غض الشباب غدا س...ض اهل القبور واجعلها ثورة تحت التراب

الدموع لا تسترد المفقودين ولا الضائعين ولا تجترح المعجزات !! كل دموع الارض لا تستطيع ان تحمل زورقا صغيرا يتسع لابوين يبحثان عن طفلهما المفقود

لا يهمني متى أو أين أموت,لكن همي الوحيد أن لا ينام البرجوازيين بكل ثقلهم فوق أجساد أطفال الفقراء والمعذبين, وأن لا يغفو العالم بكل ثقله على جماجم البائسين والكادحين

أنا لا اوافق على ما تقول, ولكني سأقف حتى الموت مدافعا عن حقك في أن تقول ما تريد

قد يكون من السهل نقل الانسان من وطنه ولكن من الصعب نقل وطنه منه

يعشقون الورد لكن يعشقون الارض أكثر

مثل الذي باع بلاده وخان وطنه مثل الذي يسرق من بيت ابيه ليطعم اللصوص فلا أبوه يسامحه ولا اللص يكافئه

يقولون لي أذا رأيت عبدا نائما فلا توقظه لئلا يحلم بالحريه وأقول لهم أذا رايت عبدا نائما ايقظته وحدثته عن الحريه

يقولون أن علينا ان نغلق ملف القضيه الفلسطينيه وان نحلها كما يريدون لنا ان نحلها واقول لهم ان كنتم تعبتم ففارقون

حفاة على الجمر نسير وعلى الجمر تحترق امنياتنا, سنين الشوك غرسوها في صدورنا, فأنبتت جراحا رويناها بالذاكرة

لا بد احيانا من لزوم الصمت ليسمعنا الاخرين

الصمت فن عظيم من فنون الكلام

شكرا لكل من شارك و ابدى رايه
لكن لم ارى رد السيد المدير نرجو ان نكتسب منكم مزيدا من المعرفة و شكرا

الحرية .. هي مفهوم يحمل الكثير من التضادات
كما ذكرتي عزيزتي فالحرية تحمل في طياتها الكتير من المعاني والقناعات
القناعات التي ينظر لها كل انسان من منظار حياته الخاص
فتتعد الاراء حولها مما ينتج طرف التضادات
قناعتي ان الحرية هي ان استطيع التحرر من كل قيد يلفني ليمنعني من ان اكون انسانة مستقلة استطيع ان اقدم اكبر قدر من الانتاج
ان اعبر عن رايي بكل صراحة دون الخوف من الاقاويل ومن السلاح
فانا انا .. لم اختر شكلي .. لم اختر عيوني او لون بشرتي لكن قناعاتي وارائي هي لي انا .. هي التي تعبر عني بكل صدق وهي التي يحق لي ان اختارها كما يحلو لي فلن يستطيع اي انسان ان يلزمني على الصمت او القول بما هو مقتنع
وانا كان لا بد من التدخل فليكن لسبب واحد وهو ان حريتي تضر بالاخرين فهنا يصبح واجب الزامي على تغير حرياتي وان شعر الاخرين ان بقراراتي واستعمال حرياتي انحاز عن ديني فواجبهم ان يرفعوا لي قارمة الوقوف .. لان الدين ليس به حريات بل يجب ان نقتنع به حتى لو كان يتنافى مع القناعات التي نراها افضل
ولكن عدا عن ما ذكرت فانا اريد ان اتنفس بحرية اريد ان اعبر عن ما اخباه في داخلي انا نفسي
فحريتي ليست للمصادرة ..
ولدنا من بطون امهاتنا احرارا .. املين ان نستمر بهذه الحريات
غاليتي موضوعك قمة في الجمال
سلمت يداكي