ما هي الوصايا العشر؟

الوصايا العشر هي قوانين اعطاها الله لشعب اسرائيل بعد الخروج من مصر. وتعتبر هذه الوصايا ملخص لعدد كبير من الوصايا (حوالي 600 وصية) موجودة في الشريعة أو العهد القديم. والوصايا العشر موجودة في خروج 1:20-17 وتثنية 6:5-21 وهي كالآتي:

(1) "لا يكن لك آلهة أخري أمامي". هذه الوصية تحذر ضد عبادة أي آلهة أخري غير الله. فكل الآلهة الأخري باطلة.

(2) "لا تصنع لك تمثالا منحوتا، ولا صورة ما مما في السماء من فوق، وما في الأرض من تحت، وما في الماء من تحت الأرض. لا تسجد لهن ولا تعبدهن، لأني أنا الرب الهك اله غيور، أفتقد ذنوب الآباء في الأبناء في الجيل الثالث والرابع من مبغضي، وأصنع احسانا الي ألوف من محبي وحافظي وصاياي". هذه الوصية تحذر من صنع التماثيل وعبادة التماثيل المصنوعة والمنحوتة التي تمثل الله.

(3) "لا تنطق باسم الرب الهك باطلا، لأن الرب لا يبريء من نطق باسمه باطلا". هذه الوصية تحذر من استخدام اسم الله باطلا أو باستخفاف للحديث أو الحلفان. فيجب علينا اظهار الاحترام والكرامة اللائقة بالله عند ذكر اسمه.

(4) "اذكر يوم السبت لتقدسه. ستة أيام تعمل وتصنع جميع عملك، وأما اليوم السابع ففيه سبت للرب الهك. لا تصنع عملا ما أنت وابنك وابنتك وعبدك وأمتك وبهيمتك ونزيلك الذي داخل أبوابك. لأن في ستة أيام صنع الرب السماء والأرض والبحر وكل ما فيها، واستراح في اليوم السابع. لذلك بارك الرب يوم السبت وقدسه". هذه وصية لتخصيص السبت (أو اليوم الأخير في الاسبوع) للرب.

(5) "أكرم أباك وأمك لكي تطول أيامك علي الأرض التي يعطيك الرب الهك". هذه وصية لتذكيرنا بأكرام الوالدين واحترامهم.

(6) "لا تقتل". هذه الوصية تحذر ضد القتل المتعمد من الانسان لأي انسان آخر.

(7) "لا تزن". هذه وصية ضد ممارسة علاقات جنسية خارج الزواج.

( "لا تسرق". هذه وصية ضد أخذ أي شيء من أي أحد بدون معرفته.

(9) "لا تشهد علي قريبك شهادة زور". هذه وصية ضد الشهادة الزور والكذب.

(10) "لا تشته بيت قريبك. لا تشته امرأة قريبك، ولا عبده، ولا أمته، ولا ثوره، ولا حماره، ولا شيئا مما لقريبك". هذه الوصية ضد اشتهاء اي شيء ليس ملك لك. فالاشتهاء والحقد يمكن أن يؤدي الي أشياء مثل القتل، الزني، والسرقة. وان كان هناك شيء لا يحق علينا أن نفعله فيجب علينا الا نشتهيه.

الوصايا العشر هي 10 قوانين انزلت على موسى بجبل سيناء
وكتبت على لوحتين من الصخر وكان ذلك حوالي 1400 سنة قبل الميلاد
هناك قصّة في الإنجيل المقدّس تقول إن رئيساً دينياً من شعب اليهود جاء للسيد المسيح وسأله: "ماذا أعمل لأرث الحياة الأبدية؟" فأجابه السيد المسيح: "أنت تعرف الوصايا العشر. فقال الرئيس: "هذه كلها عملت بها منذ صغري". فعندما سمع يسوع هذا، قال له: "ينقصك شيء واحد: بع كل ما عندك، ووزع على الفقراء، فيكون لك كنز في السماوات، ثم تعال اتبعني.

فهذه الوصايا هي خيير ما انزل
ومن اتبعها نال اجرا كبيرا عند الله وباخرته
فالف شكر لموضوعك

شكرا أخت كنار على الموضوع المفيد
وشكرا أخت آمال على أغناء الموضوع - على الأقل بالنسبة لي - بالتعريف بتاريخ نزول الوصايا
فأنا لدي خلط بين بداية التأريخ العبري - وبين الزمان الذي تواجد فيه النبي موسى
وأرجو ممن يعرف سبب بداية التقويم العبري - يخبرني ليش
لأنو ثقافتي ضحلة حول الديانة اليهودية بشكل عام
وبحب أخيرا أشكر الادارة وكل المساهمين على هالجهد الكبير لإيجاد ساحة جميلة تلم شمل المعروفيين ولو بشكل افتراضي

الشكر الك ولتواجدك معنا اخ فاروق

بالنسبه للتقويم العبري لقيت هالمعلومه بسبب تعيينه

تاريخ التقويم العبري:

احتفل النبي موسى(عليه السلام)بعيد الفصح وهو خروج بني إسرائيل من مصر مساء يوم 14 من الشهر القمري أي ليلة البدر الكامل، ثم خرجوا من مصر في اليوم التالي، وكان هذا الشهر يصادف موسم ظهور القمح في مصر الذي يكون دائمًا قريبًا من الاعتدال الربيعي، وصار هذا الشهر فيما بعد وبأمر من النبي موسى هو أول شهور السنة الدينية، ويسمى نيسان ويوم 15 منه هو عيد الفصح أو عيد الخروج من مصر، وفيه نجا موسى وقومه من فرعون وجنده، وقد كان غرق فرعون في اليوم الحادي والعشرين من نيسان عبري وهو اليوم السابع من أيام الفطير.

أمر موسى بني إسرائيل أن يكون هذا الشهر هو أول السنة لهم، وكان يسمى أولا (أبيب)، ثم سمّوه بعد ذلك نيسان، وكان بنو إسرائيل في أثناء إقامتهم بمصر يتبعون السنة المصرية التي كان مبدؤها قريبًا من الاعتدال الخريفي، لذا كان من الصعب عليهم تغيير نظام حياة درجوا عليه أكثر من 400 سنة في مصر، لذا ولأسباب تاريخية وزراعية جعلوا نيسان أول السنة الدينية، وعلى ذلك فإن السنة العبرية الدينية تبدأ في الربيع

مشكورين كتير فعلا يا أخت كنار والأخت أمل ...
لان فعلا كمان معلوماتي كتير ضعيفة بالديانة اليهودية ...
فقد زدتوني معرفة الأن فشكرا لكم ...

ما هي الوصايا العشر؟ 519thanks

تقسم الوصايا العشرة لقسمين و هما، قسم ينظم علاقة الخالق بالمخلوق، و القسم الثاني ينظم علاقة المخلوق مع المخلوق الآخر.
القسم الاول ما لاذكرت الاختان كنار وامال ...ولقسم الثاني ..:
(لا تقتل)، المعنى: حرم الله على بني إسرائيل القتل المتعمد للإنسان.
(لا تزن)، المعنى: حرم الله على بني إسرائيل الزنا فهو من مفاسد القلب.
(لا تسرق)، المعنى: حرم الله على بني إسرائيل أخذ ما هو ليس لهم بغير حق.
(لا تشهد علي قريبك شهادة زور)، المعنى: حرم الله على بني إسرائيل شهادة الزور التي يترتب عليها ضياع حقوق البشر.
(لا تشته بيت قريبك. لا تشته امرأة قريبك، ولا عبده، ولا أمته، ولا ثوره، ولا حماره، ولا شيئا مما لقريبك)، المعنى: حرم الله على بني إسرائيل اشتهاء ما ليس لهم، فالرغبة بما هو غير ممكن من الممكن أن يؤدي إلى حوادث عقيمة (كالقتل و الزنا و السرقة).

وايضا ذكرو في كتاب الله الانجيل في صفحات اليهوديه والمسيحيه والعلاقه بينهم
يعطيكو العافيه

مشكورين كنار وامال ونور على المعلومات الحديدي عليي

يسلمو كنوررررررره على هالمعلومات المفيده...
وميرسي اموله على الاضافه الرائعه..
جعلتم للموضوع قيمه ذهبيه نستفيد منها...

يا هلا ..
نورتوا الموضوع بمروركوا ....

مساكم نور وهدى
بشكرك أخت آمال على سرعة الرد والمعلومات القيمة
بس أ نا الخلط عندي بين أنو نحن بالسنة 5770 عبري تقريبا - مو متأكد من التقويم
وبحسب ما تفضلتي أنو الوصايا نزلت قبل ميلاد يسوع عليه السلام ب 1400 سنة
فشو منشان الأكثر من 2000 سنة التي كانت قبل زمن موسى عليه السلام بالتقويم العبري
هاد هو السؤال بالتحديد
وبكرر الشكر والامتنان إلك أخت آمال على الاهتمام

تسلم ايدك موضوع قيم
وامال ونور ضافو عليه
امور مهمه تسلم ايديكون

ما بعرف اخي فيك توضح السؤال اكثر ما فهمته صراحه
لاني بعرف انه الدنيا بلشت حسب التقويم العبري عام 3760
هذا المعترف فيه حسب التوراه عحد علمي
معقول انه موسى اتواجد بعدها بالفين واكثر بس هو ثبتلهم هالشي بوقته

الوصايا العشر :
1 - عبادة الالَه الواحد
2 - تكريم الوالدين
3 - لا تقتل
4 - السبت للرب الاهك ، لا تصنع فيه عملاً
5 - لا تسرق
6 - لا تزني
7 - لا تشهد زوراً
8 - لا تحلف باسم الله باطلاً
9 - لا تشتهي ما هو للقريب
10 - لا تعبد الأصنام ولا تصنعها

السنة العبرية هي كالهجرية سنة قمرية , وهي أقل من السنة الميلادية بحوالي عشرة أيام.
متى خرج موسى من مصر ؟ لايوجد تاريخ مؤكد , ولكن الباحثون في تاريخ العهد القديم وغالبيتهم من اليهود يجمعون على أن خروج اليهود من مصر كان في عهد رمسيس ١٢٠٠ ق م تقريباً حسب التقويم الميلادي. وهذا ما تدعمه تواريخ الحروب والحفريات التي جرت في المنطقة .

صحيح خيا هن اتفقو على هذا التاريخ لكنهم لم يجدو دليل واضح يثبت امتي موسى طلع من مصر
وبالنسبه للتقويم العبري ال2000 سنه غير مذكورات بالتاريخ حسب معلوماتي ومحدا بعرف عنها اشي هالفتره برد بقول حسب معلوماتي قريت مره هالمقال راح نزلو وانشالله يفيدك اخ فاروق بالنسبه لسؤالك

التقويم شديد التعقيد والغموض لا يحسن حسابه إلا القليل من معلمى اليهود ، بدأ من عام 3760 ق.م وهي سنة الخلق ، والسنة في جملتها تتوافق مع السنة الشمسية ولكن بدايات الشهور عندهم قمرية ، وهي تبدأ في النظام المدني بشهر "تشرين"، وأولها محرّم العمل فيه، أما السنة الدينية تبدأ بشهر "نيسان" الذي غيّروا اسمه إلى "أبيب"، وعدد أيام السنة يتراوح بين 353-354-383-384-385 يومًا، وعندما يكون عدد أيام السنة 383-384-385 يومًا وهى الحالات الثلاث الأخيرة يضيفون شهرا كاملاً إلى سنتهم يسمونه آذار.

، وسبب تصحيح أواخر الشهور وتثبيتها هو تقديسهم ليوم الغفران الذي يجب ألا يوافق الجمعة أو الأحد، وإذا بدأت السنة في أي منهما سيترتب على ذلك أن يوافق عيدُ رأس السنة يومَ السبت . فلجأوا إلى "الترحيل" فيزيد على بعض السنوات شهرا لكي يرجِع التوقيت إلى البداية الفعلية لأول الشهر وهذا حدث حتى فى السنة الشمسية وهذا لا يعد عيباً لأن السنة القمرية سنة متغيرة . والتقويم العبري عامة يعتني عناية خاصة بأواخر الشهور ونهاية السنوات

والتقويم الحالى يعتقد أنه وضع بواسطة رئيس مجلس السنهدريم هالى الثانى Hillel II فى سنة 359 C.E. 359

التقويم العبرى والقمر الكامل ( البدر)
The Cresent & The Full Moon

أعتمد اليهود على التقويم الشمسى القمرى على رؤية الهلال , وكان من عادة مجلس السنهدريم اليهودى أن يرسل رسلاً إلى مرتفعات سوريا لرؤية هلال شهر نيسان بدء السنة الدينية العبرية , ورؤية هلال شهر تشرى بدء السنة المدنية العبرية , ويقوموا بإدلاء الشهادة برؤيتهم الهلال أمام مجلس يسجل اقوالهم , وبهذه الرؤية يتحدد ميعاد مجموعة الأعياد اليهودية كما يتحدد بدء التقويم الديني والمدني للسنة العبرية .

يحتفل اليهود بعيد الفصح والفطير لمدة أسبوع من غروب الرابع عشر من شهر نيسان مساءاً حتى غروب شمس 21 نيسان , ويوافق عادة هذا الأسبوع فى أواخر شهر مارس وشهر أبريل أى فى فصل الربيع .

فى السادس عشر عيد الباكورة .

وفى يوم الخمسين من عيد الباكورة يحتفلون بعيد الأسابيع ( عيد الجمع والحصاد SHAVUOT ويعيد اليهود هذا العيد لذكرى الإستلام موسى التوراة على جبل سينا .

وفى أول تشرين يحتفل اليهود بعيد أول السنة المدنية العبرية Rosh Hashanah ويعيد اليهود هذا العيد فى العادة فى شهر سبتمبر وأوائل أكتوبر .

وفى العاشر من شهر تشرى يحتفل اليهود بعيد الكفارة Yom Kippur وهو من اقدس الأيام فى السنة .

وفى غروب يوم 14 من شهرى تشرى مساء أى ليلة 15 منه يحتفلون بعيد المظال Sukkot لمدة اسبوع أى يستمر حتى 21 من تشرى , وهكذا يتذكرون إقامة أجدادهم بنى أسرائيل فى مظال البرية أيام موسى بعد خروجهم من أرض مصر أرض العبودية .

وفى 21 من شهر تشرى مساءاً أى بعد أنتهاء عيد المظال مباشرة يحتفلون بوصول الشريعة بإبتهاج وفرح .

وكان اليهود

السنوات الغير كبيسة تحتوى على 353 أو 354 أو 354 يوماً , والسنوات الكبيسة تحتوى على 383 أو 384 أو 385 يوماً

السنوات الغبر كبيسة تحتوى على 12 شهراً , السنوات الكبيسة تحتوى على 13 شهراً , وكل شهر يبدأ تقريباً بالقمر البدر

كل عام وكل المنتدى بالف خير بمناسبة حلو العشر الفضيل

المهم اين هم من هذة الوصايا التى تحمل كل الدين وكل التدين تحمل التوحيد وتحمل الاخلاق الحميدو
والنهى عن المنكر لاكنهم يفعلون كل ما نهوا عنة -- ليس مهم الوعظ المهم من يتعظ
مشكورة اخت كنار علة هذة المبادرة الطيفة تقبلى مرورى لكى تحياتى
وكل عام والجميع بخير فى اليا لى العشر الفضيل