مــــــرض الكبرياء او التكبـّــر (شوفة النفس)

ـالـتكبّر

وهو حالة تدعو الى الاعجاب بالنفس، والتعاظم على الغير، بالقول أو الفعل، وهو: من أخطر الأمراض الخلقية، واشدها فتكاً بالانسان، وأدعاها الى مقت الناس له وازدرائهم به، ونفرتهم منه.

لذلك تواتر ذمه في الكتاب والسنة:

قال تعالى: «ولا تصعّر خدك للناس، ولا تمش في الأرض مرحاً إن اللّه لا يحبُّ كل مُختال فخور» (لقمان: 18)
وقال تعالى: «ولا تمش في الأرض مرحاً، إنّك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا»(الاسراء:37)

وقال تعالى: «إنه لا يحب المُستكبرين»(لقمان: 23)

وقال تعالى: «أليس في جهنم مثوى للمتكبرين»(الزمر: 60)

وقال الصادق عليه السلام: «إن في السماء ملكين موكلين بالعباد، فمن تواضع للّه رفعاه. ومن تكبر وضعاه»(1).

وقال عليه السلام: «ما من رجل تكبر أو تجبر، إلا لذلة وجدها في نفسه»(2).

وقال النبي صلى اللّه عليه وآله: «إن أحبّكم إليّ، وأقربكم مني يوم القيامة مجلساً، أحسنكم خلقاً، وأشدكم تواضعاً، وإن أبعدكم مني يوم القيامة، الثرثارون، وهم المستكبرون»(1).

فمن مساوئ التكبر وآثاره السيئة في حياة الفرد:

أنه متى استبد بالانسان، أحاط نفسه بهالة من الزهو والخيلاء، وجُن بحب الأنانية والظهور، فلا يسعده إلا الملق المزيف، والثناء الكاذب، فيتعامى آنذاك عن نقائصه وعيوبه، ولا يهتم بتهذيب نفسه، وتلافي نقائصه، ما يجعله هدفاً لسهام النقد، وعرضة للمقت والازدراء.

هذا إلى أن المتكبر أشد الناس عُتوّاً وامتناعاً عن الحق والعدل، ومقتضيات الشرائع والأديان.

ومن مساوئ التكبر الاجتماعية:

أنه يُشيع في المجتمع روح الحقد والبغضاء، ويعكّر صفو العلاقات الاجتماعية، فلا يسيء الناس ويستثير سخطهم ومقتهم، كما يستثيره المتكبر الذي يتعالى عليهم بصلفه وأنانيته.

إن الغطرسة داء يُشقي الانسان، ويجعله منبوذاً يعاني مرارة العزلة والوحشة، ويشقي كذلك المرتبطين به بصنوف الروابط والعلاقات.

بواعث التكبر:

الأخلاق البشرية كريمة كانت أو ذميمة، هي انعكاسات النفس على صاحبها، وفيض نبعها، فهي تُشرق وتُظلم، ويحلو فيضها ويمرّ تبعاً لطيبة النفس أو لؤمها، استقامتها أو انحرافها. وما من خلق ذميم إلا وله سبب من أسباب لؤم النفس أو انحرافها.

فمن أسباب التكبر: مغالاة الانسان في تقييم نفسه، وتثمين مزاياها وفضائلها، والافراط في الاعجاب والزهو بها، فلا يتكبر المتكبر إلا اذا آنس من نفسه علماً وافراً، أو منصباً رفيعاً، أو ثراءً ضخماً، أو جاهاً عريضاً، ونحو ذلك من مثيرات الأنانية والتكبر.

وقد ينشأ التكبر من بواعث العداء أو الحسد أو المباهاة، مما يدفع المتصفين بهذه الخلال على تحدي الأماثل والنبلاء، وبخس كراماتهم، والتطاول عليهم، بصنوف الازدراءات الفعلية أو القولية، كما يتجلى ذلك في تصلفات المتنافسين والمتحاسدين في المحافل والندوات.

درجات التكبر:

وهكذا تتفاوت درجات التكبر وابعاده بتفاوت أعراضه شدّةً وضعفاً.

فالدرجة الاولى: وهي التي كَمِن التكبر في صاحبها، فعالجه بالتواضع، ولم تظهر عليه أعراضه ومساوئه.

والدرجة الثانية: وهي التي نما التكبر فيها، وتجلت أعراضه بالاستعلاء على الناس، والتقدم عليهم في المحافل، والتبختر في المشي.
والدرجة الثالثة: وهي التي طغى التكبر فيها، وتفاقمت مضاعفاته، فجُنَّ صاحبها بجنون العظمة، والافراط في حب الجاه والظهور، فطفق

التكبر على الناس:

وذلك بازدرائهم والتعالي عليهم بالأقوال والأفعال، ومن هذا النوع التكبر على العلماء المخلصين، والترفع عن مسائلتهم والانتفاع بعلومهم وارشادهم، مما يفضي بالمستكبرين الى الخسران والجهل بحقائق الدين، وأحكام الشريعة الغراء.

علاج التكبر:

وحيث كان التكبر هوساً أخلاقياً خطيراً ماحقاً، فجدير بكل عاقل أن يأخذ حذره منه، وأن يجتهد - إذا ما داخلته أعراضه - في علاج نفسه، وتطهيرها من مثالبه، وإليك مجملاً من النصائح العلاجية:

(1) - أن يعرف المتكبر واقعه وما يتصف به من ألوان الضعف والعجز: وهو بينهما عاجز واهن، يرهقه الجوع والظمأ، ويعروه السقم والمرض، وينتابه الفقر والضُّر، ويدركه الموتُ والبِلى، لا يقوى على جلب المنافع وردّ المكاره، فحقيق بمن اتصف بهذا الوهن، أن ينبذ الأنانية والتكبر، مستهديأ بالآية الكريمة «تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً والعاقبة للمتقين» (القصص: 83)

فأفضل الناس أحسنهم أخلاقاً، وأكثرهم نفعاً، وأشدّهم تقوى وصلاحاً.

(2) - أن يتذكر مآثر التواضع ومحاسنه، ومساوئ التكبر وآثامه، وما ترادف في مدح الأول وذم الثاني من دلائل العقل والنقل، قال بزرجمهر: «وجدنا التواضع مع الجهل والبخل، أحمد عند العقلاء من الكبر مع الأدب والسخاء، فأنبِل بحسنة غطّت على سيئتين، وأقبح بسيئة غطّت على حسنتين»(1).

(3) - أن يروض نفسه على التواضع، والتخلق بأخلاق المتواضعين، لتخفيف حدة التكبر في نفسه.

لا تكبر الله اكبر
صفة لاتليق بالنفس الكريمه
وهاي اكبر خصله تري لك بصغر انفس المتعالي
ومن جهه علم النفس يصفونها بالانسان الذي يعيش في حاله نقص
يريد ان يري كل الناس انه يعيش النعيم
طرح موفق يسلمو

الله يسامحنا ويهدي نفوسنا التايهه
موضوع بمكانه خاصتا في مثل وقتنا

التكبر من شيم الجبناء وكمان الشخص يلي مش واتق من نفسه ، فببلش بشوفة الحال والتباهي بين الناس
وهو مرض مثل ما ذكرتي من الأمراض يلي ما إلها علاج غير الهدايي من الله
طرح رائع ومفيد كعادتك
يسلمو ايديكي قلبي

موضوع رائع يسامو دياتك خيتا بنت الجرمق على هذا الطرح -- فاول من تكبر ابليس والعياذ باللة منة -- ابى وستكبر فكان من الكافرين -- وقيل ان هارون الرشيد خرج ذات يوم الى الصيد مع جمع من حرسة الخاص فكان من عادة الملوك ان يتخفو فى مثل هذة الرحلات كى لايعرفهم عامة الناس وبينما هو يطارد صيد غزال قد اصابة فى كتفة بسهم اخذ الغزال المصاب الجرى الى ان وصل بجانب غلام فى العاشرة من عمرة كان يرعى غنمة فوصل الية هارون الرشيد وطلب من الغلام ان ياتية بصيدة فقال لة الغلام ويحك انزل وخذ صيدك بيدك فقال لة هارون الرشيد الم تعرفنى ايها الغلام فقال لة بلا عرفتك فقد عرفنى فيك سوء ادبك وامرك لى قبل سلامك على فقال لة انا هارون الرشيد ايها الغلام فقال الغلام ومن هارون الرشيد اليس هوة بنطفة مذرة ودودة حشرة وجيفة قذرة اليس هذا هوة هارون الرشيد فغضب منة هارون الرشيد غضبا شديد فامر الحرس ان ياخذوة الى القضاء وللقصة بقية لاكن اريت ان اشير الى ان الانسان ماهوة الى دودة حشرة وجيفة قذرة فى اخر المطاف فعلما يكبر ويتكبر من كان بهذة الصفات اللة اكبر وقال الرسول الكريم لايدخل الجنة رجل فى قلبة مثقال خردلة من كبر --- اشكر لكى تواضعكى اختى الكريمة تقبلى مرورى

نور
فاديا
نسيبه
الأخ محمود
اسعدني كثيرا مروركم الرائع وردودكم الأروع
شكرا لكم اخوتي الاعزاء..

أخ محمود شكرا على سرد القصه الهادفه بما يتلائم مع الموضوع بس شوقتني اعرف شو النهايه ههههه..

اختى بنت الجرمق ساسرد لكى القصة كاملة -- وبعد ان اقتيد الغلام الى بيت القضاء احضروة فى اليوم الثانى للمحاكمة امام جمع غفير من الناس والحرس الذين كانو يصطفون فى ممر على اليمين وعلى اليسار الى كرسى السلطان وخدمة وحشمة من الوزراء والاعيان فكان طريق طويل وبينما هم يقتادون الغلام فكان الحرس يضربوة ويركلوة بارجلهم الى ان وصل منهكا من التعب فقال لة الوزير مالذى منعك من رد السلام على امير المؤمنين يا كلب العرب فقال لة الغلام طول الطريق وكثرة التعويق يا برذعة الحمار فغضب الوزير منة غضبا شديدا فامر بان يقطع راسة وبينما السياف رافع سيفة ليضرب عنقة اذ بالغلام متناهيا من الضحك يضحك ضحكا شديدا حتى ظن الحضور انة معتوة اومجنون فقال هارون الرشيد مهلك ايها السياف لاتضرب عنقة حتى ننظر فى امرة مالذى يضحكك ايها الغلام وانت سيضرب عنقك - فقال الغلام يحكا ان باز اصطاد عصفور بر ساقة الاقدار فوقع العصفور فى مخالب الباز وطار الباز متفاخر بصيدة فقال العصفور للباز ا انا الى عصفور بر لايساوى لك لقمة حقير فبما انت متفاخر بصيدك الى هذا الحد فنظر الباز الى العصفور فوجدة لايساوى لة لقمة صغيرة فاشفق الباز على العصفور وافلتة وانت يا امير المؤمنين كل هذا الجمع والاعيان والمحكمة لى انا كلكم مجتمعون على محاكمة راعى غنم فقال امير المؤمنين ان كلام الغلام كلام صحيح فماذا ستقول عنا الناس اتركوة وشانة خير من ان يفضحنا امرة وهذة القسة اختى الكريمة ارجو ان تنال اعجابك

اخ محمود شكرا جزيلا على اتمام القصه
فعلا قصه رائعه وهادفه
اعجبتني كثيرا
فقد أظهرت ان الحكمه والتفكير بالعقل أقوى من اي سلطه او جاه فلا داعي للتكبّر..

لا جديد علىك اخ محمود
تتحفنا دائما بالافضل
سلمت ودمت لنا

التكبر من طبائع الضد الروحاني

شكرا اخت بنت الجرمق على الموضوع
وشكرا اخ محمود عل رد

اختى نور بنى معروف اشكرك كثيرا على اطرائك الذى اسعدنى فانا دوما مقصر لكى كل الاحترام تحياتى --- كما اشكر اختى بنت الجرمق كثيرا على موضوعها الهادف

اخي نور الدين واخي محمود شكرا على مروركم الكريم
واعجابكم بالموضوع ما هو الا دلاله على تواضعكم..

انا بشوف هالنوع من الاشخاص هني عديمين الثقه
بانفسهن.. يعني الكبره شي كثير ثقيل ونحنا ك بشر مش من
مقداره...ليش لحتى نجربه او نملك هالصفه يللي بتقسي القلوب علينا
ما في احلى من التواضع ... ولما في بالسما من هو اعلى من كل مخلوق
ع وجه الكون ..لازم نفهم انه احنا ولا شي...
احيانا الثقه بالنفس بتولد فكره غلط للناس انه هي بحالها تكبر... بس بتفرق كثير
ولو غدرنا نفرق بيناتهن لعرفنا انه وحده ايجابيه ووحده سلبيه...
ولما نحط الرب دخل اسمه بين عيوننا منعرف انه التكبر من اسوأ الصفات
الموجوده ع وجه الكون...
موضوع مهم جدا
يسلمون

نور الغاليه
مبسوطه كثير بردك يلي بدل على رقي شخصيتك
شكرا جزيلا الك..

قرأت موضوع في صفحات منتدانا اسمه ماذا لو كان للذنب رائحه
والكبر من اكبر الذنوب واعظمها ولو كان لذنوب الانسان رائحه
لكانت رائحه هذا النوع من الذنوب اكبرها واكررهها

موضوع رائع الف شكر لكي

اهلين امال
شرفني مرورك الراقي
شكرا كثير اختي..

لا تكبر الله اكبر
شوفة النفس من كبائر الذنوب لازم الانسان يتجنبها