بدء توطن الموحدون في الكرمل

دكتور فايز عزام
بدء توطن الموحدون في الكرمل
تعقيبا على مقال عسفيا بنت شفاعمرو ومقال عسفيا ام الاستيطان الدرزي في الكرمل تساءل البعض: متى بدا الاستيطان الموحد في هذه الجبل؟
ان اجدادنا الافاضل لم يتركوا لنا تاريخا مكتوبا ولا وثائق ولا سجلات تبين متى وصلوا الى الكرمل، كما ان المؤرخين لم يشيروا الى هذا الحدث في كتبهم. كذلك لم يترك لنا الاجداد اثارا عمرانية كالبنايات العامة تدل على زمن قدومهم. ولأن الموحدون لا يكتبون شواهد على القبور لم نجد شاهدا يسجل لنا اسما او تاريخ وفاة على قبر.
لم يبق امامنا للتعرف على بدء مجيء هؤلاء الاجداد الا الاعتماد على تاريخ العائلات، متتبعين عدد اجيال العائلات القديمة منذ مجيء جدها الاول.
فاذا تتبعنا شجرات كل العائلات في الكرمل لن نجد عائلة تعود الى اكثر من عشرة اجداد، يعني ان اقدم العائلات تقيم هنا مدة عشرة اجيال.
واذا علمنا ان الجيل 25 عاما، وهو فارق السن بين الوالد وابنه البكر، نرى ان استيطان عسفيا بدا قبل 250 سنة في اوسع التقديرات. وبهذا يكون ان اول موحد وطا الكرمل سنة 1750.
واذا عرفنا ان الامير الدرزي فخر الدين المعني الثاني قد حكم ما بين سنة 1585- 1634، يكون الاستيطان الموحد في الكرمل قد حدث بعد مرور اكثر من 100 سنة على حكمه، وهي اربعة اجيال.
الحاصل انه لا علاقة بين الامير فخر الدين وتوطن الموحدون في الكرمل. وان الاسطورة التي مفادها ان الامير فخر الدين قد وطن اجدادنا في الكرمل ليكونوا حماة الحدود الجنوبية لامارته تعوزها الحقيقة.
واليكم بعض الوقائع والدلائل التي تثيت هذا الراي الذي يشاركني فيه الكثيرون:
1- لقد ذكرت في المقالتين السابقتين انه متفق ومتعارف عليه ان وهب جاء لوحده الى عسفيا ثم تبعه اخرون. وان القرا جاء بعده لوحده الى دالية الكرمل وتبعه اخرون. وان ام الشقف وبستان والشلالة قامت على اثرهما. وبينت ان الاستيطان الموحد في الكرمل كان تدريجيا: عسفيا ثم الدالية ثم ام الشقف وبستان والشلالة. هذا العرض لا يتفق مع الاسطورة، لانه لو بعث فخر الدين بحامية لكانت مؤلفة من عشرات الفرسان، ولجاؤوا جماعات لا فرادى.
2- اضافة الى ذلك، لم يذكر أي مصدر تاريخي ان فخر الدين اقام قرى في الكرمل، ولو ان ذلك حدث لما اغفلته المصادر التاريخية، مع العلم ان المؤرخين ذكروا انه اقام قلعة في حيفا وقلعة في شفاعمرو لحماية طرق التجارة والجيش وجمع الضرائب.
3- لو كان صحيحا انه اقام قرى موحدة على حدود دولته الجنوبية في الكرمل، لكان اقام ايضا قرى على حدوده الشرقية التي امتدت الى الناصرة وطبريا وبيسان. لم يذكر احد مثل هذا الامر. بل ذكروا انه اقام حامية من جنوده في قلعة كوكب الهوى في منطقة بيسان.
4- ان قمة جبل الكرمل لم تكن يوما موقعا استراتيجا يستحق الدفاع عنه. فهو ليس طريقا تجاريا وليس طريقا عسكريا. وليس فيه مصادر طبيعية يجدر الدفاع عنها. ولذلك لم تبن فيه على مر التاريخ قلاع او تقم فيه حاميات. ولم يذكر التاريخ ان حروبا وقعت على جبل الكرمل.
5- الامير فخر الدين الذي كان في نزاع مع الدولة العثمانية ومع جيرانه، وكان بحاجة الى محاربين وحاملي سلاح مستعدين دائما للقتال. ولما كان قوام جيشه من الموحدون، استقدم موارنة من الشمال الى امارته في الشوف،
ليحلوا محلهم في الزراعة.
6- حظي الشوف تحت امرة فخرالدين بفترة ازدهار وامن واستقرار، فصار الناس يشدون الرحال اليه. وكان للموحدون حصة الاسد في هذا الشوف. فهل يعقل ان يتركوه؟
7- هناك رواية تقول ان جواد جد الحلبية دعي الى عكا بعد قدومه الى الدالية بقليل واعدم هناك زمن الجزار او خلفه، وذلك حوالي 1800. فهل يجوز ان جد ال حلبي وهي من العائلات المؤسسة في الدالية، جاء اليها بعد 200 سنة من تاسيسها زمن الامير فخر الدين.
8- ان اقدم وثيقة عن موحدون الكرمل هي وصية السيدة زهرة نصر الدين، وهي الجدة الاولى لال نصر الدين، المؤرخة بما يوافق سنة 1815م. وبما ان عائلة نصرالدين من العائلات الاولى في الدالية فيكون انشاؤها في هذه الفترة.
9- اول اشارة الى عسفيا كانت من القنصل البريطاني روجرس سنة 1859. وقدر عدد سكانها 400 نفرا بما فيهم المسيحيون، كما ذكر دالية الكرمل وقدر عدد سكانها 300 نسمة.
10- هناك من يقول ان عسفيا والدالية كانتا قائمتين ومسكونتين قبل وهب وقرا. فاين ذهب اؤولئك السكان ؟ لان وهب وقرا عندما اتوا وجدوا البلاد خرابا لا احد فيها.
اذن كيف تكونت وانتشرت هذه الاسطورة الجميلة التي تبرز اهمية الاجداد واتساع الدولة الموحدة.؟
اظن انها بدات مع قيام دولة اسرائيل. وان اول من كتبها الدكتور سلمان فلاح في بحثه عن الموحدون في اسرائيل. لكنه لم يذكر من اين استقى هذه المعلومة او ممن سمعها. ويبدو انه تاثر بمصطلح القرى الحدودية في اسرائيل التي اقيمت لحماية حدود الدولة. فاحاله على دولة فخر الدين الموحدة.
ويجدر الاشارة انه لا علاقة بين معركة عين دارا التي دارت سنة 1711 والنزاع اليمني القيسي في لبنان والتي ادت الى هجرة الزعامات والعائلات التي تنتمي الى الحزب اليمني، مع الاستيطان في الكرمل، لاننا لم نسمع عن أي عائلة عسفاوية كانت من قيادة اليمنيين او لها ميول يمنية. كما ان الاستيطان في الكرمل بدا كما ذكرنا بعد هذه المعركة ب 50 سنة او اكثر.
واخيرا
وان لم يكن اجدادنا فرسان فخر الدين وحماة دولته، فيكفيهم فخرا انهم كانوا مبادرين وطلائعيين وشجعان، وسعوا رقعة الاستيطان الموحد جنوبا، وعمروا واحيوا ارضا خرابا، دون ان يعتدوا على احد او يظلموا احدا او يسلبوا ارضا، واورثونا بقعة وقمة من اجمل ما في العالم.
قدرنا الله على حفظ هذا الارث وتطويره تخليدا وكرامة للاجداد وصونا للاحفاد.

مشكور دكتور فايز عالشرح .