حوار مع الشيخ ابو حسين هاني ريدان

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

أقتبس لكم حوارا جرى في السادس من الشهر التاسع لعام تسعة وستين وتسعمئة والف
وكان السائل هو السيد عبد الحق الحسيني من المذهب السني وهو يقوم بوظيفة رئيس العلوم الشرقية في جامعة كندا وكان المسؤول الشيخ أبو حسين هاني ريدان من قرية (عين غنوب) في لبنان.

ما هو دينكم؟
ديننا الإسلام

ما هو مذهبكم؟
مذهبنا التوحيد لله تعالى والإقرار برسالة رسوله وهو أحد المذاهب التقية في الإسلام

هل أنتم سنه أم شيعة؟
لا سنه ولا شيعة بل إحدى الفرق الثلاثة والسبعين التي أشار إليها الرسول الكريم بقوله: ستنقسم أمتي من بعدي إلى ثلاثة وسبعون فرقة

هل تصلون أوقات الصلاة؟
نعم نصلي لأن الصلاة واجبة على كل مؤمن ولأنها الصلة بين العبد وخالقه

كيف تكون الصلاة عندكم؟
عندما نصلي على الميت فإننا نستقبل القبلة, وأما في الصلاة العادية فهي حلقة ذكر.

هل تركعون أثناء الصلاة؟
الركوع عندنا نافلة.

هل تسجدون وقت الصلاة؟
نعم تسجد حين السجود ولأنها فريضة واجبة للتقرب إلى الله تعالى والتوسل إليه.

هل تصومون شهر الصيام؟
البعض منا وخصوصا المشايخ يصومون ولكن في عرفنا أن الصوم الظاهري نافلة, وأما الصوم الحقيقي وهو صيانة النفس عن إتيان المحرمات هو في هذة الحالة وليس بأوقات معينة لأننا نعتقد أنه لا نفع للصوم الظاهري مع مخالفة ما نهى الله عنه ورسوله, حيث أن كثيرا من الصائمين لا ينالون من صومهم إلا الجوع والعطش.

هل منكم من حج الى مكة المكرمة؟
نعم كثير منا زار مكة المكرمة والمدينة المنورة حاجا أو معتمرا.

كيف تصلون على الميت؟
إن الصلاة على الميت عندنا هي سنية وعلى الطريقة الشافعية

كيف تقسيم الميراث عندكم؟
إن طريقة تقسيم الميراث عندنا هي حسب منطوق وصي الموصى لأن الوصية عندنا فريضة يجب العمل بموجبها عملا بالآية الكريمة:
قوله تعالى : سورة النساء الآية العاشرة قوله تعالى يوصيكم الله في أولادكم ...
{ للذكر مثل حظ الأنثيين }

كيف طريقة الوصية عندكم؟
إن طريقة الوصية عندنا هي أن للإنسان كل الحق أن يوصي بماله لمن يشاء سواء أكان قريبا أو بعيدا

إن مذهب السنية يمنع الوصية لغير الوارث فلم أنتم توصون له ؟
نحن نوصي للوارث ولغير الوارث عملا بالآية الكريمة:
قوله تعالى : { كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين }
فمن هذه الآية الكريمة تتضح عبارة للوارث ولغير الوارث. ونحن على هذه الطريقه سائرون.

هل تعددون الزوجات؟
كلا لا يجوز في مذهبنا تعدد الزوجات عملا بالآيات الكريمة القائلة:
{وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا}
النساء (3)
وبما أننا نعتقد أنه لا يمكن العدل بين اثنتين فإن الشرع أوجب علينا الأقتران بواحده وإنما إجازة تعدد الزوجات فكان المسوغ له في صدر الأسلام لحكمة اوجبت ذلك وأما بعد ذلك فلم يعد لها لزوما طالما جلبت على صاحبها النقمة البينه

هل يجوز عندكم الطلاق؟
نعم يجوز الطلاق لأسباب مشروعة أو عدم التراضي بين الرجل ومطلقته وعليه أن يقدم لها نصف ما يملك إن كان هو المسبب بالطلاق أما إذا كانت هي المسببه للطلاق من جراء جرم فعلته فللزوج نصف ما تملك

سمعنا أنكم تعتقدون بالتقمص فعلى أي شيئ تبنونه؟
نحن نعتقد التقمص ونبني هذا على شيئين أحدهما من المنقول والثاني من المعقول وأما المنقول:
قوله تعالى
(كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ)
وأما الذي من المعقول فهو لما كان الله تعالى عادلا في خلقه فلماذا جعل بينهم هذا التفاوت بين الغنى والفقر فمن هذا التفاوت الكبير ومن الأعتقاد الراسخ بالله جل جلاله منتهى العدل ومن الآيه الكريمه هذه بتنا نعتقد التقمص.

هل تعتقدون أن أبا بكر وعمر وعثمان أحق من علي بالخلافة أو علي أحق منهم؟
هذا الشيئ يعلمه الله تعالى فنحن نعتقد بأن العمر محتوم عملا بالآية الكريمة القائلة:
ولن يؤخر الله نفساً إذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون (11).
وحيث أن أبا بكر وعمر وعثمان توفوا في حياة علي ولم يتسن لهم خدمة الأمة فلذلك قضت مشيئة الله بما قضت حتى يؤدي كل منهم رسالته في حينها خدمة للأمة.

هل تفضلون أبا بكر وعمر وعثمان على علي أم تفضلون عليا؟
نحن عندما نذكرهم نقول: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي حسب ترتيبهم بالخلافة ولكن بذات الوقت لا نفضلهم في المنزلة على علي بل نعتقد أن عليا أعلى منهم وذلك عملا بكلام رسول الله (ص) حيث قال في خطب الوداع ولا أظن أن أحدا ينكر حجة الوداع لا سنيا ولا غيره أو ينكر ما جاء فيها عندما قال عليه السلام:

(( من كنت أنا مولاه فعلي مولاه, اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.. لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق...))

وعند هذا قال السائل السيد عبد الحق الحسيني:
يتضح مما تقدم أن كل ما عندكم من الأعتقاد تبنونه إما على آيات كريمة وإما على حديث شريف.
قال المسؤول الشيخ أبو حسين:
نحن لا نعمل بالرأي والقياس بل نعمل بما أمرنا الله تعالى.
قال السائل للمسؤول: أنتم أخذتم خلاصة الأشياء بارك الله بكم.
مع تحياتي ..نور

يسلموووووو حلو كتير

يسلمو ايديكي

زائر

حوار رائع
وخير الناس المتكلمون العالمون بالدين واسسه
موضوع جميل يا نور
فتحيه لروعة الانتقاء

سلمت يميناكي على النقل الموفق .
دائمأ مميزه في انتقاء المواضيع
مشكوره نواره
flower

يسلموو اختي نورر جزاك الله خيراا

موضوع مهمم جدا خير الكلام ما قل ودل

اطلب ان يوضع هذا الموضوع في الواجه ويثبت

ليتسنى قرائته كل زائر وقاصد الدين الحنيف

وهو مبتغانا هنا ان نوضح

صوره بني معروف الاطهار للعالم

دمتم بكل خيرر

تقبلي مروري حسام الدين ..

تسلم ايدك نور
حوار رائع من شيخ جليل
مميزة في انتقاء مواضيعك
يسلمو

غايه في الروعه نواره
شرح وافي من شيخ ثقه
موضوع هام جدا
فالف شكر لما قدمتي لنا

الف الف يسلمو
موضوع في قمة الروعة..
جزاك الله كل خير...
queen

موضوع: حوار الخميس يوليو 08, 2010 2:57 pm

يسلموا نور موضوع ممتاز ويثبت ما قاله ابو يزيد البسطامي:

اخذتم علمكم من ميت , واخذنا علمنا من الحي الذي لا يموت .

جزاك الله كل خير خيتو نور لروعة مواضيعك المميزة دائما
وحوار رائع من ايمان صادق وعبادة لوجهه تعالى عز وجل
كل الشكر خيتو نور ...... ويسلمو ايديكي كتير....
تحياتي .............