عروبة الموحدون أقوى من كل الأزمات : مقال نشر في الجمعية الدولية للغوين العرب واتا

عروبة الموحدون أقوى من كل الأزمات : مقال نشر في الجمعية الدولية للغوين العرب واتا
الكاتب :عقاب اسماعييل بحمد المغربي

عروبة الموحدون أقوى من كل الأزمات
بقلم: أمين خير الدين

استضافنا الكاتب علاء بلال في مقال نشر في موقع نيو إيجيبت تحت عنوان
"الموحدون في إسرائيل بين أزمة الهوية وحساب النفس" استعرض فيه أوضاع الطائفة الموحدة
في إسرائيل، مستشهدا بأحداث بعضها حقيقي، وبعض بعضها مغالَط فيه، مدعما بآراء
لأبناء من الطائفة العربية الموحدة لهم احترامهم ورأيهم الصائب، ومعتمدا على دراسات
لأساتذة مشهود لهم، لكن المقال في نهاية الأمر يترك انطباعا يوحي بأن الموحدون في
إسرائيل طائفة منشقة عن شعبها، وعن أهلها، وعن أمتها.

جميل ما ذكره الأخ علاء من حقائق، لأن في ذكر الحقائق تاريخ ينبغي أن يوثق، لتقرأه الأجيال القادمة، ليحفظ في
كتب التاريخ، وذاكرة الأيام، بدلا من الآراء المسبقة المبنية على المغالطات، والغايات غير النظيفة.
وجميل أن وردت بعض المغالطات، والجمال في ذلك أنها تكشف هذه المغالطات، بدلا من إبقائها تحت بساط الظلم، وتفتح باب الحوار من أجل تصحيحها، حتى لا تظل الصورة مشوهة، كي ترفع الظلم عن طائفة من أكثر فروع هذه الأمة عروبة من حيث الدم واللغة والمواقف الوطنية المشرفة.

أوافق الأخ علاء فيما أورده في مقاله من قواسم مشتركة تاريخية وآنية بين الطائفة الموحدة وبين باقي الطوائف العربية في فلسطين...
كما قال الكاتب سلمان ناطور أن الطائفة الموحدة عاشت كأقلية وسط محيط
إسلامي قبل قيام الدولة العبرية، مجتمع محدود الثقافة (خاصة) والوعي القومي، عانى
الجميع من الجهل ما انعكس على مستقبل الجميع، كان الموحدون مهددين من المحيط الإسلامي
حولهم، وعلى سبيل المثال، ولتكن الصورة واضحة، قرية حرفيش كانت محاطة بأربع قرى
إسلامية ثلاث منها تفوق حرفيش عددا واقتصادا وعلما وعملا...
وكان في القرية إقطاعي مسلم استغل تعب أبائنا وأجدادنا.. وأذكر وكنت طفلا كيف كان والدي وأعمامي
وجيراننا لا يجرؤن على قطف سلة تين دون إذن من الإقطاعي، ولا يجرؤن على إدخال حبة
قمح أو شعير أو زيتون أو تبغ أو تبن قبل أن يأتي ليفصل نصف المحصول لصالحه..، حتى
أنه طالب عمي في أحد الأيام بخُمْسِ لتر من الزيت (وقية زيت).

وعندما اجتاز هذا الأفندي كل حدود الأدب واعتدى بكل أنواع الاعتداء.. قام نفر من القرية بقتله وعندها
هاجت جماهير القرى ومعها قرى أخرى ومدن كصفد لتلقن االمدافع عن نفسه وكرامته وشرفه
درسا من القيم العربية..

أنا افهم أن هذا الإقطاعي لا يمثل كل المسلمين، وأنه افندي على المسلم كما كان على الموحد، وأفهم أيضا أن اعتداءات كثيرة كانت يحيكها الأغراب غير العرب، وأن الانتداب البريطاني والحركة الصهيونية كانت وراء الكثير
منها، لكنك هل تستطيع أن تقنع إنسانا بسيطا مجروحا بماله وكرامته، محدود الثقافة
والوعي القومي بذلك.

ومثل هذا الإقطاعي كان في كل قرية وقرية...
ثمّ قبل قيام الدولة العبرية، بعد تحضيرات منذ ثمانينات القرن التاسع عشر، بدأت الحركة
الصهيونية بشراء للأراضي، وشراء الأرض شكل الباب الذي دخلت منه الحركة لقيام الدولة
العبرية...لأنه لو لم يشتروا أرضا لما أقاموا الدولة، حتى لو توفرت لديهم القوة
والسلاح والرجال...

عاش الموحدون بضع آلاف لا يتجوزون الخمسة عشر ألفا ، بين ما
يقارب مليوني فلسطيني، في خمس عشرة قرية ، في رؤوس الجبال، لم
يبيعوا دونما واحدا للحركة الصهيونية قبل قيام الدولة العبرية. في حين بيعت مئات
ألوف الدونمات للحركة الصهيونية ، في مرج ابن عامر وسهل يافا وعكا والحولة والنقب
والمثلث ، وأن أسعد الشقيري والد أول رئيس لمنظمة التحرير الفلسطينية
أحمد الشقيري باع للحركة الصهيونية 700 دونم في نبي شأنان في حيفا (راجع كتاب צבא
הצללים "جيش الظلال" للمؤرخ الدكتور هليل كوهين المحاضر في جامعة حيفا) حيث تجد عشرات العائلات الفلسطينية التي باعت أراض للحركة الصهيونية بالاسم والمساحة، وليس بينها عائلة واحدة موحدة.

فالموحدون لم يبيعوا قبل قيام الدولة العبرية دونما واحدا، هذا إلى جانب أنهم أول من طرد من أرضهم وبيوتهم في قرية المطلة الواقعة بالقرب من الحدود اللبنانية.
لا أنكر أن بعض الأفراد الموحدون تعاونوا مع الحركة الصهيونية، إلى جانب مئات من الطوائف الأخرى، وكان تعاون الموحدون ناتجا عن الظلم الذي لحق بهم من أبناء شعبهم، في حين أن تعاون غيرهم كان ناتجا عن طمع وخيانة ثم قامت الدولة العبرية...

أتدري كيف انخرط أوائل الموحدون في جيش الهاغانا؟
جاءت فرقة بقيادة شكيب وهاب أفرادها متطوعون من سوريا ولبنان، تدافع عن فلسطين إلى جانب
القوات القادمة من الدول العربية، وظل شكيب وهاب مخلصا يحارب في الهوشي والكس...
قرب شفاعمرو في حين انسحبت القوات العربية وترك مكشوف الظهر، والخيانة تحيط به،
وتحت وطأة الأساليب الصهيونية والاستعمارية والإغراءات والدسائس ترك شكيب وهاب
المعركة مخلفا وراءه بضع أفراد استطاع اليهود استمالتهم إلى جانبهم فانخرطوا في
صفوف جيشها، أما باقي الموحدون كباقي سكان فلسطين ظلوا يقاومون وحصلت معركة بين قرية
يانوح والفرقة اليهودية التي جندت ما تبقى من جيش شكيب وهاب، وظلوا متمسكين بأرضهم
ووطنهم يساعدون النازحين من أبناء شعبهم ، واستطاعوا أن يقنعوا ألافا من النازحين
بعدم النزوح والبقاء في الوطن (إرجع إلى كتاب كلمة وفاء للمؤرخ الدكتور شكري
عراف).
في ذلك الحين تقدم 40 شابا مسلما من باقة الغربية في المثلث للتجنيد في
صفوف جيش إسرائيل، لم تقبلهم قيادة الجيش لأسباب قد تكون معروفة (كتاب "عرب صالحون"
للمؤرخ هليل كوهين ص 31)، كما تجند 30 شابا من قرية عيلبون، بمباركة المطران حكيم
(نفس المصدر ص 209) في حين لم يصل عدد الجنود الموحدون في صفوف جيش إسرائيل 70
شخصا.
وفرض الحكم العسكري على كل العرب في إسرائيل.. موحدونا ومسلمين ومسيحيين....
وحرمنا من أرضنا بحجة أنها منطقة عسكرية مغلقة، وحرمنا من التنقل، مثلنا مثل سائر
أبناء شعبنا، ولم تشفع لنا الخدمة العسكرية كما قال الأخوة اسعد غانم ومحمود محارب
وهشام نفاع...

وخوّل وزير الدفاع بموجب قانون التجنيد الإجباري بالدعوة إلى التجنيد (ليس هناك قانون تجنيد إجباري للموحدون، هناك قانون تجنيد إجباري لكل سكان الدولة) ودعا الموحدون ولم يدع المسلمين والمسيحيين، وذلك لأسباب عدة منها تعميق إسفين التفرقة بين السكان العرب، وليس كما يقوله البعض، وتردده وسائل الإعلام من أن
التجنيد كان بناء على طلب قيادة الطائفة، لأنه لو كان بناء على طلب أحد، كان يجب أن
يستجيبوا لعريضة قدمت سنة 1956 عليها أكثر من خمسة آلاف توقيع ترفض التجنيد وتطالب
بإلغائه، ولا زلنا حتى هذا اليوم يرفض العشرات، ويدخلون السجون، ويتعرضون
للمضايقات، وقطع لقمة العيش ومصدر الرزق،وإغلاق أبوابه بسبب رفضهم
للتجنيد...

ومن غير الصحيح أننا ننسلخ عن أبناء شعبنا، فعندنا لجنة المبادرة
التي قامت منذ سبعينيات القرن الماضي بالنضال من أجل نصرة شعبنا وقامت بزيارات
تضامن لكل مدن الضفة والقطاع وتبرعت بالدم في غزة ومستشفى المقاصد ويذكر أن المرحوم
حيدر عبد الشافي قال لهم "نحن لسنا بحاجة إلى الدم ، لكن يشرفنا أن نقبل من أبناء
الطائفة العربية الموحدة دما" ,أذكر أنه في زيارة تضامنية لمدينة الخليل، بعد
المجزرة التي ارتكبها المجرم غولدشتاين في الحرم الإبراهيمي، جاء المرحوم الرنتيسي
الذي كان ناطقا باسم المبعدين في مرج الزهور ليحكي للجمهور المتواجد وكان جمهورا
كبيرا عن مساعدة الموحدون للمبعدينوهناك بجانب لجنة المبادرة، المعروفيون
الأحرار، والهيئات المستقلة التي تعمل في نفس الاتجاه.وتعدد هذه الهيئات
وتفرقها، دليل العروبة، المتمثل بعدم الاتفاق (ألم يتفق العرب على عدم الاتفاق؟
ألسنا عربا، تفرقنا الهموم بدل أن تجمعنا؟ نحن طائفة مثل كل الطوائف فينا الأبي
الشهم وفينا النذل. لكن الشرفاء أينما كانوا أكثر وإن لم يذكروا...

تذكر بعض وسائل الإعلام أن أكثر من أربعين ألف متعاون مع الاحتلال في الضفة الغربية وقطاع
غزة، في حين أن عدد أبناء الطائفة الموحدة مائة ألف نصفهم نساء وثلثهم أطفال
وأحداث، فلم يبق غير سدسهم، منهم الرافض للتجنيد للاحتلال والمعارض للسياسة ومنهم
الشيخ والعاجز، ومنهم من سطر تاريخا مشرفا في الانتماء والوطنية والتمسك بالهوية
العربية، ولك أن تعدّ الباقي ومنهم المحايد والمتعاون.
أليس هذا كافيا لعدم اعتبار الطائفة "منسلخة، وعدم فتح ملف خاص بها!!؟؟؟
أين هو تعاون القلة من الموحدون بجانب العميل الذي يعطي رقم سيارة المسؤول عنه في أعلى المستويات لتصفيه
طائرة الاحتلال أو دبابته أو قناصه، ثم أين هو تعاون قلة من الموحدون بجانب فتح أجواء
دول عربية أمام سلاح الجو الإسرائيلي ليضرب في السودان أو العراق أو إيران.

إن قضية عزام عزام لم ولا تعني أن كل الموحدون متهمين، ويجب ألا تعني عند المثقف ذلك،
لأن في التعميم ظلمًا إن لم يكن كله ظلم. فهل لي أن أتهم الشعب المصري الكريم
بالعمالة لإسرائيل بمجرد تعامل عائلة مصرية شاذة مع الموساد!!!؟؟؟.

في جيش الدفاع الإسرائيلي وقوات أمنه المختلفة، اليوم، من المسلمين غير البدو والمسيحيين
أكثر مما فيه من الموحدون، وإن كانت كثرتهم تبدو قليلة نسبيا كما تبدو قلة الموحدون
كبيرة نسبيا، لأنه يسري على أبنائها قانون جائر، قانون مرفوض مرفوض مرفوض، فالموحد
يجند بقانون ظالم بينما يتجند المسلم أو المسيحي برغبة فقط.
وفي جيش الدفاع الإسرائيلي من الجنود اليهود من درس اللغة العربية ولهجاتها المختلفة قبل تجنيده
استعدادا له، مما جعل من يعاني من بشاعة الاحتلال أن يظن أن كل متكلم لغة عربية في
أي موقع كان في الجيش أو على العابر أو في دور المؤسسات أنه موحد.
وعلى سبيل المثال لا الحصر، أن ضابطا موحدا خلوقا وإنسانا بما تعنيه الكلمة، جاءته امرأة في
نابلس تشكو أن أحد الجنود سلبها مجوهراتها، فأمر الضابط بإجراء طابور تشخيص وطلب من
المرأة أن تتعرف على اللص، وعندما عرفته اتضح أنه ليس موحدا.
وقد أصدر المرحوم الشيخ أمين طريف الرئيس الروحي للطائفة الموحدة بيانا عُمم في كل الصحف ووسائل
الإعلام ألقى بموجبه الحرمان الديني على كل جندي موحد يمارس أعمالا لا إنسانية في
المناطق المحتلة (الاتحاد 18/5/1989).
أما بالنسبة لعدم المساواة فنحن عرب لا نستغرب عدم المساواة، إننا نتوقع مثل هذا، وكما قلت عندما قال أحد المقربين للسلطة عندما مثل ابني أمام المحكمة العسكرية لتهربه من الجيش، حينها قال هذه اشخص لتنفع
العروبة أباه، قلت أنني لا أفاجأ بسجن ولدي، وأتوقعه، ولن أخجل به، كما لا ولن أخجل
بعروبتي، ولو عاد لي الأمر شخصيا لأعلنتها مدوية "لا أريد امتيازات ثمنا لعروبتي،
وانتمائي، وقلتها وأقولها أنني لا أحب عمري إن لم أكن عربيا حتى لو سلبت كل
حقوقي.
******
لقوى الوطنية في الطائفة العربية الموحدة تتظاهر ضد يوم الجندي الموحد
10/07/2009
بمبادرة من حركة الحرية للحضارة العربية اقيمت امس الخميس على مفرق حوسين بالقرب من قرية البقيعة مظاهرة احتجاجية ضد الاحتفال الذي يقيمه الجيش الإسرائيلي في قرية حرفيش تحت شعار "يوم الجندي الموحد".
وقد شارك في المظاهرة العشرات من الشبان الموحدون من شتى القرى العربية الموحدة ومن شتى الفئات
السياسية تحت اسم القوى الوطنية في الطائفة العربية الموحدة واللذين رفعوا الشعارات
المنندة بالتجنيد الاجباري، وقد هتفوا الشبان:"ما بدنا نخدم بالجيش،"مثل البشر بدنا
نعيش"، "الخدمة في الجيش الاجباري مثلها مثل السم الهاري"،واكبر حكم اجرامي هو
التجنيد الالزامي".
هذا وقد تواجد في المظاهرة الكاتب محمد نفاع سكرنير الحزب
الشيوعي الاسرائيلي والذي قال:"نحن ضد التجنيد العسكري الاجباري للشباب العرب
الموحدون،وضد ما اطلقوا عليه يوم الجندي الموحد لانه هذا هدف سياسي خبيث وخاصة انو
التمييز ومصادرة الارض هو اعلى نسبة عند الموحدون ".

اما احسان مراد رئيس حركة الحرية للحضارة العربية قال: "نحن نعتبر هذا اليوم اهانة بحق أبناء الطائفة العربية
الموحدة خصوصا في ظل الأوضاع الصعبة التي تعاني منها قرانا العربية الموحدة ولا
سيما اضراب المجالس المحلية المفتوح كما ونطالب بابطال قانون التجنيد الاجباري
وندعوا جميع القيادات السياسية والمرجعيات الدينية من الطائفة العربية الموحدة في
لبنان وسوريا والأردن التدخل في هذا الأمر ولا شك انه يجب علينا نحن في الداخل أن
نقوم بتقييم لتجربة الخدمة في الجيش على مدار 61 عام".
اما غالب سيف عضو في لجنة المبادرة العربية الموحدة:"لقد عملو تمثلية اسمها يوم الجندي
الموحد، والتي يستعملوها في وسائل الاعلام وكان كل شئ على ما يرام،نحن من ناحية
مبدئية ضد التجنيد الاجباري لاننا نحن جزء من الشعب الفلسطيني،ولنا ما له وعلينا ما
عليه، واليوم العشرات الالاف يرفضوا التجنيد الاحباري،فنحن جزء من الشعب الفلسطيني
والتجنيد هو ضد مصلحتنا وضد شعبنا، ونحن نقول لكل العالم نحن فلسطينيون ونحن نرفض
التجنيد وندعو كل شبابنا من الانضمام لشعبنا العربي الفلسطيني وان يرفضوا
التجنيد".

بسم الله الرحمن الرحيم

اشكر كاتب الموضوع واشد على ازره واقول له
نحن الموحدون والموحدات سنسير دائما على خطى اسلافنا الصالحين
نابى ان نكون عملاء او اتباع اي حركات صهيونيه خسيسه
ومن خاننا فليس منا
وها نحن اليوم نثبت هذا من خلال كتاباتنا ونهجنا في الحياه
فاليوم نرى شبابنا ترفض الخدمه الاجباريه بشده
ونرى بناتنا تحافظ على العادات والتقاليد والحشمه والخجل
بينما نشهد موجة تحرر و"فلتان " ان كان باللبس او باسلوب الحياة
اخص بذري موحدي فلسطين الذين ما زالوا وبالرغم من الضغوطات الاجتماعيه
والسياسيه محافظين ومتلاحمين ومصرين على الحفاظ على تراثنا وعاداتنا العربيه الاصيله

جزاك الله خيرا اخي الكاتب
وشكرا علاء على نقل الموضوع

الف شكر لاخي الغالي ابو سلطان لنقل هذا المقال الموضح
لكل الحقائق

والف شكر لكاتب المقال الصادق بكل ما ذكر

يسلم دياتك ابو سلطان على النقل الذي يظهر بعض الحقائق ويبطل بعض الاتهامات...
واكثر ما لفت انتباهي هو ما دار حول قضية التجنيد اللي مش راضي حدا يفهمها..

"في جيش الدفاع الإسرائيلي وقوات أمنه المختلفة، اليوم، من المسلمين غير البدو والمسيحيين
أكثر مما فيه من الموحدون، وإن كانت كثرتهم تبدو قليلة نسبيا كما تبدو قلة الموحدون
كبيرة نسبيا، لأنه يسري على أبنائها قانون جائر، قانون مرفوض مرفوض مرفوض، فالموحد
يجند بقانون ظالم بينما يتجند المسلم أو المسيحي برغبة فقط."

مشكور على كلام مفروض من كل الطائفه كنو في سوريه اولبنان اوفلسطين يكون عنه قوت اعلام نواجه فيه بعض القلام النكرى التي توشوه تاريخ الموحدون العروبي على مر العصور من تضحيه وبطولات من اجل الوطن العربي ككل؟.............................. ويعطيك العافي

زائر

تحيه لك ابو سلطان
موضوع قيم ومهم
يجب تسليط الضوء عليه

العنوان يفصح عن مضمون ما كتبت
لا أحد قادر على التشكيك بعروبة الموحدين
التاريخ شاهد
ا لأيام قادرة على كشف من نحن
و المعارك سطرت بدماء الموحدين أجمل الملاحم
فمن أراد أن يعرف من نحن ..؟
ليفتح سجلات التاريخ
و ليطرق أبوابنا و نحن نعطيه ما يريد
عروبتنا مزروعة فينا من الوريد الى الوريد
متأصلة في جذورنا
الشعراء كتبت أخمل القوافي عن عروبتنا
و الكتاب سطرت عن ذلك
و القاصي و الداني يعرف ذلك
مشكور علاء
و ين مخبي هالمعلومات
من الاول يا زلمي
كل فترة طل علينا و لا تبخل
تقبل مروري
ننتظر المزيد
رب طفل شاخ من غدر الطفولة
دمشق 15 - 8 - 2010 م

لاضيف لكلامك همس اثبتو انو35%في الجيش الاسرائيلي هن عرب غير موحدون
و25%بنات غير موحدات في صفوف الجيش والشرطه
مع العلم انه لا يوجد بنات موحدات في الجيش الاسرائيلي
يسلمو ايديك خيا ابو سلطان

موضوع في غاية الاهميه...
قرائته مفيده وطرحه رائع
يسلموا هالديات خيو...
نشرك لمثل هذه المواضيع يزيد من اهتمامنا
به..

الف يسلموو علاء ..
بطرحك لهذا الموضوع بينت كتير حقائق ...

يعطيك العافية ...

دائما متميز بطرحك
تسلم ايدك ابو سلطان..

موضوع استحق التثبيت
واعيد ادراجه