أسئلة بحاجة الى إجابة .. من عقولكم النيرة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يدور في أذهاننا العديد من التساؤلات حول مكنونية كثير من الأمور في حياتنا
ومن الغريب أن أغلبية الناس يشتكون منها ولكنهم يمارسونها بحذافيرها
ارتأيت أن أضع هذه التساؤلات هنا ، ليجيب كل منا عليها

وهنا نبدأ :

لماذا أصبح المال أكبر همنا ؟

لماذا سادت الأنانية " اللهم نفسي " ؟

لماذا نقول ما لا نفعل ؟

كلنا نخشى الناس ( أنا اخشى الناس وهو يخشى الناس وهي تخشى الناس والمجتمع يخشى الناس ) ، فمن هم الناس ؟!

لماذا يتكبر أحدنا على الاخر ؟

انتظر منكم الجابة بشفافية على الأسئلة ، كلي ثقة بعقولكم النيرة

كتير حلو الموضوع والاسئله ممتازه انا بقول

المال اصبح اكبر همنا لانو الاخرون من اجل المال يمكن يؤذوك(الدين الكهرباء الضريبه واخيرا الحبس )

الانانيه هي تعبير انسان وصولي حتى على مصلحة الاقرباء

نقول ما لا نفعل في بعض الاحيان سببان الاول هو عدم القدرا السبب التاني الفت النضر

ليس كل الناس لكن هناك اوغاد انانيون يحبون المال يفعلون ما لا يقولون باختصار متكبلاون

شايفين حالون عشو اي

يسلمو موضوع بجنن

اولا مشكوره اختي على الطرح الموفق وموضوع مميز يستحق التثبيت فهو يتحدث عن ظواهر نعيشها يوميا..
حب النفس رأس كل أخطاء الإنسان و كل بلاء يصيب الإنسان نفسه أو ما يراه المجتمع من المستكبرين الأقوياء إنما هو من أثر الأهواء النفسانية ومن الأنانية. جاء في الروايات عن أئمتنا أنهم قالوا : (حب النفس رأس كل خطيئة) ، يعني أن كل الأخطاء التي تصدر عن الإنسان إنما هي بسبب الأنانية والغفلة عن الله ...
أصبحنا في زمن النصاب هو الشاطر وهو اللي يعرف من أين تأكل الكتف !!
لماذا نقول ما لا نفعل ؟
أذكر قولاً لأرسطو :
ليس الشجاعة أن تقول كل ما تعتقد ، بل الشجاعة أن تعتقد في كل ما تقول
و أزيد عندها نستطيع أن نفعل كل ما قلناه فعلاَ
فإبتعدنا عن الضعف أمام أنفسنا و إعطاء النصيحة للغير عادة تكون أسهل من تطبيقها على النفس
فمن أصعب الأمور أن نروض أنفسنا على فعل ما لا تهواه أو لا تقدر عليه...
كلنا نخشى الناس ( أنا اخشى الناس وهو يخشى الناس وهي تخشى الناس والمجتمع يخشى الناس ) ، فمن هم الناس ؟!
((من راقب الناس مات هما))
(( رضا الناس غاية لاتدرك ))
((اترك الخلق للخالق يابشر ))
قال إحدى الشعراء:
ولم أرَ في عيوب الناس عيباً
كنقص القادرين على التمام
فامشي الى الامام ولاتلتفت لمن هم خلفك
انظر الى القمه واجعل كلام الناس بعيد عن اهتماماتك
يحتاج الى ثقه بالنفس وثقه بقدراتك ...
لماذا يتكبر أحدنا على الاخر ؟
يقول الامام الشافعي رحمه الله عندما سئل عن المتكبر قال
(المتكبر كرجل فوق قمة جبل ... يرى الناس صغارا ويرونه صغيرا )
ما ابلغ هذا الوصف وما اصدقه ....

[center[i]]لماذا أصبح المال أكبر همنا ؟
شخصياً مايهمني المآل أبداً
لماذا سادت الأنانية " اللهم نفسي " ؟
حُب لأخيك ماتُحب لنفسك .. (كلما زآد حبي لنفسي زآد وفآئي لغيري)
لماذا نقول ما لا نفعل ؟
والله أحآول ما أقول إلا ما أستطيع عملة >> بس الشكوى لله فيه مرآت الوآحد نآوي يعمل مآيقول لكن مآيقدر *_
كلنا نخشى الناس ( أنا اخشى الناس وهو يخشى الناس وهي تخشى الناس والمجتمع يخشى الناس ) ، فمن هم الناس ؟!
كيف يخشى النآس ممممم .. غير وآرد في قآموسي
لماذا يتكبر أحدنا على الاخر ؟
التكبر على المتكبر توآضع :d
بس على عآمة النآس نقص في القدره العقليه والإدرآك
مشكوره موضوعك جدا مميز[/center][/i]

لماذا أصبح المال أكبر همنا ؟

لانه الوضع كثير كثير صار صعب وفي غلا كثير وللاسف عمتنقص كثير امور الانسان بحاجتها وهذا بيعمل تعب بال الله يسامحنا بس مرات النفس بتزعل اذا ما بتنول طلبها وهذا الشي الي بيشغل البال

لماذا سادت الأنانية " اللهم نفسي " ؟

مش عند الكل كثار ناس اللقمه يلي بايدها مش الها لغيرها
انا مش شايفه انانيه غير من اقليه بسيطه من الناس بس معقول هذول الاقليه انانيين من القله ما بيقصدو التصرف الغلط او الطبع الاناني بس هذا انعكاس للنقص الي بيعيشو الناس

لماذا نقول ما لا نفعل ؟

مش الكل كمان
بس مرات العجز عن الفعل بيدفع الانسان يتعايش مع الكذبه ويحلم ويكتفي بالقول دون الفعل

كلنا نخشى الناس ( أنا اخشى الناس وهو يخشى الناس وهي تخشى الناس والمجتمع يخشى الناس ) ، فمن هم الناس ؟!

الناس انا انتي هو هي وهم
نحنا عايشيت بمجتمع بيخلينا نخاف من حكي الناس لما نغلط لاه حياتنا اليوميه مبنيه عالعلاقات مع الناس الاقارب والجيران والاخوه والاصحاب وولاد البلد ...مرات الخوف من حكي الناس بيحمينا من غلطنا ومن حالنا مش كل مره بيكون غلط ومش كل مره بيكون بس مضر لولا الخوف من الناس كنا زمان تنازللنا عن عاداتنا ومشينا ورا الاندماج مع الغرب والحضارات المختلفه والتفريط بعاداتنا الي بتعتبر تفريط بكرامتنا وعزنا

لماذا يتكبر أحدنا على الاخر ؟

الكبر لله واحد احد لا شريك له
والاعتراف بانه انسان متكبر كانك عمتعترفي انه في انسان احسن منك وهذا غلط
الكبره هي نفخه كذابه لانه كلنا منغلق بحاله وحده ومنموت وما مناخذ معنا شي ما حدا بيحقله يتكبر والي بيحاول بيكون ضعيف شخصيه عميحاول يبرز بحاله

.....................
اسئله مميزه اختي
بدي قلك انه كل حركه وشي بالحياه الو سبب
كلو الو حكمته
واحنا اليوم كل الاوضاع باحسن حالنا خلونا نشكر الله دخل اسمه ونحمده عالنعمه الي نحنا فيها
الف شكر الك والف الحمدلله عالنعمه

زائر

راح جاوب بشكل مختصر

- لماذا أصبح المال أكبر همنا ؟
لغلا الاسعار

- لماذا سادت الأنانية " اللهم نفسي " ؟
لبسبب كثافة السكان في بعض المناطق

- لماذا نقول ما لا نفعل ؟
و الله مو الكل بس بتوقع نوع من المجاملي هههههه

- كلنا نخشى الناس ( أنا اخشى الناس وهو يخشى الناس وهي تخشى الناس والمجتمع يخشى الناس ) ، فمن هم الناس ؟!
الانسان الحالي الذي نخشه بسبب سوء الاوضاع الاقتصاديه التي تؤدي الي فساد الواقع الاجتماعي

- لماذا يتكبر أحدنا على الاخر ؟
و الله يا دمعه مو الكل بس فيني فيدك انو سبب التكبر من ضعف الامكنيات الفكري و القناعه

تحياتي

موضوع: رد الأحد نوفمبر 01, 2009 10:34 pm

كم رائعة جدا ولكن نستطيع مناقشة اراء بعض مثلما نستطيع ابداء راينا

اضافتي باللون الاحمر

لماذا أصبح المال أكبر همنا ؟

لانه الوضع كثير كثير صار صعب وفي غلا كثير وللاسف عمتنقص كثير امور الانسان بحاجتها وهذا بيعمل تعب بال الله يسامحنا بس مرات النفس بتزعل اذا ما بتنول طلبها وهذا الشي الي بيشغل البال

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

حسب رايي لانه صار قلة قناعة من قبل الناس اللي بيقتنع بالقليل بيعيش مرتاح اما انه المال يكون اكبر همنا هذا من الغفلة ومحبة الدنيا صحيح انه في غلا معيشة وهيك اما هيك ما فينا نقول المال اكبر همنا اذا كان القصد المعيشة لان هذا القول معناته البحث عن المال لاجل المال وهذا خطا واذا صار المال اكبر همنا معنى هذا الامر اننا قد تعلقنا في الدنيا ونسينا ان هناك اشياء اهم من المال مثل العبادة ,, وارفض تسمية المال اكبر همنا في حال ان المال لاجل المعيشة فقط فهكذا لم يصبح اكبر همنا المال بل اكبر همنا ان نعيش مستورين ومرتاحين وليس لمحبة المال بل لمحبة رزق الحلال والغذاء حتى يعيش الانسان دون الحاجة الى الاخرين بل في تعبه وطلب الحلال لذا هناك فرق بين المال اكبر همنا وبين المعيشة الحلال اكبر همنا في القناعة بالذي يكفينا من المال حتى نقتني الغذاء وما يكفينا للاستمرارة في الحياة وهذكا لا يصبح المال اكبر همنا ,, واذا اصبح اكبر همنا معنى هذا الامر اننا قد طمعنا في المال زيادة وزيادة رغم اننا اخذنا حاجتنا منه فاردنا ان نكسب ونكسب في المال زيادة وزيادة وهكذا اصبح المال هو حب الدنيا لانه دون الحاجة اصبح اكبر همنا,, لكن عند الحاجة لم يصبح اكبر همنا لاننا لم نخرج عن اطار القناعة واردناه ليس لقيمته لكن لانه وسيلة لاقتناء الغذاء والمعيشة والسلام عليكم لماذا سادت الأنانية " اللهم نفسي " ؟

مش عند الكل كثار ناس اللقمه يلي بايدها مش الها لغيرها معك في هذا القول

انا مش شايفه انانيه غير من اقليه بسيطه من الناس بس معقول هذول الاقليه انانيين من القله ما بيقصدو التصرف الغلط او الطبع الاناني بس هذا انعكاس للنقص الي بيعيشو الناس

لماذا نقول ما لا نفعل ؟

مش الكل كمان
بس مرات العجز عن الفعل بيدفع الانسان يتعايش مع الكذبه ويحلم ويكتفي بالقول دون الفعل
----------------------------
حسب رايي مثلا انه مثلا ممكن نقول اقوال في الخير والحكم والوعظ لكن عند الفعل نضعف عن تطبيقها
بسبب قلة تغذية النفس في العلوم الوحانية بشكل تلقائي اذا عدمت النفس التذكار بالوعظ والخير مالت الى طبع الشر وكلما طالت الفترة الابتعاد عن ذكر الخير كلما قسيت وضعفت النفس عن الفعل الخير كمان بوافق اختي امال اما كمان هذا راي بالنسبة اللي

كلنا نخشى الناس ( أنا اخشى الناس وهو يخشى الناس وهي تخشى الناس والمجتمع يخشى الناس ) ، فمن هم الناس ؟!

الناس انا انتي هو هي وهم
نحنا عايشيت بمجتمع بيخلينا نخاف من حكي الناس لما نغلط لاه حياتنا اليوميه مبنيه عالعلاقات مع الناس الاقارب والجيران والاخوه والاصحاب وولاد البلد ...مرات الخوف من حكي الناس بيحمينا من غلطنا ومن حالنا مش كل مره بيكون غلط ومش كل مره بيكون بس مضر لولا الخوف من الناس كنا زمان تنازللنا عن عاداتنا ومشينا ورا الاندماج مع الغرب والحضارات المختلفه والتفريط بعاداتنا الي بتعتبر تفريط بكرامتنا وعزنا

--------------------

انا ضد هذا الامر انه الخوف من الناس لازم يكون تحصيل حاصل يعني ما بيقدم ولا بياخر الاصل هو الخوف من الله تعالى الناس مش كل الوقت مراقبتك لكن الله تعالى ما بيغفل عنك طرفة عين لهيك اذا الانسان ما ضبط نفسه على الخير وما خاف من الله تعالى انا واثق انه اذا ما غلط قدام الناس بيغلط وراهم وهيك وجود الناس ما بيقدم ولا بياخر معه النفس ذكية واخبث من 90 شيطان ممكن تغوي الانسان على عمل الشرور واذا ما كان خوفه من الله تعالى ولا كل البشر بيقدرو يبعدوه عن الغلط لان هو بيقدر يغلط بغيابهم وهيك ما استفاد شي

لماذا يتكبر أحدنا على الاخر ؟

الكبر لله واحد احد لا شريك له
والاعتراف بانه انسان متكبر كانك عمتعترفي انه في انسان احسن منك وهذا غلط
الكبره هي نفخه كذابه لانه كلنا منغلق بحاله وحده ومنموت وما مناخذ معنا شي ما حدا بيحقله يتكبر والي بيحاول بيكون ضعيف شخصيه عميحاول يبرز بحاله

----------------------------

[color=red]حسب رايي اذا الانسان اعترف انه متكبر هاي نعمة عليه لانه بشكل عام المتكبر ما بيقول عن نفسه متكبر وانما بيشوف هالامر عادي لانه موجود فيه بالفطرة ,, والاعتراف انه في انسان احسن منك مو غلط بدليل انه الانسان المتواضع دايما اذا بتطلب منه مثلا يدعيلك بيقلك اقل الناس انه بيعتبر كل الناس احسن منه ,, وكمان لانه قال السيد ابو يزيد انه اذا رايت في خلق الله من هو اشر منك اذا فانت متكبر لهيك مو غلط اذا حسيت الناس كلها احسن منك هالشي بيساعدك تهتم لنفسك وتنسى الاهتمام بالناس وانك ترقيها بالخير وهيك بيصير همك تلحق بالناس وتتعب على نفسك بالخير لحتى تلحق بالناس وعلى فكرة الافاضل هم الذين يعتبرون ان جميع الناس افضل منهم لان هذه هي ميزة التواضع

في قصة مش ذاكرها على منيح انه رجل صالح قالوله كيف وصل هالمرتبة

قالهم لقيت نفسي متاخرة والناس قد سبقوني ,, الله يسامحني نسيان كمالتها ""

طبعا اخواني الغوالي الله بيعلم سمعت من احد المشايخ بيوعظ بيقول

انه احد الاشخاص بيقول ما بدي اطلب صفو خاطر فلان بخاف نفسه تعجب او تتكبر عليي بيقولو الشيخ انت لازم تعمل واجبك اللي طلبه منك الله تعالى اللي هو الخشوع والخضوع """" معترفا بذنبه صغير النفس نازع الكبرمن قلبه ملازم

الانكسار والذل والافتقار متواضعا خاشعا لله تعالى

ملازما للاوامر صغيرها وكبيرها منصرفا عن النواهي

جليلها وحقيرها مهذبا لاخلاقه مستشعرا لخلاقه محاسبا لنفسه ناظرا

في عيبه مقبلا على ربه معرضا عن عيوب الناس

الاعتراف كثيرالانصاف ولا يحب نفسه على

احد ولا يرى لنفسه قدرا ولا قيمة ولا يتكبرعلى احد منخلق الله بل

يرى نفسه دون الناس كلامه موزون وقلبه محزون

بعد هاي الامور الانسان ما يفرق معه اذا تكبرو عليه لان مش هو الغلطان واذا هو قابل التكبر باسلوب نفس المتكبر قال الشيخ انه بيكون متلك متلك حتى تنجو من هالامر لازم تقول انه في عليك سوء عمل استحقيت فيه يتسلط عليك هالانسان الافضل انك ما ترد عليه واذا مش قادر انسحب افضل لكن ما تستعمل اسلوبه والا بتكون متلك متله يعني متكبر ,, لهيك انت استعمل الخصال المذكورة فوق من الخشوع والخضوع والمتكبر اطلبله السماح من الله تعالى وما يهون عليك فيه لان الله تعالى بيحاسبو انت اعمل واجبك ودايما اذا عاملوك بالشر كافي بالخير وكل يلقى عمله ,,,,,,,, والانسان مو لازم ياخذ حق النفس لان الله تعالى بيقول من راى لنفسه قدرا فلا قدر له عندنا لهيك افضل انه الانسان ما ياخذ حقه من المتكبر ويقبل انه يتكبر عليه افضل من انه يوقع بنفس الخطا اللي وقع فيه المتكبر ويفكر كيف يرضي الله تعالى مو كيف يرضي نفسه والله تعالى طلب من الانسان انه يشتغل بعيوبه عن عيوب الاخرين لهيك ادعي للمتكبر بالهداية من الله تعالى وخليك ملازم الخشوع والخضوع والذل والانكسار لان الانسان ما بينفعه اذا اخذ حق نفسه من المتكبر وكان هالشي بيغضب الله تعالى ,, الله تعالى بيطلب مننا التواضع لجميع خلق الله والعمل بما بيطلبه مننا من الخشوع والخضوع والذل والانكسار

حلو الردود رائعه بس راح عقب عرد بهاء
بهاء ردودك ممتازه بس ما يتعلق برد الكبره انا حسب رايي ما في مبرر للكبره لانها لله وحده لا شريك لك
الكل بيخلقو وبيموتو بنفس الوضع يهني اولها واخرها الحاله وحده
تعقيبك عالسؤال كان بخصوص شي اسمه عزت النفس انا مستعده مش بس الب صفو الخاطر من الكل وكمان اعتذر علعلني هاي ما بتعني تواضع وما بتعني كبره هاي النفس وعزتها وتفسر كل واحد لعزه النفس وشو تحفظاتها
بس الكبره كلمه اكبر من انه يحملها اي انسان لانها من اسماء الله الحسنى فالكبر لله وحده برجع وبعيدها لله وحده لا شريك له
تحياتي يا بهاء عالردود وبما اني بعرفك عم انتظر ردك اخي

معك حق اختي الغاليي انا موافقك الكبرة لله تعالى اكيد وانا ضد انه الواحد يكون متكبر اكيد

معك اختي الغاليي ,, اما مش اكثر ردي انه كان كيف التعامل مع المتكبر يعطيكي الف عافية

اختي الغاليي امال النسبة للتكبر طبعا الله تعالى جل وعلا اكبر من الصفات جميعها

لكن ممكن اذا ما قلنا تكبر نقول عزة نفس اذا قلنا عزة نفس في عندنا مجالين نحطها تحتهم او التواضع او التكبر اذا ما كان اسمها تكبر اذا دخلت تحت اطار التكبر لهيك انه اكيد اختي الغاليي انتي فهمتيني خطا في الرد السابق انا ما عمبرر للانسان انه يتكبر اختي الغاليي التكبر لله تعالى فقط ,, لكن قصدت اننا نعمل واجبنا اتجاه الاخرين من خلال التوعية الهم ,, تجاهل المتكبر مع انني اعتبر انه عزة النفس اذا ما تبعت للتواضع اذا هي ان لم تكن تكبر اذا هي تحت هذا المسمى يعني مثل الاولاد لهذه الصفة اي ان عزة النفس هي ابنة التكبر لذا علينا محاولة نصح المتكبر او عزيز النفس حتى يتخلص من هذا المرض فان مرض الروح يحتاج الى المساعدة الحقيقية مننا لان هذه الصفات ممكن ان تؤذي الى هلاك الانسان مثل التكبر قد تؤدي الى غضب الله لذلك علينا محاولة علاج الاخرين فان الله تعالى ,, يحب مننا تقديم الخير دايما فما بالك في هداية شخص متكبر الله يسامحنا اذا ان الله يحب مننا ان لا نهتم في بعض الصعوبات من خلال التعب في نصح المتكبر حيث ان ننسا قيمة نفسنا والصعوبات عندما يتعلق الامر في فعل الخير الله يسامحنا ,,

وحسب قول ابو يزيد رضي الله عنه اذا رايت احد من الناس اشر من اذا فانت متكبر ,, معنى هذا الامر انه الانسان مهما شاف ناس اللي عندها عزة نفس قوية او حتى تكبر ما يعتبر هذا الامر تكبر او ما يعتبر انه في حدا متكبر بما انه قيمته لازم يعتبرها كل الخلق افضل منه وهيك بيصير يساعد الناس جميعها ودايما يجرب يساعد الناس ونفسه حتى يتخلص من اس صفة سلبية وما يعتبر انه في حدا متكبر من خلال حسن الظن وان لعل هالصفة ممكن تتغير بها الانسان ويصير افضل ,, في حال بعدنا عنه لهل انسان واعتبرنا انه ممكن يشعر انه متكبر ويحسن وضعه هيك نحنا ممكن ما ننجح في هالامر انه مش اكيد راح يشعر انه متكبر لانه ممكن اتعود على حب الذات او تربى على هالشي حتى اصبح اناني ويحب نفسه قبل الاخرين وبما انه نسبة النجاح مش 100 في ال 100 بلاقي انن نحاول ننصحه ونتعب في نصحه انه ممكن تكون النتيجه افضل او فرصة النجاح اكبر انه هيك ممكن يتغير الانسان وتكون الفرصة افضل انه يتغير للخير ويتر التكبر حيث انه ما بظن انه في انسان خلق متكبر يعني كل الصفات مكتسبة يعني مكن تغييرها لذا يجب ان نحاول ونحاول مساعدة الاخرين والله بيساعدنا جل جلاله وكرمه غامرنا وبيكفي انه الانسان ينوي خير حتى الله تعالى يسهله دربه والاتكال على الله

كلامك صحيح اخي بهاء
وبعد الكلام الي حكيتو ما عندي تعليق غير انه بموضوع شوفت النفس مش دايما النصيحه بتنفع انا بفضل اتجاهل الشخص الي من هاي النوعيه لانه التجاهل بحد ذاته هو وسيله ليوعى على نفسه ويعرف انه بيتصرف بطريقه غلط فالحل بيكون يا اما يغير هالعاده فيه يا اما يسئل عن سبب التجاهل وساعتها بتم الاقناع بطرق سلسه تبعده عن هالامر واذا ما ابتعد عن هالشي بيكون لانه هو مش مستعد يتنازل عن هالشي وساعتها ذنبه على جنبه [b]

اختي الغاليي امال حسب رايي ليشما بيكون التوعية قبل التجاهل متل انه تخبريه لهلشخص انه ها التصرف خطا وممكن يبعد الناس عنك وكثار عبينزعجو منك لما تتصرف هذا التصرف يعني هيك مرتين ثلاثي خبريه ها الامر وانه ها التصرف معتبر تكبر والاس بتحب الانسان الغير متكبر وانه هالامر ممكن تخسر من وراه محبة الناس لالك ,, وانه اعذرنا ولكن نحنا رغم محبتنا الك كانسان لكن مش قادرين نتاقلم مع هالصفة اللي فيك
اللي هي التكبر منعتذر منك لكن مضطرين نبعد عنك وسدق مش كرها فيك لكن لعل بهذا الامر بتراجع حساباتك مع نفسك والله يوفقك في حياتك ,,,,,,,,

يمكن يعرف السبب قبل التجاهل ويعرف ان هالامر قد تتجاهله الناس بسببه يساعده اكثر من انه يبحث عن معرفة سبب التجاهل لان شو الفرق بين شرح المعلومة قبل او بعد؟؟؟ اذا قبل بكون الانسان ريح ضميرو واعطى فرصة للشخص قبل ما يتخلى عنه اذا انه مش تهديد للشخص لكن سبحان الله الانسان بيضطر مرات لافعال ما بيحب يتخذها كل حياته انه يتخلى عن اصدقائه لهيك مفضل يعطيهم فرصة واثنين وثلاثي قبل بعيد الشر عن الجميع انهم يتخلو عن بعض ,, ما بلاقيها بتفرق كثير من انه يروح يسال عن السبب بعدين ,, خليه يكون بالصورة من الاول انه انت زي اخونا ومنحب مصلحتك ولاننا منحب مصلحتك بدنا نحكي معك بصراحة هذا السلوك ما بيتم للمحبة والاخوة اللي بيناتنا حاول تتخلى عنه مشلا سمح الله تكبر عليك لكن ما تؤاخذنا نحنا منحب نضل سواسية وما يكون في فرق بيناتنا وبعد كم مرة يكو عنده علم بهذا الامر وما تغير وقتها ممكن في اخر مرة كمان ينعطى علم بهذا الامر انه نحنا منتاسف منك لكن هذا الامر او التكبر يصعب انه صداقتنا تستمر هيك وما تؤاخذنا نحنا مضطرين نبعد عنك هالفترة لان كلنا محتاجين الى مراجعات مع انفسنا فكر ورد علينا خبر للنتيجة اللي وصلتلها بعد ما تفكر منيح منيح,,

بعد فترة اذا ما جاب الجواب المناسب تستمر فترة الانقطاع وهكذا بيكون الانسان اخ فرصته بشكل افضل الله بيعلم يعطيكم الف عافية

زائر

يا بهاء الغالي يعني ما بعرف شو بدي قلك

بس انت ليش تارك اسألت الموضوع و مركز على اجوبت امال لهل درجي اجوبته اثرت فيك
يعني شو السبب يا ريت بتفهما
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

العقاب بالتجاهل يا بهاء هو وسيله ترجعه عن خطئه وبتعلمه ما يرجع عليه
لازم يحس انه هذا الشي الو عاقبه وعاقبته مش ابراز للذات بيشد الناس الو عاقبته نفر الناس منه وابتعادهم عنه
لانه هيك امور ما بتصير بشكل عفوي بتصير بس بكل ارادي فلازم يعرف انه هالشي مش كل مره بينتهي بنصيحه او كلمه وبيمشي الحال تما يعيدها لازم يكون في عقاب واكبر عقاب ممكن يتوجه لهيك بشر هو التجاهل

........
وك عمر مش اشي طريقه بهاء حلوه وصح لانها نقاش بالردود
هذا الشي بيسمحلنا نوصل الفكره صح للكل وبيعطي الموضوع اهميه واهتمام اكبر لانه بياخذ حق اكبر بالردود

هاي طريقه حلوه وانا بتمنى من الجميع ما يكتفو بالرد للموضوع كمان يناقشو بالردود لانه بالاخر المواضيع يلي عمتنزل هي ساحه للنقاش نجاحها اكبر الا بهاي الطرق

يعطيكي الف عافية اختي الغاليي انا ما نفيت انه لازم يكون عقاب اما قصدت ان العقاب لازم ما يكون الا ما يسبقه محاولات تصليح اختي امال انا مش مختلف معك في اجوبتي كيف عبتجيبي اوجه الاختلاف اذا لاحضتي ذكرت انه بالاخر انه لازم يكون عنده علم انه هالشي بيخليه يفقد اصدقاءه يعني عقاب اله يعني انا مومتلف معك اختي كيف اودتي انه في اختلاف بين رايي ورايك

يعطيكي الف عافية اختي الغاليي انا ما نفيت انه لازم يكون عقاب اما قصدت ان العقاب لازم ما يكون الا ما يسبقه محاولات تصليح اختي امال انا مش مختلف معك في اجوبتي كيف عبتجيبي اوجه الاختلاف اذا لاحضتي ذكرت انه بالاخر انه لازم يكون عنده علم انه هالشي بيخليه يفقد اصدقاءه يعني عقاب اله يعني انا مومتلف معك اختي كيف اودتي انه في اختلاف بين رايي ورايك

القصد انه التجاهل مش لازم يكون من اول مرة انا مو ضد رايك اختي التجاهل صحيح بيفيد لكن هواخر شي منقوم فيه لما نلاقي ان النصيحة فقدنا الامل منها وقتها بييجي التجاهل اللي هو العقاب الله بيعلم بردي ركزت على هاي الجملة اما مش عارف انه كيف ملاقيي اختلاف بين رايي ورايك ,,,,,,,

وطبعنا كل غلطة بتختلف عن السابقة يعني اذا كانت الغطلة مختلفة عن الاولى نا فينا نتبع اسلوب التجاهل
لان نحنا لازم دايما نبدافي الاسلوب اتلطيب اللي هو النصيحة اذا ما نفع منبدا بالتجاهل للشخص

اخواني الغاليي بالنسبة لهذا الموضوع في فكرة اجتني مش عارف اذا كتبتها

اذا قلنا انه انسان متكبر جدا وانت عطيته كثير نصائح وما سمع منك انه يرجع عن تكبره

وبعدين قلت انك بدك تتجاهله هالطريقة صح يعني صرت تبعد عنه وما تحكي معه وهيك

اما تنفكر في امر معين كمان نحنا كمان لازم ننتبه لشي انه حتى نحنا مش لازم نبالغ في تصرفنا
القصد انه اجا هذا الشخص تجاهلته اول مرة رجع بعد اسبوع تجاهلته ثاني مرة رجع ثالث مرة تجاهلته ثالث مرة انت يمكن قصدك انه يتعلم من غلطه اما من خلال اذا انت حسيت بينك وبين نفسك ان هذا الانسان رجع عن تكبره اما حبيت تتجاهله كمان مرة انت لازم تنتبه لشغلة كمان انه الله تعالى شايفك وانه الزياد متل النقصان يعني الانسان لازم يوزن الامور وما يبالغ يعني ممكن هالانسان صح انك تجاهلته وبينك وبين نفسك قلة انت حابه اما حابب شوي تحسسه في قيمتك اسا من خلال اذا انت عبتبالغ شوي في الفترة اللي بدك تتجاهله فيها يمكن هالامر يكون ما بيرضي الله تعالى من خلال انه ما عندك حرية بتصرفاتك وتصرفاتك لازم تكون موزونة والمفضل انك تشاور وما تبالغ في امر اللي ممكن يعتبر عليك تكبر في حيث ان الاخر رجع وتغير الى الاحسن وما تنسى انه ممكن هو يكون كسب خير حسنة ,, وانت هالشي كان مرفوض تصرفك عند الله تعالى لانك كنت عبتبالغ حيث انك حسيت ان الانسان تغير اما حبيت تفرجيه قيمته عشان ما يتكبر في حياته , اسا من خلال انه تغير تصرفك من حالة تغيير الاخرين الى الافضل الى حالة اخذ حق النفس فانت وصلت الى حالة العجب وممكن الكبر لانك صرت بدم تفرجي الانسان ان هو في حاجتك وانه يتذللك لا سمح الله وهون بيصير تكبر لهيك لازم تكون الامور موزونة والانسان يعدل ويكون متزن ودايما لازم يفحص الامور ويشاور وما يكون واثق كثير ان اللي عبيعمله صح حتى لو كانت نيته تغيير الاخرين الى الافضل فالمبالغة فيهم ممكن تعتبر ذنب لهيك لازم يكون متزن وعادل من خلال فترة الاهمال حتى اللي هو استعملها ليغير غيره للافضل الاتزان من خلال انه ما يفكر انه مسموح اله يتصرف ويمد الفترة كيف بيلاقي محتاج حيث هو مو لازم يوزن الامور حسب هوى نفسه وانما يوزنها من خلال العدل وبالنهاية انه ما يبالغ ولا سمح الله المبالغة في كل شي غير محمودة ,, لكنها محمودة في الحيا فقط المبالغة فيها اما في حق النفس والتصرف مع الاخرين حتى لا يقع الانسان بالظلم يجب ان يراجع كل تصرف يتصرفه ويشاور ,, لان الانسان تصرفاته لازم تكون متوافقه مع المحبة والخير والتواضع وتغيير الاخرين الى الافضل والقليل من حق النفس وما بيجوز تخرج عن اي واحد منها لهيك لازم دايما يراقبها ويشوف هل بتتوافق او ما بتتوافق وينتبه ان الزايد اخو الناقص وانه لازم يوزن ويعقل كل تصرف وما يوثق كثير بتصرفاته الا بعد ما يقارنها ويشوف شو بتوافق وشو ما بتوافق من تعاليم الخير واللي بتؤدي لرضا الله تعالى ,, واللي الزيادة منها ممكن تكون مذمومة عند الله تعالى