هل فكرنا بعواقب النميمة

بسم الله الرحمن الرحيم
النميمة حرمها الدين وينبذها المجتمع
كيف نتصدى لها ونحد من انتشارها ونتقي شرها
المطالبة بكشف النمامين وعدم إتاحة الفرصة لهم لتحقيق مآربهم الحقيرة
يقول الحق سبحانه وتعالى: «وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم» وقال
عز وجل: «سنكتب ما قالوا» ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فيقل خيراً أو ليصمت» أنه نهي واضح عن الكلام غير المباح أو النميمة وهو مرض اجتماعي انتشر في المجتمعات الانسانية ومنها المجتمع العربي وهو داء فتاك سلاحه اللسان ونقل الكلام بدون تروٍ لتكون نتيجته المؤلمة تهدم بعض الاسر المستقرة واحداث الفرقة بين الاحبة والاهل وقطع الارحام وغير ذلك من النتائج السلبية والنميمة التي تنتشر بين فئات المجتمع رجالا ونساء تعني نقل الكلام للافساد بين الناس ووضع الفرقة وهم اشرار ومفسدون كما يقول رسول الهدى صلى الله عليه وسلم: «ألا أخبركم بشراركم؟ قالوا بلى قال المشاؤون بالنميمة المفسدون بين الأحبة» أو كما قال صلى الله عليه وسلم. وقد وجهت تعاليم الدين الإسلامي التوحيدي إلى نبذ النميمة في المجتمع الاسلامي فقد جاءت آيات القرآن الكريم والأحاديث النبوية تحمل نهيا واضحا للنميمة في اطار حرص الدين على اصلاح المجتمع ونبذ أسباب الفرقة والتدمير عن هذا المتجمع ففي القرآن الكريم يقول الحق سبحانه وتعالى: «ولا تطع كل حلاف مهين، هماز مشاء بنميم، مناع للخير معتد أثيم» ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إياكم والغيبة فإن الغيبة أشد من الزنا، إن الرجل قد يزني ويتوب، ويتوب الله عليه، وأن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه» وقال صلى الله عليه وسلم: «لا يدخل الجنة نمام». ومما يؤسف له أن النميمة تنتشر في مجتمعنا الإسلامي رغم حجم النهي والتحريم لها وهذا قد يكون صادراً عن جهل أو عدم ادراك للضرر الكبير الذي تجره النميمة على المجتمع وعلى الفرد ايضا حيث تدمر النميمة العلاقات الشخصية وتفرق بين الإخوان وبين الاصدقاء حيث يقوم بعض ضعاف النفوس من النمامين بنفل كلام بين الاحبة يفسد ويوتر العلاقة وقد يدمرها ويصبح الصديقان عدوين والعياذ بالله بل ان النميمة تصل الى تدمير العلاقة الزوجية وتهتك الرباط المقدس. وتطرق المويلحي في حديثه عن اسباب انتشار النميمة في المجتمعات الإسلامية وقال إن من هذه الاسباب كما اسلفت هو جهل البعض بحرمة النميمة والفراغ، كما أن الحسد والغيرة تصل بالبعض إلى سلوك هذا المسلك المشين، وهناك اعداء النجاح الذين يحاولون النيل من الناجحين بهذا الأسلوب غير المبرر، مس...ة الجلساء لكسب ثقتهم وهم جميعا خاسرون، تتبع اسرار الناس والسعي لمعرفتها. إن القرآن الكريم بين صفات النمام ومنها أن النمام كثير الحلف وهذا مؤشر على عدم صدقه وشعوره بعدم ثقة الناس به ويسعى بكثرة الحلف إلى اعادة الثقة به وهو واهم، ومن الصفات ايضا كما جاء في القرآن الكريم أن النمام مهين والمهانة صفة تلتصق بالنمام كما أنه هماز يعيب الناس بالقول والغمز واللمز، وهو مشاء بنميم أي يمشي بين الناس والعياذ بالله بالنميمة ونقل الكلام لافساد علاقاتهم وتحطيم تواصلهم، كما ان النمام مناع للخير بين الناس وعن نفسه بارتكابه لهذه العادة المذمومة التي تصل بصاحبها الى النار، كما ان النمام معتد على حقوق الناس، وهو أثيم بارتكابه للمحرمات والمعاصي التي تفسد المجتمع المسلم كما ان النمام عتل وهي صفة تعني القسوة كما انه محل كره ونبذ المجتمع السليم، والنمام كذلك زنيم محب للشر ناشر له بين الناس وقال ان اتاحة المجتمع للنمام والسماع له هو ما يشجع النمامين على نشر مفاسدهم في
إن علاج هذا المرض يأتي من الانسان نفسه والدواء هو معرفة ضرر وخطر النميمة مع الاصرار على ترك هذه العادة المذمومة التي تؤدي الى التهلكة والاستعانة على ذلك بذكر الله عز وجل والعمل على ابدال اسباب الفرقة باشاعة المحبة بين الناس وحفظ اللسان وترك تتبع عورات الناس وتقصي اخبارهم والله الهادي الى سواء السبيل

اللهم جنبنا النميمة و اجعل ألسنتنا رطبة بذكرك.....آمـــــــــين
الف يسلمو مجدي..موضوع مهم .. Smile

كما قلت اخي النميمه هي داء فتاك
وانا اقول لك قاتل لصاحبه فمن ينجرف وراء كثره الكلام والغيبه كمن يقتل المباديء الساميه للانسان
لكن وكما تعودنا النفس دائمت الخطء
وللاسف النميمه تطال الجميع من الجميع بقصد او بغير قصد
فتتوه النفوس ونغفل عن العواقب
ولكن ليعلم كل انسان انه لا احد خالي من الخطء والعيوب فالكمال لله وحده
فكل متكلم بمغايبت الغير ليفهم انه ايضا لديه شوائب ليذكرها ويصلحها قبل ذكر الغير وانتقادهم
الف شكر اخي
موضوع رائعه وتوعيه انسانيه مميزه

الغيبه والنميمه بمساواة الكذب والحسد

انما تعود كل منها لتأكل من صاحبها
فترتد عليه وتحرقه

اللهم جنبنا المعاصي
سلمت يداك اخي
موضوع مثمر

قال تعالى
ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد أثيم عتل بعد ذلك زنيم ..

الأولى: أنه حلاف كثير الحلف ولا يكثر الحلف إلا إنسان غير صادق
يدرك أن الناس يكذبونه ولا يثقون به فيحلف ليداري كذبه ويستجلب ثقة الناس.

الثانية: أنه مهين لا يحترم نفسه ولا يحترم الناس في قوله،
وآية مهانته حاجته إلى الحلف، والمهانة صفة نفسية تلصق بالمرء ولو كان ذا مال وجاه.

الثالثة: أنه هماز يهمز الناس ويعيبهم بالقول والإشارة في حضورهم أو في غيبتهم على حد سواء.

الرابعة: أنه مشاء بنميم يمشي بين الناس بما يفسد قلوبهم ويقطع صلاتهم
ويذهب بمودتهم وهو خلق ذميم لا يقدم عليه إلا من فسد طبعه وهانت نفسه.

الخامسة: أنه مناع للخير يمنع الخير عن نفسه وعن غيره.

السادس: أنه معتدٍ أي متجاوز للحق والعدل إطلاقاً.

السابعة: أنه أثيم يتناول المحرمات ويرتكب المعاصي حتى
انطبق عليه الوصف الثابت والملازم له أثيم.

الثامنة: أنه عتل وهي صفة تجمع خصال القسوة
والفضاضة فهو شخصية مكروهة غير مقبولة.

التاسعة: أنه زنيم وهذه خاتمة صفاته فهو شرير
يحب الإيذاء ولا يسلم من شر لسانه أحد.

فاشغل لسانك ومجلسك بذكر الله وبما ينفع...

شكرا لك اخ مجدي ابدعت...

النميمه من ابشع صفات الانسان
وبهاي الحاله..اذا كان الكلام من فضه فالسكوت من ذهب
مقال رائع جدا تقبل مروري المتواضع

قال تعالى : (وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ . هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ) (سورة القلم:10،11)
النَّمَّامُ شُؤْمٌ لَا تَنْزِلُ الرَّحمة على قوم هو فيهم.

النميمة من الأسباب التي توجب عذاب القبر لما روى ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقبرين فقال إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلى كان أحدهما لا يستتر من بوله وكان الآخر يمشي بالنميمة متفق عليه .
في حديث أحمد: " شِرَارُ عباد الله المشَّاءون بالنَّميمة المُفرِّقون بين الأحبَّة البَاغون للبرآء العَيْب".