الأماكن الدينية المقدسة عند الموحدون

احببت ان انقل لكم موضوع وجدته في جريده العمامه .....

كان الشرق الأدنى مهدا للأنبياء والأولياء الصالحين فأينما توجهت تطل عليك أماكن العبادة لمختلف الأديان السمواية تبهرك بنورها وتمسحك بقدسيتها وتشملك برعايتها إن كنت مؤمناً. وكل بقعة من بقاع هذه الأرض تضم بين طياتها ضريح نبي كريم أو ولي صالح أو تقي ورع وكان لكل منهم دور هام في هداية الناس وإرشادهم إلى الطريق القويم. والأماكن المقدسة عند الموحدين الدروز منتشرة في قراهم تحميهم وترعاهم وتذود عنهم. ويقصد المؤمنون هذه الأماكن بتباركون بها ويطلبون في رحابها من ربهم المغفرة والصفو والإيمان. والأماكن الموحدة المقدسة تنتشر حيث يسكن الموحدون في سوريا ولبنان وفلسطين .......

مقام عين الزمان

مكان مقدس يقع بالقرب من مدينة السويداء في جبل الدروز، أقيم على أنقاض دير متهدم قبل الإنتداب الفرنسي وسمي عين الزمان نسبة إلى الإمام الذي يمثل العقل. وكان هذا الدير يسمى سابقا دير سنان. يتألف المقام من طابقين ويحتوي على عدد كبير من الغرف وقد وضع فيه الموحدون عددا من التماثيل الحجرية التي لها قيمة تاريخية وقيمة دينية للمحافظة على تاريخ المكان.

مقام النبي أيوب (ع)

مقام مقدس مؤلف من حوالي عشرين غرفة، يقع على قمة جبل يرتفع 1400 م ويبدو كأنه في السماء. لا يعرف متى تم بناؤه لكنه بني تدريجيا وذلك تخليدا لذكرى الولي أيوب الذي ولد في قرية عدس بالقرب من قنوات في جبل الموحدون. وقد رزق أولادا وثروة كبيرة بددها كلها في الإحسان ومشاريع الخير حتى أصبح فقيرا في ماله وأولاده وعانى كثيرا من المصائب والآلام وتقبل مشيئة الله.
يجتمع مشايخ الدروز في المقام كل ليلة جمعة كما أنه يزوره الموحدون وغيرهم طوال أيام السنة ويجري كذلك في الصيف احتفال عام يحضره الشيوخ والشباب وضيوف رسميون.

مقام شمليخ

مقام كبير يقع بالقرب من بلدة شارون إلى الجنوب من الصفا على سفح جبل. لا يُعرف بالضبط متى بُني لكنه بني لذكرى مرور سيدنا المقتنى بهاء الدين وقضائه ليلة مع جماعة من معتنقي الموحدة وهو في طريقه إلى دمشق للقيام بمهمة دينية. والمقام مؤلف من سبعة عشر غرفة تتوسطها قاعة كبيرة طولها عشرين متر وعرضها 12 م مغطاة بالسجاد يُعقد فيها الاجتماعات الدينية وفي وسط هذه القاعة غرفة سيدنا بهاء الدين (ع). يدعى المقام كذلك بمقام سيدنا لوقا أما اسم شمليخ فمعناه بالأرمنية المقبرة وبالتركية شجر الحور وربما كانت الأشجار حوله سبب تسميته. يمكن الوصول إلى المقام بواسطة طريقين معبدين الأول من صوفر والثاني من العزّونية.

مقام الأمير السيد (ق)

يقع إلى الجنوب من بلدة عبيه ويطل على مدينة بيروت والبحر. تحيط به الأبنية من ثلاث جهات. أقيم بعد وفاة الأمير السيد عام 1479 على شكل غرفتين أضيفت إليهما بعد ذلك مبان أخرى.يضم المقام ضريح الأمير السيد (ق) الذي يحتل مكانة عالية في نفوس الموحدون بعد الأنبياء.

مقام النبي شعيب (ع)

أحد أهم الأماكن المقدسة لدى الموحدون. يقع بالقرب من قرية حطين وعلى بعد بضعة كيلو مترات من بحيرة طبريا. يحتوي المقام على مبنى قديم يضم ضريح النبي شعيب عليه السلام يعود تاريخه إلى القرن الثاني عشر الميلادي، وقد أضيفت إلى المقام الأولي مع الوقت بنايات جديدة لكي يستطيع المكان استيعاب الوفود الكبيرة من الجماهير التي تؤمه على مدار أيام السنة. وأقيم المبنى الرئيسي في السبعينات من القرن التاسع عشر وأضيف إليه جناح كبير في الستينات من هذا القرن. وقد رممت عين الماء بجانب المقام وهي تجري طوال ايام السنة وتزود المقام وزواره. عبد الشارع الرئيسي المؤدي للمقام وأوصل كذلك بشبكة الكهرباء والهاتف. تجري في المقام احتفالات سنوية في الخامس والعشرين من نيسان، إلا أن الزوار يقصدونه طوال أيام السنة لإيفاء النذور .

مقام النبي سبلان (ع)

بناء يقع على قمة جبل مرتفع يشرف على قرية حرفيش ويمكن من خلاله مشاهدة معظم مناطق الجليل الأعلى.يحتوي المبنى على المغارة التي كان يتعبد بها سيدنا سبلان (ع) وكذلك على عدة غرف كبيرة وصغيرة تستعمل للاجتماعات وللمبات فيها أثناء الزيارات الرسمية والشعبية. الطريق إلى المقام معبدة وطولها من حرفيش حوالي 2 كم وكذلك أوصل المبنى بالتيار الكهربائي وبشبكة المياه. ترعى المقام لجنة دينية من مشايخ حرفيش وتشرف عليه الرئاسة الروحية للطائفة.

خلوات البياضة

أشهر أماكن العبادة لدى الدروز. تقع على تلة مرتفعة جنوبي مدينة حاصبيا وتشرف على مناطق واسعة حولها. تتألف من عدة بنايات وتضم مجالس تعود لموحدون سوريا، لبنان ، فلسطين وحلب.وسط بيوت العبادة هذه، الخلوة المركزي التي تقوم أمامها بركة مبنية من الحجر ترمز إلى معان دينية عميقة. تحيط بالخلوات أراض زراعية واسعة يعمل فيها الشيوخ والشباب قاطنو الخلوات ويعتاشون من محاصيلها. لا يعرف بالضبط متى تأسست ولكنها قائمة منذ عهد الأمير السيد (ق).
يقصدها الموحدون من كل مكان للتبرك والدراسة الدينية وعمل الخير. يقوم الشيوخ فيها بنسخ الكتب المقدسة وبتعليم الدين الموحد للنشء الجديد الذي اتخذ له طريق الدين مسلكا في الحياة. وهي لا تحمل طابع مدرسة رسمية وإنما يمكث فيها الطالب حتى يكمل واجباته الدينية. كان أول شيخ مشايخ لخلوات البياضة الشيخ يوسف بردويل من رأس المتن، ثم الشيخ أبو علي حسين رعد من حاصبيا وبعد ذلك أخوه الشيخ أبو قاسم محمد رعد. يتولى إدارة الخلوات على جميع المرافق فيها اليوم مجلس مؤلف من خمسة مشايخ هم: الشيخ جمال الدين شجاع، الشيخ علم الدين ذياب، الشيخ إسماعيل سليم خير الدين، الشيخ أبو علي مهنا حسان والشيخ إبراهيم أبو حمدان.

خلوة القطالب

خلوة قديمة تقع على تلة وتشرف على قرية عين قنيا في الشوف. تأسست في عهد الأمير السيد (ق) في القرن الخامس عشر على شكل غرفة واحدة نائية للتعبد والصلوات. أضيفت إليها مع الوقت غرف أخرى ورشت كلها باللون الأبيض. يقصدها الموحدون من كل مكان وخاصة الأجاويد منهم للتعبد والتأمل بعيدا عن الحياة الصاخبة، وقد يقضون فيها أحيانا أشهرا أو سنين. تعلو عن سطح البحر حوالي ألف متر وسميت خلوة القطالب بسبب وقوعها بين أشجار القطالب

خلوات المونسة

مجموعة من الخلوات القديمة العهد تقع على تلة فوق بلدة عرمون من قضاء عاليه.وهي مؤلفة من حوالي سبع خلوات الستة الأولى ضاعت آثارها تقريبا وبقيت الخلوة الأخيرة التي بناها الشيخ جمال الدين بن إسماعيل في أوائل القرن الثاني عشر هجري

خلوة عين الشاوي

تقع في ببلدة عبيه على مقربة من الكلية الداوودية وهي بناء قديم جداً أشرف عليه آل فرج من عبيه وكان قد بناها الشيخ أحمد أمين الين الذي كان القرن الثاني عشر الهجري. تعاني هذه الخلوة في الآونة الأخيرة من بعض الإهمال.

مقام اليعفوري (ع)

يقع بالقرب من بلدة مجدل شمس في هضبة الجولان على ارتفاع 960 م بين بساتين التفاح. ويعود البناء الأصلي إلى عام 1840 وينسب المقام إلى سيدنا اليعفوري الذي كان تقيا صالحا وسكن بلدة يعفور بالقرب من دمشق.
هذا وتوجد في القرى الموحدة المختلفة في إسرائيل والجولان مقامات مقدسة لأنبياء وأولياء سنتحدث عنها في الأعداد القامة.

..........................

كما قلت وجد هذا الموضوع بجريده العمامه فاحببت نقله لكم لنكون متتاليين له
فارجو ان نحاول بردودنا ان نعدد الاماكن المقدسه التي لم تذكر بعد
فكل مشارك يرى الموضوع يستحق الرد عليع فليشاركني بمعلومه عن احى الاماكن المقدسه التي يعرفها
وبهذا احصل على الرد الذي اريد بالاستفاده وزياده المعرفه عن طريق التعلم عن كل مكان مقدس وجد
بانتظار مشاركاتكم
فلا تحرموني منها

مقام الست شعوانة في عين قنيا

هو مقام كبير, مكون من بناء ضخم, لذكرى الست شعوانة, التي كانت لها قصة جميلة وطريفة في التراث الديني لأبناء الطائفة الموحدة. يشرف المقام على جبال الجليل وسهل الحولة, وتقام الزيارة السنوية للمقام في الثلاثين من شهر أيار كل سنة.

مقام النبي إيليا (ع)
مقام جديد أقيم في السنوات الأخيرة يقع بين القرى مجدل شمس، مسعدة وعين قنيا على جبل حوارث, الذي يرتفع 1020 م عن سطح البحر. يرتبط اسم المقام بالأسد حيث أن سيدنا الخضر عليه السلام هو المعروف باسم إيليا ابن السباع.

مقام النبي يهودا (ع)

يقع المقام في المنطقة الحرام التي كانت سائدة بين إسرائيل وسوريا. وكان سكان هضبة الجولان يزورونه في السابق ويوفون النذور فيه. تكفّلته الرئاسة الروحية, وبسبب الهدوء الذي يسود فيه, وبعده عن الضجة, يستعمله طلاب العلم للدراسة والحفظ.

قبة الست سارة (ر) في البانياس
الست سارة (ر) من نشيطات الدعوة, وكانت لها مكانة رفيعة في ذلك الوقت, وظل اسمها يحمل القداسة حتى اليوم. وقد مرّت ببلادنا, ولها في البانياس قبة تحظى بالقداسة عند الطائفة الموحدة.

مشكوره نواره عالمرور الرائع

زائر

مشكوره امال
موضوع جميل ومعلومات مفيده
تحيه لكي

ما أروع هذه الأماكن
فمن داخلها تفوح رائحة الايمان
و من أعلى قببها ترسل للعالم نورها التوحيدي
و من داخل حجراتها تنتشر عبادة الله
لتملأ الأرض خيرا"و سلاما"
ففي هذه الأماكن يجتمع الموحدون من كل بقاع الأرض
ليتعبدوا خالق هذا الكون
مشكورة أمال على هذه المعلومات
تقبلي مروري
ننتظر المزيد
كلنا خطأ و الاصلاح طويل
دمشق 31 - 7 - 2010 م

شكرا الكو على الموضوع

الله يطعمنا زيارتهن كلن يارب
شكرا كتير اخت امال عالمعلومات المهمة
تحياتي

شكرا مروركم الرائع