نظره في يقظه وتنبيه وتذكار...

الحمد لله الموجود بلا بداية * الباقي بلا نهاية * الخالق الأشياء من عدم * والمغدق على خلقه من فيض النعم * الواحد الأحد * الفرد الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفوا احد * العظيم بذاته * المتواضع في كبريائه * القادر في قدراته * القاهر لمخلوقاته * المتسرمد في بقائه * الدال على وجوده اختلاف مصنوعاته * الذي اوجد الموجودات ليوجد * وخلق الخلق ليعبد ويوحد * جعل بينهم تفاضل في العبادات * ليصح عدله في الاعتقادات * والأعمال الصالحات * ورفع بعضهم على بعض درجات * ليتنزه عن الجور والظلم * وليكون عادلا في الحكم * أبدع الأشياء بلا مثال * وأنشأها على أحسن حال * بلا معين ولا آلة ولا إشكال * بل جعل صنعته على أتم إتقان وكمال * فأقرت له البشرية بالعبودية طوعا وكرها وإذلال * واعترفت بأنه الله العلي المتعال* ذو الجلال والأفضال * ليس كمثله شيء ولا شكل ولا أشكال * خلق الخلق فأحسن الصنعة * وهداهم لإتمام الرحمة * وخاطبهم الست بربكم ؟ أجابوا ببلى* وبعث لهم الرسل بكل لغة ولسان ليهدوا الناس إليه * ويكونوا الوسائط والادلاء عليه * لتنقام الحجة * وتثبت المحجة * لئلا ما يقولوا ما رأينا نبيا ولا رسولا * ولا هاديا ولا دلولا * ولا واعظا ولا مدلولا * بل الخالق جل وعلا لم يدع زمانا بلا رسالة ولا غاية * ولا برهة بلا عناية * ولا عصر بلا هداية * لئلا يبقى للناس حجة بعد الرسل * وتجازى الخلق يوم الحساب على القطمير وحبة الخردل والبقل * وصلى الله على جميع المرسلين * والخاتم منهم والأصل * وعلى الأصحاب ما دجى ليل وطلع نهار ونجم أفل * وسلم تسليما وبعد :

قيل: " إنك لا تهدي من تحب ولكن الله يهدي من يشاء " * وهناك من يسيء فهم هذا الكلام* لان كلمة " من يشاء " تقع على الإنسان الذي يشاء الهداية وليس الله * لأنه إذا كان الله يهدي من يشاء فيكون قد ظلم الخلق * لأنه يكون هدى أناسا ومنع الهداية عن ناس* ولكن إذا قلنا الله يهدي من يشاء أن يهتدي فهو اصح واسلم للإيمان * فننفي عن الله الظلم * وهذا من باب التوحيد * لان الله لا يحب الظالمين * فكيف يرضى أن يكون ظالما ؟ ومن هنا جاء قوله تعالى في القرآن : " من يهدي الله فهو المهتدي * ومَن يضلل فأولئك هم الخاسرون" * وأيضا قال : " الله لا يهدي القوم الظالمين" * فحاشا الله من الظلم وتعالى عما يقولون الجاهلون علوا كبيرا *

وقيل أيضا : " إن من أهدى نفسا خير ما طلعت عليه الشمس " * فكيف إذا استطاع العبد أن يهدي من إخوانه وأخواته أكثر من نفس ؟ قال تعالى : " إن في خلق السموات والأرض * واختلاف الليل والنهار * لآيات لأولي الألباب * الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم * ويتفكرون في خلق السموات والأرض * ربنا ما خلقت هذا باطلاً * سبحانك فقنا عذاب النار " * فنعم الله لا تعد ولا تحصى * واكبر هذه النعم هي معرفته تعالى حق المعرفة * والإيمان به حق الإيمان * والتقرّب إليه بحقيقية القربان * لان من أمات نفسه لأجل الله فقد أحياها * والموت هنا قتل النفس الأمارة بالسوء من اجل مرضاة باريها * لان النفس كما قال عنها بارئها : " إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي " * وهي مركبة من أخلاط ممتزجة متضاددة القوى* مركوزة فيها شهوات مختلفة * وهذه الشهوات أشبه بأحجار كبريتية كامنة فيها نيران * في حال إذا اشتعلت لا تقدر أن تطفئها الناس جميعا لو اجتمعت على اطفائها * والنفس في حال تغلب الشهوات عليها * تصبح صريعة للغضب * الذي هو ثمرة من ثمار الجهل * والذي هو ضد العقل * والحلم والاناءة والسكون* وهو احد مهلكات النفس والجسد * لأنه يعمي البصر والبصيرة * وتصير النفس في حال الغضب كالسفينة في لجة البحار تتلاطمها الأمواج * فلا للقبطان عليها سلطان * ولا لركابها أمان * ولا يعلم مصيرها إلا الرحيم الرحمان * فأقول وبالله المستعان :

إخواني وأخواتي * إني أدعو نفسي وادعوكم إلى التوبة والاستغفار لعلكم تستغفرون * والرشد والاسترشاد لعلكم تسترشدون* والهدى والهداية لعلكم تهتدون * واعلموا إنكم عن قريب لمسؤولون * وعلى ربكم لمعروضون * وعما فرطتم من أوامر الدين مطالبون * وعلى جهلكم تسألون * وعلى الإسراف والتبذير والتسويف والتحريف تساقون * فانتم غارّون مغرورون * ظالمون مظلومون * تنظرون ولا تبصرون * ترون آيات الله ولا تتفكرون * ولا تعتبرون * وتسمعون ولا تعون * وتعلمون ولا تدرون * ولا تعقلون * كلا لو تعلمون * ما انتم إليه واصلون * من عذاب نار لها واردون * وزقوم انتم آكلون * لكنتم بدنياكم تزهدون * ولأنفسكم تزهقون * وعن الأكل والشرب والنوم كنتم تمتنعون * وان تكونوا ترابا كنتم تتمنون * لان غضب الله شديد فوق ما تتصورون * بعد أن كنتم مُهَلا لا إهمالا تمهلون * فقد اقتربت الساعة وانتم عنها غافلون * وعما قليل يظهر ما كنتم به توعدون * وستجزون عما كنتم تعملون * فيا فوز المفلحون * ويا شقاوة المبطلون البطالون * لا ينفعكم يومئذ لا مال ولا بنون * ولا مقتنيات فانية ولا ما كنتم تكنزون * فإذا جاء ربكم ماذا تقولون؟ وأي الإجابة تجيبون؟ وأي العذر ستقدمون؟ وأي الحجج تتحججون؟ قال تعالى : "ما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " * أفي ذلك عندكم شك تشكون ؟ أو ريبة ترتابون ؟ أو أنكم تتعامون وتتجاهلون ؟ أو أنكم على ربكم تتمردون ؟ أو برسله تكذبون وتكفرون ؟ بل أنتم المجرمون الظالمون * الطاغون * المتكبرون *المعتدون لغلبة شقوتكم عليكم وكنتم في مضمار الجهل والمعاصي تتبارزون * وبزخارف الدنيا الفانية وزينتها تتبهرجون * وبكثرة الأولاد تتباهون وتتفاخرون * وبالدين وأهله والآخرة تستهزئون * بئس القوم الذين هم عن طاعة ربهم قاعدون * وعن الإسراع إلى التوبة يتباطئون *وعن عمل الخير يتقاعدون * وكلما نصحهم الناصحون * يصدون ويتقاعسون * وكأنهم فوض مهملون * قطيع بلا راعي ولا مراعيون * فبأي الذنب تعتذرون * بعد أن جاءتكم بالبينات الأنبياء والرسل وانتم عن سماعها لأذانكم تصمون * وفي وادي الجهالة والمعصية تغرقون * استحوذ عليكم الشيطان فظننتم أنكم ناسيون منسيون * فانتم في قبضة مالككم كعصفور مسجون * وكسمكة تغوص في سبعة أبحر ولا تهتدون* فأين تهربون والى غير الله أين تلتجئون ؟

إخواني وأخواتي * لقد تقضت المدد والأزمان * فلا تكونوا كالنائم الوسنان * الغافل عما يكون وعما كان * الذي إذا وقع في محنة فرّ ولهلان * فالمؤمن الدّيان شجاع غير جبان * لا يخشى بشرا ولاحيوان * ولا إنس ولا جان * ولا محن ولا امتحان * بل يرضى بما يكتبه عليه الرّحمان * ومهما يعلو الباطل على الحق يخمد كما يخمد الماء النيران * وألان فقد ضاق بنا وبكم المكان * وصار الناس للشيطان إخوان وأعوان * والملوك مردة وطغيان * وعبيدا للهوى والدور والنسوان * أشادوا العمران * وعلـّوا البنيان * واقتنوا المقنيات الحسان * ولم يعد شيء ينفع الإنسان * سوى الصبر على الامتحان وعلى مردة هذا الأوان * والرضا بقضاء الرحمن * والعمل بمرسوم المليك الدّيان * كما نصت عليه الأديان * وكان خاتمها الفرقان * الذي يفرق بين الحق والباطل والطائع والعصيان* " يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفس إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا" * فيا سعادة المؤمن الصابر المنصان * يوم نصب الميزان * والعرض على الواحد المنان * فروح وريحان * ويا ذل الكافر الخسران * فتصلية النيران * حيث وادي السكران * وجب الأحزان * فانتذروا واعتبروا يا أولي الإيمان * واقبلوا على طاعة الرحمان * تكونوا من أهل الفوز والغفران * وتنجون من النيران * يوم وقوع الحدثان وهجوم الطامة الكبرى وثوران الدخان* وارتجاج الارضون وتفجر البركان * وتزعزع الأركان والبنيان * وخروج دابة الأرض والصرخان * يوم لا ضل إلا ضل الرحمان * والعمل الصالح مع الإخوان * فبأي ألاء ربكما تكذبان * هل جزاء الإحسان إلا الإحسان * "يا معشر الجن والإنس إن استطعتم إن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان " * رب المشرقين ورب المغربين كل يوم هو في شأن *

إخواني وأخواتي * أما آن الأوان أن تستفيقوا من مهمهة الحيرة والغفلة * وان تداووا قبل أن تتمكن منكم العلة * قبل أن تأتيكم الصيحة وتدهمكم الرجفة * وتتحسرون على أوقات المهلة * فاليوم عمل بلا حساب * وغدا حساب بلا عمل * عندها توفون أجوركم وانتم لا تظلمون * وتجازون على أعمالكم وانتم لا ترحمون * فيخسر حينئذ المبطلون * ويندم الشاكون * ويفلح العاملون المتطمئنون * الذين اقتنعوا بالقليل إلى يوم يبعثون * وأيقنوا انه لا بد من يوم فيه راحلون * وعلى الحساب يعرضون * وأمام الله سيقفون * فأي الأحوال تنتظرون وأي الساعات تستشعرون ؟ وكما قال سيدنا ومولانا المقر الجمالي قدس المولى سره : " فقد بلغ العصر آخره * وحكم فيه خالقه وقادره * وعما قليل يظهر الجزاء * ويعرف العامل عمله * أوله وآخره * ولا يضيع مثقال ذرة ناهيه وآمره" * أتظنون أنكم إذا اعترضتم على ربكم * تبلغون مرادكم * أم إذا أهملتم طاعة مولاكم *وركبتم هواكم * تخلصون من بلاكم ؟ كلا بل الله خلقكم * وأسبغ عليكم من نعمه وعطاياه * وفرض عليكم الحق وقبله منكم وارتضاه * ونهاكم عن الباطل وحذركم من سخطه فويل لمن عصاه * فلكم عند الله من الخير ما تكنزون * ومن الشر ما تكسبون " * فهل انتم لله تشكرون ؟ أم برضاه تطمعون ؟ وإياه تعبدون ؟ ولرسوله تطيعون وتتبعون ؟ أم عذابه انتم تخافون ؟ أم ثوابه ترجون ؟

إخواني وأخواتي * احذروا الندم * قبل أن تزل بكم القدم * فالدنيا دار لا إقامة فيها ولا بقاء * والآخرة هي الدار السكنى والبقاء * فاعملوا الصالح من الأعمال في دنياكم * ولا تبيعوا آخرتكم بدنياكم * فالدنيا دار الهموم والأحزان * فلا تطيلوا الاشتغال بها إلا فيما ينفعكم * فكلوا من الطعام ما يسد الجوعة * والبسوا ما يستر العورة * واشربوا ما يسد الضماء * فان الضمآن يكفيه من الماء أيسره * فالقناعة كنز لا يفنى * فالدنيا ساعة * اجعلوها طاعة * والنفس طماعة *عودوها القناعة * والدنيا دار ممر فكونوا فيها كعابر سبيل *وكونوا على أهبة السفر والرحيل * وتزودا من دنياكم لأخرتكم واتخذوا التقوى زادا ودليلا * فماذا ينفع الإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه وكان عليلا ؟ وكما قال سيدنا الأمير قدس الله سره أيضا : " فالدنيا ميدان سباق * والأجسام خيل * والنفوس فرسان * والسباق هو إلى اللّه * فلا يلحق بالقوم إلا من شمّر * ولا يفوز بالسبق إلا من ضمّر * فاعملوا لدنياكم كأنكم تعيشون أبدا * واعملوا لآخرتكم كأنكم تموتون غدا * فاعملوا لآخرتكم قبل الموت واطلبوا نجاتكم قبل الفوت * فبالجد والعزائم * تحصيل الغنائم * وهل يستوي المستيقظ والنائم ؟ فلا راحة لمن تعجل الراحة * ولا لذة لمن انهمك في اللذة * ولا ملك لمن كان عبدا للشهوة * ولا يبلغ التمام * من لم تكن سيرته على نظام * فلا جعل الله للعبدين جنتين * ولا قدر له راحتين * فمن أراد عز الدين والدنيا معا *كان هو والكافر سوى* فدرجات الدين العاليات * تنال بالصبر على المكاره والمضرات * والانسفال والدنو والانخفاض تأتي بفساد الظنون والرايات * والاستسلام للهوى والشيطان والمغريات * فمن اعتز بقوته ذل * ومن اعتز بماله قل * ومن اعتز بربه جل * وطوبى للعبد الذي ملك نفسه عما لا يريده خالقه * وهذّب أخلاقه * وتجرد من أهوائه *ليصير بذلك عقلا خالصا * وحقا محضا * وروحا صافيا * ونورا إلهيا * وجوهرا كليا * وكمالا حقيقيا * وجمالا انسيا * وملاكا ملائكيا * وحيّا أزليا * لاتصاله بالإله الأزلي *والعقل الكلي * والشرف الألمعي* والعلم الزكي * لأنه من اتصل بالحي الذي لا يموت * صيره ذاك الحي الذي لا يموت * حيا لا يموت * لقوله تعالى : " ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا * بل أحياء عند ربهم يرزقون " *

إخواني وأخواتي * إني أدعوكم و نفسي إلى ملازمة الاستغفار * وترك الذنوب والأوزار * والتسويف والأعذار * واحذروا الزنا والفسق والفجور وشرب الخمور وباقي الشرور والأقذار * تسلموا من غضب الجبار * والخلود في النار * وغضوا الأبصار * عن المحرمات * واستروا العورات * وتجنبوا الشهوات * فإنها تعمي القلوب * وتنسي علام الغيوب * "وما أسألكم عليه من أجر إن اجري إلا على رب العالمين" * "وما أريد منكم من رزق وما أريد أن تطعمون"*" الذي خلقني فهو يهدين * وإذا مرضت فهو يشفين * والذي يميتني ثم يحيين" * " إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين "* "استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا" * "ويزيدكم قوة إلى قوتكم" *ولا تتولوا مجرمين" * "فإن تولوا فإن الله عليم بالمفسدين" * ولا تصغوا إلى ما زخرف الشيطان * فانه يدعوكم إلى الكفران *ويقودكم إلى النيران * وكفى بقوله تعالى : " كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر* فلما كفر قال إني بريء منك * إني أخاف الله رب العالمين" * فأعجب العجب لمن أيقن بالموت كيف يفرح * وأيقن بالحساب كيف يجمع المال * وأيقن بالقبر كيف يضحك * وأيقن بزوال الدنيا كيف يطمئن إليها * وأيقن ببقاء الآخرة ونعيمها كيف يستريح * فالله قد شهد لذاته المقدسة انه وحده لا شريك له * من لم يرض بقضائه * ولم يصبر على بلائه * ولا يشكره على نعمائه * ولم يقنع بعطائه * فليطلب ربا سواءه * وليخرج من تحت سمائه * وكيف يكون ذلك؟ وهو الرازق العظيم *والمعطي الكريم * والرب الرحيم * وهو الخبير العليم* " يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور"* وهو أقرب إلينا من حبل الوريد * سبحانه علام الغيوب * سبحانه ستار العيوب * سبحانه يعلم ما كان وما يكون * وما لم يكن إذا كان كيف يكون * نسأل الله تعالى أن يُصلح ظواهرنا وكذا سرائرنا * وأن يحفظ أعيننا من النظر إلى الحرام * وقلوبنا من التفكير فيه * ويسامحنا على خطايانا وما أسأنا فيه * وأن يحفظنا من شر الأشرار * ومن كل محنة تأتي في الليل والنهار* ويرزقنا رضا نبيه المختار* وصحبه الأطهار * فهو الله * الرحمن * الرحيم * الملك * القدوس * السلام * المؤمن * المهيمن * العزيز * الجبار * المتكبر* الخالق * البارئ * المصور * الغفار * القهار * الوهاب * الرزاق * الفتاح * العليم * القابض * الباسط * الخافض * الرافع * المعز * المذل * السميع * البصير * الحكم * العدل * اللطيف * الخبير * الحليم * العظيم * الغفور * الشكور * العلي * الكبير * الحفيظ * المقيت * الحسيب * الجليل* الكريم* الرقيب * المجيب * الواسع * الحكيم * الودود * المجيد * الباعث * الشهيد * الحق * الوكيل * القوي * المتين * الولي * الحميد * المحصي* المبدئ * المعيد * المحيي *المميت * لحي * القيوم * الواجد * الماجد * الواحد * الأحد * الصمد * القادر * المقتدر * المقدم * المؤخر * الأول * الآخر * الظاهر * الباطن * الوالي * المتعالي * البر * التواب * المنتقم * العفو * الرءوف * مالك الملك * ذو الجلال والإكرام * المقسط * الجامع *الغني * المغني * المانع * الضار* النافع * النور * الهادي * البديع * الباقي * الوارث * الرشيد * الصبور * جل جلاله * فتلك أسماء الله الحسنى فادعوه بها * انه أهل التقوى * ورب المغفرة * ورحيم الدنيا والأخرة * والحمد لله رب العالمين * وصلى الله على سيد المرسلين * واله الطهرة الميامين * وسلم تسليما إلى يوم الدين
للامانه منقول ...

الف الف يسلمو نوارة
نقل مميز..هام..يزيل اي سوء فهم..
دمت مميزة بانتقاء المواضيع وطرحها..
queen

كلام جميل جداااا وبيريح النفس الف يسلموا الك نور
تقبلي مروري البسيط وتحياتي الك

رائع نواره قد نجحتي في نقلنا من عالم الاحلام الى المواجهة مع الذات
فرسمتي طرق الحيات ومسارها اجزتي في فهم العقاب والثواب
رياح تلك الكلمات ادارت سفنن قد ملها الانتظار فشرعت الى الله تطلب الاستغفار
رائع ما انتي عليه من ابداع وفقتي بنقلك لتلك الكلمات
تحياتي

ميرسي هموسه لمرورك خيتا منوره

مرورك اسعدني خيا موحد ..

مرورك زين صفحتي ابو تايه
ويسعدني اكثر ردك الجميل
لك كل التحيات

ما أروع كلماتك في هذا الزمن
و ما أجمل حروفك و هي تدخل النفوس و تزرع بها الطمأنينة
اننا في زمن الصمت الموجع ...!
والله الرؤوف الحكيم على عباده واجب علينا عبادته و مرضاته
و ان الهداية التي من الله هي الطريق الوحيد لراحة النفس
و المرء عبارة عن مزيج من الأخطاء المتراكمة الزلات التي لا تنتهي
و عندما يطفو التسامح على سطح الوجود تصبح النفس في أشد العقاب
و تغوص الذات في بحار العفو من البشر
و الاستغفار من الخالق
عسى أن نكون من الصالحين
و كل في علم الله عز وجل
مشكورة نور
تقبلي مروري
ننتظر المزيد
رب طفل شاخ من غدر الطفولة
دمشق 11 - 8 - 2010 م

يسلمو دياتك نوراه نقل مميز
يعطيكي الف عافيه ...

موضوع متميز يا نوااااره
مش رح زيد عالمكتوبين ابدا
بس نيال مين بطوع نفسو و يحقق رضا الرب

موضوع شفاف عن طواعية النفس وتصحيح النفس والذات
لتكون مرضيا لربها وتعمل بما يرضيه من هدايته
كل الشكر لك خيتو نور متألقة كما عودتينا من ابداعك
تحيـــــــــــــــــــــــــاتي

مروركم اسعدني لكم كل الاحترام

موضوع رائع ننننوارة ......

زائر

نور موضوعك في قمة العمق والثفافه
يسلمو