علم قراءة الكف

قد اتفق علماء هذا الفن على ان اليدتلعب دورا من اهم الادوار التي تلعبها أعضاء الجسد, وقديما قال أكساغوراس: ان رفعة الانسان مرهونة بيديه ,, وقد جاء بكتاب أرسطو العبارة التالية : اليد عضو الاعضاء , وهي الأداة الفعالة للقدرات الكامنة لكامل الجسد..
فعلم قرائة الكف هو علم معرفة طالع الانسان من التأمل في يديه لمعرفة مدلولات تلك الخطوط المختلفة والمرتسمة على الكف وأستجلاء اسرارها

وقد قيل ان بمقدور المرء اخفاء نواياه فلا يدعها تظهر على وجهه,فيخطىء صاحب الفراسة في تكهنها ,,ولايستطيع تغيير كفه ..لذلك يجب دراستها في شكلها وتكوينها وأصابعها ومفاصلها وخطوطها وهضابها وبالجملة كل مظاهرها...........

مصطلحات قراءة اليد , وأشكال اليد , والأصابع , والأظافر , والسلاميات والعقد , وكيفية التفرس في الكف , ومعرفة هضاب وخطوط الكف الخطوط الرئيسية والفرعية والخطوط الاضافية وكذلك قرائة العلامات مثل النجمة والمستطيل والمثلث والشبكة والجزيرة والمربع والدائرة والنقطة والصليب

اولا يقال للابهام اصبع الزهرة , وتجد تل الزهرة عند قاعدته , ومحاطا في باطن الكف بخط الحياة
يقال للسبابة : اصبع المشتري , وتجد تل المشتري عند قاعدته
يقال للوسطى : اصبع زحل , وتجد تل زحل عند قاعدته
ويقال للبنصر : اصبع الشمس , وتجد تل الشمس عند قاعدته
ويقال للخنصر : اصبع عطارد , وتجد تل عطارد عند قاعدته
وتل المريخ تحت تل عطارد ما بين خطي القلب والرأس
ويجاور هذا التل تل القمر
ويقال للجزء الوسط من الراحة المحدودة بخط الحياة وخط الرأس
ويلي القمر والمريخ : سهل المريخ أو مثلث المريخ
المسافة المستطيلة الواقعة بين خطي القلب والرأس يقال لها المستطيل ., ويحدها من جانبيها خطا النصيب والشمس
تقسم خطوط اليد الى قسمين
القسم الأول :الخطوط الرئيسية وهي سبعة
1/ خط الحياة وهويحيط بتل الزهرة
2/ خط الرأس وهو يبتدىء من أول خط الحياة الذي يلتقيه عادة بين الابهام والسبابة , ثم يمتد قاطعا عرض الكف الى الجانب الاخر منه
3/ خط النصيب يبتدىء من السوار او تل القمر او خط الحياة صاعدا في الكف لينتهي عند قاعدة الاصبع الوسطى
4/ خط القلب يبتدىء من تل المشتري أو تل زحل ويقطع عرض الكف وينتهي الى الجانب الانسي من الكف
5/ خط الكبد والصحة يبتدىء بقرب الرسغ عند نهاية خط الحياة ويلتقي بخط الرأس عند تل المريخ ويصل الى تل عطارد
6/ خط الشمس يبتدىء من المثلث ويصعد في الكف قاطعا تل الشمس ومنتهيا عند قاعدة البنصر
7/ حزام الزهرة موقعه فوق خط القلب محيطا بتلي زحل والشمس

خط المريخ ويعرف برفيق خط الحياة
نهر المجرة أو درب التبان يبتدىء من الرسغ ثم يقطع تل القمر موازيا لخط الكبد أو الصحة
خط البداهة يمتد على شكل قوس من تل عطارد الى تل القمر
خط القران خط افقي على الجانب الأنسي من الراحة على تل عطارد
أساور اليد < الساعد> عبارة عن ثلاث خطوطأفقية موجودة بين التقاء الساعد مع اليد وتدعى جميها أساور الحياة

اما يد الانسان من حيث شكلها ال سبعة انواع اساسية وهي
1/ اليد الفنية أو المخروطية
2/ اليد المدببة أو الروحانية
3/اليد المعقدة أو الفلسفية
4/اليد المربعة العملية أوالنافعة
5/ اليد العاملة أو الملوقية
6/ اليد المختلطة أوالمنوعة
7/ اليد البهيمية أو البدائية
اولا اليد الفنية :تكون هذه اليد في الغالب ناعمة معتدلة الحجم , راحتها دقيقة قليلا عند اقترانها بالأصابع , ذات أصابع ممتلئة رؤوسها مخروطية الشكل , وتكون الابهام فيها صغيرة الحجم ,,
وتنقسم هذه اليد الى ثلاثة اقسام
أ‌- اذا كانت لينة ابهامها صغيرة وحجمها متوسط يكون صاحبها ميالا الى الفنون الجميلة مثل الرسم والموسيقى ....
ب‌- اذا كانت ضخمة وقصيرة الراحة وذات ابهام كبير تكون ميول صاحبها متجهة نحو المال والعظمة والرفاهية
ت‌- اذا كانت ضخمة صلبة نامية الراحة وابهامها صغير دلت على ميل صاحبها الى الشهوات البهيمية (اعتقد تفهمون شنو اقصد )
واصحاب اليد الفنية او المخروطية لايصلحون اجمالا للأشغال الميكا...........ية أو الفلسفية ,وهم سريعو التأثر ,ينقادون الى الاندفاع والغريزة أكثر مما ينقادون الى العقل والتحليل .
لذلك نجدهم اصحاب حماسة وتقلب ,يغيرون اراءهم باستمرار ,يعجبون بذواتهم ويخشون التكهم والازدراء ,طيبو القلب عاطفيون كرماء , واذا سارو في طريق ل...جعون حتى نهايته
ثانيا ايد المدببة أو الروحية:هي اجمل الايادي وارقها ..صغيرة رقيقة ذات راحة نحيفة وأصابع طويلة ملساء تنتهي بأطراف مدببة وأظافر لوزية الشكل , وابهامها صغيرة جميلة , وجمال هذه اليد ورقتها يدلان على ضعف صاحبها ولطفه
ويغلب على اصحاب هذه الايادي الميل الى الدين أو الخيالات والأوهام حتى درجة القبول بالخرافات والاعتقاد بها ,حياتهم ليست واقعية وانما يغشاها التصور والاوهام , ويمتاز هؤلاء ايضا بالحساسية المفرطة
واكثر مايكون اصحاب الذوق الفني من الشعراء والادباء والخياليين والمخترعين والمتدينين من ذوي الايادي المدببة , واذا كثر هءلاء في امة عم فيها الاعتقاد في الارواح والفأل
ثالثا اليد المعقدة أو الفلسفية شكل هذه اليد سهل التمييز , ويعرف لاول نظرة فالراحة كبيرة مرنة ممتلئة او هزيلة عقد اصابعها ظاهرة والاصابع عظيمة اطرافها مزيج من الشكل المربع والمخروطي , وابهام هذه اليد كبيرة متساوية السلاميتين, مما يدل على التوازن والارادة
اصحاب هذه اليد ميالون الى التحليل والتبصر والفلسفة والاستنتاج لايقبلون شيئا بغير دليل , يبحثون عن الحقيقة اكثر من الجمال لذلك تجدهم يعتبرون الشك اساس اليقين وهذه اليد هي يد العلماء الدينيين الذين يبحثون في ما وراء المادة , وكذلك يدل التجاوز في شكل هذه اليد على التعصب في الدين والغلو والتصوف
رابعا اليد المربعة تكون اليد المربعة ممتلئة ناعمة وراحتها مربعة ورؤوس اصابعها شبه مربعة وعقدها ظاهرة ومكسوة لحما وابهامها كبيرة , واصحاب هذه الايادي مثابرون على اعمالهم متبصرون في امورهم ميالون الى الترتيب والنظام في امورهم والى العلوم الواقعية يمتازون بالعابة وحسن المعشر عقلاء واصحاب اراء سديدة , قادرون على حبك المؤامرات والدسائس
واذاكان ابهام صاحب هذه اليد كبيرة وانعدم خط الشمس من يده اشار ذلك الى موهبة في علم الريضيات والحساب , واما اذا كانت قصيرة وهضبة القمر نامية دل على موهبة في العلوم الروحية
واذا كانت هذه اليد ظاهرة العقد او احد العقدتين العليا او السفلى كانت حسنة تضاف الى صاحبها , اذ تدل العقدة العليىا على العقل وحب العمل والسفلى على المؤهلات العلمية
واذا كانت اصابع اليد قصيرة كان صاحبها ماديا لايؤمن سوى بالمادة , زاذا كانت طويلة الاصابع دل على كمال العقل
خامسا اليد المبسوطة أو العاملةتمتاز هذه اليد بامتلائها وعرض راحتها من احدى جانبيها ومن عند الرسغ او تحت الاصابع وكبر ابهاما
واصحاب هذه اليديشتهرون بالحركة والعمل وكلما ازدادت خشونة هذه اليد ازدادت فيهم تلك الميزات
اصحاب هذه اليد يهوون ركوب الخيل وقيادة السيارات والاسفار والصيد والملاحة والزراعة والتجارة وتربية الحيوانات يحبون المر وجمع المل لطفاء المعشر محبون للنظام والترتيب
ويمكن ...اد بعض التمايزات
من كانت عقدة يده العليا ظاهرة كان هادئا مترويا في اعماله
من كانت عقدتا يده ظاهرتين مال الى الهندسة والميكا...........
من كانت عقدته ظاهرة وابهامه صغيرة كان فاشلا .. ويشترط ان تكون اليد العاملة خشنة لكي تتصف بالصفات المذكورة اعلاه
سادسا اليد المختلطة أوالمنوعةقراءة هذه اليد هي الاصعب لانها تستلزم قوة بصيرة ومقدرة كبيرة في التحليل
وهذه اليد هي التي يجتمع فيها اشكال الايادي الخمسة
وصفة اصحاب هذه اليد التوسط في الذكاء وفي معاملاتهم للناس , وهم قلما ينفردون بخلة من الخلال فهم اصحاب فنون وحرف عديدة .
فاذا كانت اليد فيها اصابع مربعة واخرى مدببة جاءت تصورات صاحبها مائلة الى التعليل
واذا كانت مزيجا من اليد الفنية واليد البهيمية غلبت صفات اليد البهيمية على صاحب هذه اليد
واذا كانت مزيجا من اليد العاملة والمربعة كان صاحبها محبا للترتيب والنظام في جميع اعماله
واذا كانت مزيجا من اليد المخروطية واليد المربعة كان صاحبها مرائيا مخادعا أو سياسيا بارعا
سابعا اليد الطبيعية أو البهيميةهي احط الايادي الانسانية كلها ,غليظة تتساوى فيها الراحة بالاصابع اما الراحة فضخمة وصلبة وقد تكون الاصابع فيها اقصر من الراحة , والابهام قصيرة ومائلة الى الخلف
اصحاب هذه اليد يمتازون بعقل جامد ليدرك من الامور سوى المحسوس , لايميلون الى الابتكار فهم عديمو التصور مجردون من قوة الاستنتاج
وعقول هذه الايادي قلما يجذبها غير الموسيقى الى حد ان المرء يستطيع ان يستهويهم بها
وكذلك اصحاب هذه اليد على شيء من المكر الغريزي لا المبتكر , وهم جبناء , وفي طباعهم شراسة الوحوش وغلظتها , فاهؤلاء يعيشون ليأكلون .......

الوضع المقوس:هذا الشكل يوحي بطبيعة ليست متعجرفة ولا خجولة، فهي تشير الى أنّه يتمتع بالجرأة وبشخصية حسنة ومتوازنة

الوضع المستقيم:هذا الشكل غير شائع بين الناس عادتاً، وقليلاً ما نجد شخص كفه بهذا الشكل
وهي توحي بالثقة والإطمئنان، وعادتاً ما يستطيع النجاح في اي عمل يناط اليه، كما أنه يتمتع بالحس السليم، والإيجابية

~ شكل أطراف الأصابع ~

في أكثر الأحيان تختلف اطراف اصابع الإنسان في الكف الواحدة، ونادراً ما نجد تشابه كل اطراف الأصابع عند الشخص، ولذلك يجب تحليل كل طرف اصبع لنجمع كل الصفات المختلفة في الشخصية

اطراف الأصابع المربعة .. صاحب هذا الشكل يتمتع بصفة المفكر والمنهجي في حياته، ويتمتع بالإنتباه والحياة العملية، والنظر الى الحياة بعقلانية ... قد يفتقر أصحابها الى الإبداع، ولكنهم يعوضون ذلك بالاجتهاد والتركيز في اتقان امورهم

اطراف الأصابع المستدقة .. تدل على الشخصية الحساسة، يمتلكون اصحابها موهبة فنية وملكة للخيال، حيث يكون معظمهم من أصحاب احلام اليقضة وشطحات الخيال، وعادتاً يكونون من محبي الكتابة والتنظير

أطراف الأصابع المخروطية .. تمرز الى التميز في الابداع، وتقدير الفنون والمزاج المرن، ويستطيعون مجاراة الظروف، ويهتمون كثيراً بالإستقرار العاطفي

أطراف الأصابع العريضة ... اصحاب هذا الشكل يرتبطون بالفعل والعمل، وعادتاً ما يكونون مفكرين يتمتعون بفكر متجدد ومتطور، ويسبقون زمنهم في افكارهم وابتكاراتهم وفهمهم للحياة

~ الأظــــافر ~

الإظفر المربع .. يتمتع صاحبها بطبيعة هادئة، ومزاج متوازن

الإظفر العريض .. وهي التي يزيد عرضها على طولها، صاحبها ذات شخصية قوية، مع طبع بركاني يجعله يستثار بسرعة

الإظفر الصدفي ... صاحبه ذات مزاج عصبي، وقد تأخذ الأظافر هذا الشكل اذا ما تعرض الإنسان للارهاق الطويل الأجل

الإظفر اللوزي ... يتمتع صاحبها بالوداعة، والكرم وبالطبع الحالم، وقد يفتقرون الى المتانة الجسدية والنفسية

لإظفر الضيق .. تدل على طبيعة باردة، وعادتاً ما يميل اصحابها الى الأنانية والإكتفاء بذاتهم وحياتهم الخاصة

~ خطــــــوط اليد ~

نأتي الآن الى الأهم في قراءة الكف، وهي خطوط اليد في كفنا

خطوط اليد تعتبر كسجلات تدون أحداث حياتنا وتوحي بالحصيلة الممكنة لأعمالنا وقراراتنا من خلال مجريات الحياة التي نعيشها. ومن المحتمل أن تتغير خطوط ايدينا وفق القرارت الواعية التي نتخذها

يطول الشرح عن كل خط من خطوط الكف، ولذلك سيكون الشرح على شكل حلقات متتابعة ليتسنى لنا ايصال الفكرة بشكل مبسط وشامل في نفس الوقت

---------------------
عادتاً ما نجد في الخطوط بعض الشوائب والتقاطعات الصغيرة، فلكل شكل من هذه التقاطعات يرمز لأمر ما، فلو كان الخط قوي ولا يقطعه شيء، فهذا يدل على أن طريقك واضح وسالك، اما اذا كانت هنالك علامات ترافق الخط اشبه بالحواجز، فهي قد تدل على عقبات أو صعوبات تمر في حياتك، وعلى سبيل المثال

عندما يقطع الخط الشكل X فهذا يدل على امور ستتعارض معك

وعندما يقط الخط الشكل * كالنجمة فهو يعني انك ستمر في حالة تكثيف للقوى

بينما حينما يقطعه شكل اشبه بالجزيرة فهو يدل على ضعف المقاومة في لحظات من حياتك وهكذا ...

والنبدأ الآن مع الخطوط، وسنتعرف من خلالها على مثل هذه الأمور


1- خط الحياة


يعتقد البعض بأن خط الحياة يرمز الى طول العمر، وهذه الفكرة خاطئة يحملها الكثير من الناس

فحقيقة خط الحياة هي انه يكشف نوعية حياتك، وليس طولها أو قصرها كما يظن الناس، فهو يمثل سجلاً لصحتك الجسدية والنفسية، ويعتبر مقياس لحيويتك ومستوى طاقتك البدنية، وذلك بحسب شكل المسار الذي يتخذه حول الابهام

حينما يكون خط الحياة قوياً فانك صلب البنية وتتعامل مع الحياة بما لديك من طاقة بدنية، وعادتاً ما يكون صاحبه رياضي ونشط، ولكنه يميل الى الأنشطة البدنية أكثر من المشغال والأمور الفكرية

أما اذا كان ضعيفاً ومشظّى أو باهتاً فهو يدل على الإرهاق، والحيوية المذبذبة، ويوحي الى ان صاحبه ليس محباً للنشاط البدني

وحينما يكون خط الرأس اقوى من خط الحياة، فذلك يعني أن صاحبه أنشط عقلياً منه بدنياً

وعندما يلتف خط الرأس مع خط الحياة (الخط المجدول) في بدايتهما فهو يدل على طبيعة حذرة، اما حينما يبتعدان عن بعضهما فهو يدل على الإستقلالية والمغامرة


اكتفي بذلك القدر في هذه الحلقة

هذا الموضوع شيق و يحتاج أبحاثا" و أبحاث
و لكن يا صديقتي كانت الادارة قد نوهت الى عدم الاطالة في المواضيع
أي يجب أن يكون الموضوع قصيرا" و شاملا"
بحيث يؤدي الغرض المطلوب
و أنا متأكد يا أختي أن أي قارئ لهذه الصفحة لن يقرأها كاملة
بل سيكتفي بالعنوان حتى يقوم بالرد
يعطيكي آلف عافية
وقال علماء الجرافولوجي أن الطريقة التى يكتب بها الشخص اسمه وبياناته الشخصية
تحدد ‏المهارات التي يتمتع بها كما يمكن من خلال خطه الحكم على انفعالاته والتنبؤ
بما ‏ ‏قد يصيبه من أمراض
مشكورة
تقبلي مروري
ننتظر المزيد
صديقان نحن الى أن ينام القمر
دمشق 16 - 9 - 2010 م

ههههههههههههههههه مشكورة خيتا بس انا ما بأمن بهالاشيا
ولا حتى بفكى فيهم
في قدرة الله نحنا من امن فيها وبس واي حكي تاني فارغ من الرشد والعقل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
...كفاني عزاً ان تكون لي رباً
وكفاني فخراً ان اكون لك عبداً...

الف شكر لكم احبتي على وضع يصماتكم الرائعه على صفحتي. ولكن اقول لكم ان علم قراءة الكف هو علم قائم بحد ذاته ككل العلوم وانا اؤمن به ولكل شخص ايمانه ومعتقده وانا لا اعتبره سخافه بالعكس من خلال تجاربي الشخصيه اكتشفت انه علم صحيح .
الجرافولوجي ...علم قراءة الكف ...
الجرافولوجي Graphology:
هو علم تحليل الشخصية من خلال خط اليد, وهو علم يستطيع أن يكشف معظم السمات الجسمية والصفات النفسية للكاتب من خلال خط يده.

ويعتبر خبراء الجرافولوجي أن الكتابة التي يقوم بها الكاتب هي عبارة عن قراءة لما يدور بمخ الكاتب وما يسلكه جهازه العصبي، ليس هذا فحسب بل يعتبر خبراء الجرافولوجي أن الكتابة أيضا تطبع هيئة الجسم وقدرات أجهزته المختلفة؛ إذن نستطيع أن نقول إن خط الكاتب يعبر عن مكونات جسمه ونفسه، أي هي مقياس دقيق - بل شديد الدقة - لشخصية الإنسان التي تعتبر - أي الشخصية - ناتج تفاعل الجسم مع النفس.

والممارس لهذا العلم يسمى جرافولوجيست Graphologist، ويسمى أحيانا خبير خطوط، أو خبير تحليل الخطوط، وفي أغلب دول العالم تستعين به جهات البحث الأمني والجنائي، كذلك شهادته أمام القضاء من الأمور المعتد بها دوليا.

ويدرس علم الجرافولوجي، وكذلك علم الجرافوثيرابي أي علم تعديل السلوك من خلال خط اليد في أقسام علم النفس في الجامعات الأمريكية، كما تدرسه جمعيات التنمية البشرية في العالم العربي.

وقد ظهر علم الجرافولوجي في بدايات القرن التاسع عشر الميلادي، وقد ساهم الفرنسيون في وضع أصوله وقواعده بشكل كبير، إلا أن الطبيب الإيطالي كاميلو بالدو يعتبر أول من وضع كتابا في علم الجرافولوجي سنة 1622م وكان باللغة اليونانية، ثم بدأ العلم في الانتشار، ففي أواخر القرن التاسع عشر الميلادي، وبالتحديد في سنة 1897م أنشأ المفكر الألماني لودوينجكليجس الجمعية الألمانية للجرافولوجي، ثم صدرت أول دورية تعنى بالجرافولوجي على يد عالم الجرافولوجي الإنجليزي روبرت سودر، وفي سنة 1927م أنشأ الأمريكي لويس رايس الجمعية الأمريكية للجرافولوجي التي كان لنشاطها في هذا العلم الدور الأكبر لاعتراف المؤسسات الأكاديمية بهذا العلم وتدريسه فيها.

ويستطيع علم الجرافولوجي أن يكشف شخصية الإنسان (الجوانب الجسمانية والنفسية معا) من خلال دراسة عدة جوانب من طريقة الكتابة، منها على سبيل الإجمال:

درجة ميل الخط (عمودي - مائل إلى الأمام - مائل إلى الخلف).
توزيع المساحات وسيادة بعضها على الباقي (العلوية - الوسطى - السفلية).
استقامة وتعرج السطر.
الضغط (ثقيل - متوسط - خفيف).
العرض (سميك - متوسط - رقيق).
الحجم (طبيعي - كبير - صغير).
المسافات (بين الحروف - بين الكلمات - بين الأسطر).
الهوامش (عريضة - ضيقة).
السرعة (سريع - متوسط - بطيء).
الإيقاع والنسق الكتابي ودرجة التغير في الحجم وفي الشكل على مستوى الحرف أو الكلمة أو السطر.
الأشكال المختلفة للحروف... إلخ...
ورغم أن الجرافولوجي يستطيع الكشف عن جميع أو معظم سمات الإنسان الجسمية والنفسية والأمراض (الجسمية والنفسية) والحالة المزاجية والعاطفية والقدرات الفكرية والميول والاتجاهات إلا أنه لا يستطيع أن يكشف عن جنس الإنسان (ذكرا كان أم أنثى) إلا في حالة الحمل التي تكشف عن أن الكاتب أنثى.

وفي العالم العربي يتربع على عرش هذا العلم اثنان من كبار علمائه أبو عمار الأنصاري و فؤاد عطية اللذان يقومان بتدريس الجرافولوجي في جمعيات التنمية البشرية، ولهما فيه العديد من المؤلفات.ويعتبر الخبير زراق العصيمي الخبير الوحيد على مستوى الوطن العربي في تحليل الخط بطرق علمية حديثة تدمج مابين الإحصاء واستخدام الكمبيوتر متبعا المنهج العلمي في التحليل والدراسة وهو منتمي للعديد من المؤسسات العلمية العالمية وله بصماته الواضحة في هذا العلم.

ويعتبر علم الجرافولوجي أو دراسة الشخصية عن طريق خط اليد الأخ الأكبر لعدد من العلوم الأخرى المشابهة له، والتي أوجزها الخبير زراق العصيمي كالتالي:

- الجرافولوجي Graphology: علم تحليل الشخصيات من خلال الخط والرسوم والتوقيع. - الجرافوثيرابي Graphotherapy: هم علم تعديل السلوك من خلال خط اليد، وهو مشتق من علم الجرافولوجي والذي يعني دراسة الشخصية عن طريق خط اليد، ويستغرق العلاج عن طريق خط اليد عادةً 21 يوما في المتوسط. - الجرافونومي Graphonomy: علم تحليل الشخصيات من خلال الخط والرسوم والتوقيع وفق قياسات ومعايير محددة (مبني على إحصاءات وأرقام) وهي محاولة لتأصيل تحليل الخط علميا. - الأوتوجرافري Autographery: العلم الذي نشر ولأول مرة عن طريق الشاعر ألين إدجار والذي تناول موضوع تحليل خط البشر، ولم يحقق انتشارا أو نجاحا فاندثر. الأستروجرافولوجي Astrographology: العلم الذي يدمج مابين علم التنجيم والفلك Astrology وعلم تحليل الخط والرسوم والتوقيع (الجرافولوجي) Graphology ليتنبأ بالطالع والمستقبل، وهو علم لم ينتشر إلا في دول قليلة جدا أبرزها الهند. - الكينيسيوجرافولوجي Kineseography: العلم الذي يدمج ما بين علم الحركات أو لغة الجسد Kinesics وعلم الجرافولوجي Graphology أو تحليل الخطوط. هذا العلم لم ينتشر ولم يلق قبولا واسعا ورغم ذلك يدرس عن طريق إحدى الكليات في كندا....
كذلك علم قراءة الكف ايضا علم قائم بحد ذاته كعلم الخطوط

يعطيك العافيه موضوع جميل ورائع
وعلم قرأة الكف علم حقيقي
والفراسه برع العرب فيه من قديم الزمان

الف شكر اخي فادي لمرورك