باقة من اشعار طاغور الشاعر الهندي

- لِمَ انطفأ المصباح ؟
- لقد أحطته بمعطفي ، ليكون بمنجىً من الريح ،
ولهذا فقد انطفأ المصباح .
- لِمَ ذوت الزهرة ؟
- لقد شددتها إلى قلبي ، في شغف قلق ، ولهذا
فقد ذوت الزهرة .
- لِمَ نضب النهر ؟
- لقد وضعت سداً في مجراه لأفيد منه وحدي ،
ولهذا فقد نضب النهر .
- لمَ انقطع وتر المعزف ؟
- لقد حاولت أن أضرب عليه نغماً أعلى مما تطيقه
قدرته ، ولهذا فقد انقطع وتر المعزف .

***

أنا لا اظفر بالراحة .
أنا ظامئ إلى الأشياء البعيدة المنال .
إن روحي تهفو ، تواقةً ، إلى لمس طرف المدى
المظلم .
إيه أيها المجهول البعيد وراء الأفق ، يا للنداء الموجع
المنساب من نايك .
أنا أنسى ، أنسى دوماً أنني لا أملك جناحاً لأطير ،
وأنني مقيد دوماً بهذا المكان .
إنني متّقدُ الشوق ، يقظان ، أنا غريبٌ في أرضٍ
عجيبة .
إن زفراتك تتناهى إليّ ، لتهمس في أذني أملاً
مستحيلاً .
إن صوتك يعرفه قلبي كما لو كان قلبه .
أيها المجهول البعيد ، يا للنداء الموجع المنساب من نايك !
أنا أنسى ، أنسى دوماً أنني لا أعرف الطريق وأنني
لا أمتلك جواداً مجنحاً .
أنا لا أظفر بالطمأنينة .
أنا شارد ، أهيم في قلبي .
في الضباب المشمس ، من الساعات الضجرة ، ما
أبهى مرآك العظيم يتجلّى في زرقة السماء !
أيها المجهول البعيد ، يا للنداء الموجع المنساب من
نايك !
إنني أنسى ، أنسى دوماً ، أن الأبواب كلّها موصدة
في البيت الذي أفزع فيه إلى وحدتي .

ولد رابندرانات طاغور في " كلكتا " بالبنغال في 6 مايو 1861 م أي في السبعينات من القرن التاسع عشر ، وفي أسرة طيبة تحترم العلم وتقدسه ، وفي دار كان يمثل قبلة للمثقفين ومنتدى للثقافة والفن نشأ طاغور ، وكان والده قد استدعى له مؤدبين ومعلمين على مستوى راق لتعليمه في بيته – بعد فشله في الانتظام بالمدرسة – حيث أبدى اهتماما كبيراً بالدراسة والعلوم والأدب . في عام 1901, أسس طاغور مدرسة تجريبية سعى من خلالها إلى تطبيق نظرياته الجديدة في التربية والتعليم, وذلك عبر مزج التقاليد الهندية العريقة بتلك الغربية الحديثة, وتحولت هذة المدرسة عام 1921 (الجامعة الهندية للتعليم العالمي).‏

قدم طاغور للتراث الإنساني أكثر من ألف قصيدة شعرية, وحوالي 25 مسرحية بين طويلة وقصيرة وثماني مجلدات قصصية وثماني روايات, إضافة إلى عشرات الكتب والمقالات والمحاضرات في الفلسفة والدين والتربية والسياسة والقضايا الاجتماعية, وإلى جانب الأدب اتجهت عبقرية طاغور إلى الرسم, الذي احترفه وهو في الستين من عمره, حيث أنتج آلاف اللوحات, كما كانت له صولات إبداعية في الموسيقى, وتحديدا أكثر من ألفي أغنية, اثنتان منها أضحتا النشيد الوطني للهند وبنغلاديش.‏

في عام 1912 سافر طاغور إلى إنجلترا, للمرة الأولى, منذ أن ترك الجامعة, برفقة ابنه. وفي الطريق, بدأ طاغور يترجم آخر دواوينه: "جيتنجالي" إلى الإنجليزية. وكانت كل أعماله السابقة تقريبا قد كتبت بلغته البنغالية, لقد قرر ترجمة المجموعة الأخيرة من باب التسلية, ولقتل وقت السفر الطويل بحرا دون أن يبتغي شيئاً من ترجمته.‏

عند وصول طاغور إلى إنجلترا, علم صديق مقرب منه ويدعى روثنستاين, وهو رسام شهير التقاه طاغور في الهند, بأمر الترجمة, وطلب منه الإطلاع عليها. وافق طاغور على ذلك, لم يصدق الرسام عينيه, لقد كانت الأشعار أكثر من رائعة, وبدا كما لو أنه وقع على اكتشاف ثمين, فاتصل بصديقه الشاعر دبليو.بي بيتس الذي دهش بتجربة طاغور, فنقح الترجمة وكتب مقدمة لها بنفسه.‏

ظهر ديوان "قربان الأغاني" باللغة الإنجليزية في سبتمبر عام 1912. لقد عكس شعر طاغور حضوراً روحيا هائلا وحوت كلماته المنتقاة بحساسية فائقة جمالا غير مستهلك, لم يكن أحد قد قرأ شيئا كهذا من قبل. وجد الغربيون أنفسهم أمام لمحة موجزة وإن كانت مكثفة للجمال الصوفي, الذي تختزنه الثقافة الهندية في أكثر الصور نقاءً وبوحاً ودفئاً. وفي غضون أقل من سنة نال طاغور جائزة نوبل للآداب, ليكون بذلك أول أديب غربي ينالها وتنازل طاغور يومئذ عن قيمة الجائزة لمدرسته التي أنشأها في بلده .‏

وفي عام 1915 نال وسام "فارس" من ملك بريطانيا جورج الخامس, لكنه خلعه في عام 1919 في أعقاب مجزرة أمريتسار سيئة الصيت, والتي قتلت فيها القوات البريطانية أكثر من 400 متظاهر هندي.‏

وقد تعرض طاغور على مكانته الشعرية الكبيرة ، لما يتعرض له المبدعين والنابغين من جحود ونكران في أوطانهم ، ووجد إغفالا في تقدير قيمته الأدبية ، وعندما نال طاغور جائزة نوبل تنادى قومه للاحتفال به ، فقال في شيء من الاستهانة والازدراء : ( إنهم يكرمون التكريم ) .‏

لم يعرف الشعر العالمي الحديث شاعرا استطاع أن يجمع في باقة شعرية واحدة الشعر والدين والفلسفة ، دون أن يجور واحد منها على الآخر كما فعل طاغور ، ومن هنا نسبت إليه صفة الشاعر الفيلسوف . ولكن طاغور لم يكن فيلسوفا بالمعنى الأكاديمي ، ونسبت إليه صفة الشاعر المتدين ، ولم يكن طاغور متدينا بالمعنى التقليدي المتزمت ، ولكن أعظم صفاته حقا أنه كان شاعرا عظيما اتسع قلبه لكل القيم الإنسانية الرفيعة ، فكان منه هذا الرمز الذي يعانقه المسيحي فيشعر بقرابة المسيحية ، ويقرأه المسلم فيشعر له بقرابة الإسلام ، ويعانقه أي مؤمن بأي دين وعقيدة وتعلي من شأن الإنسان .‏

ورحل طاغور بعد أن شغل العالم بموهبته أكثر من نصف قرن . غير أن العالم لم ينس هذه الموهبة التي شغلته وإنما استضاء بنورها وقبس من إشعاعها ، كما لم ينس هذه الموهبة التي شغلته وإنما استضاء بنورها وقبس من إشعاعها ، كما تنبأ أبوه من قبل ، وقال إنه كالشمس سيجوب العالم ويهتدي الناس بنوره .‏

يسلمو ايديكي خالتي نسمه
يعطيكي الف عافيه

لا يمكن لك أن تمنعي الريح
و لا ان تمنعي الزهرة من الذبول
و لن تستطيعي ان تجاري النهر
هو القدر يا خالة
هذه سنة الكةن
لكل شيئ نهاية حتمية
مع أنني أكره هذه المقولة
و في النهاية نحن نطلب من الرب
يارب لاتجعلني جزاراً يذبح الخرفان , ولا تجعلني شاة يذبحها الجزارون

يارب ساعدني على أن اقول كلمة الحق في وجه الأقوياء وساعدني على ألا أقول الباطل لأكسب تصفيق الضعفاء

يارب اذا اعطيتني مالاً لا تأخذ سعادتي , واذا أعطيتني قوة لا تأخذ عقلي

يا رب اذا أعطيتني نجاحاً لا تأخذ سعادتي , واذا أعطيتني تواضعاً لا تأخذ اعتزازي بكرامتي

يا رب ساعدني على أن أرى الناحية الأخرى من الصورة فلا تتركني أتهم أخصامي بأنهم خونة لأنهم اختلفوا معي في الرأي

يا رب علمني أن أحب الناس كما أحب نفسي وعلمني أن أحاسب نفسي كما أحاسب الناس

يا رب لاتدعني أصاب بالغرور اذا نجحت ولا تدعني أصاب باليأس اذا فشلت بل ذكرني دائماً بأن الفشل هوالتجارب التي تسبق النجاح

يا رب علمني أن التسامح هو أكبر مراتب القوة وأن حب الانتقام هو أول مظاهر الضعف

يا رب اذا جردتني من المال اترك لي الأمل , واذاجردتني من النجاح اترك لي قوة العناد حتى أتغلب على الفشل , واذا جردتني من الصحة اترك لي نعمة الإيمان

يا رب اذا أسأت على الناس أعطني شجاعة الاعتذار , واذا أساء إلي الناس أعطني شجاعة العفو والغفران

يا رب اذا نسيتك لا تنساني
مشكورة
تقبلي مروري
ننتظر المزيد
علمتني أمي تلك المرأة الريفية الطيبة
أن الرماد ليس انتهاء النار
دمشق 17 - 11 - 2010 م

رائعه بكل ما تقدمين

الف شكر لذوقك في انتقاء المواضيع

هو كتب فأبدع...
وانت نقلت فتميزت....
باقة رائعه من اشعاره... وكلمات رقيقه شاعريه
يسلمو دياتك ....

شكرا لمروركم