القروض من البنوك

عندي سؤال و أتمنى من جميع الأعضاء المساهمة في آرائهم الهامة وأتمنى أن يجيبني أحد مشايخنا الأفاضل حتى تتضح الصورة بالشكل الصحيح
نجد في المجتمعات الاسلامية بشكل عام أن موضوع الاقتراض من البنوك ( القروض ) محرم تماما بسبب الربا
بينما نرى مجتمعنا يقبل على القروض بكل بساطة و أريحية و بدون خوف
و السؤال : هل القروض حلال أم هي حرام ؟ Suspect

[/b]

والله يا اخي اني لحالي محتاره بل اجابي
بس راح تابع رد اخوتنا الاعضاء منشان كمان لاقيلي شي اجابي
[b]

راح اعطي رايي الشخصى لانمه من ناحيه عامه كمان ما عندي معرفه كبيره بهالنقطه

انا برايي انه نحن بوقت الوضع فيه كثير صعب فلا بد من انه الانسان يلجئ للقروض
وحسب علمي كثير حرام فلي بياخذه هو يلي راح يلحقه العقاب الاكبر الانسان الي بيقترض بيكون مجبور لهالشي يعني نقطت ضعب وبيستغلها المالك للمال
بس بوضع البنوك انه ما بعرف (بشكل عام كل شي مرجعه للربى بحسه حرام)

كمان بانتظار الردود الباقيه للاستفاده وبرايي راح اسأل عن الموضوع وارجع بمداخله بين الردود

ممممم هو من ناحيه المنطق حرام
كمان تحيرت
لي عوده مع الردود

سؤال لازم ينسال للي عنده خبره ومعرفه
بالدين انا ما عندي جواب اخي راغب
لان معلوماتي تقريبا عدم بس اكيد
راح اسال واذا لاقيت جواب من رجل
دين راح ارجع وشاركك باجابه...

اخي الكريم مشكور جدا على هذا الطرح الرائع
اعلم يأخي, بأن للدين اصول وقواعد صارمه
لا يجوز الأخلال بها او تجوزها مهما كانت الاسباب
كما قال تعالى في القرأن الكريم (هذه حدود الله فلا تقربوها)
وأن الدين ليس قطعه من المطاط نزيد من طوله او ننقص منه كما نريد,
وكلنا نعرف بأن الدين يقول أن كل مال مشبوه فهو حرام
فما بالك في الربا اعاذنا الله واعاذك منه
وكما قال اسيادنا ممكن للجَمَلِ ان يدخل من خُرمِ الابره
ولا يمكن للربَّاء أن يدخل الى الجنه,
فيأتي احدهم ويقول ,لا تتبع الحرام مادام الحلال موجود,
وكأنه يقول لنا اذا لم تجد لقمة الحلال فلا بأس بالحرام او بالقرض,
يا سبحان الله وكيف يصِح ذالك!! أليس هذا عين الخطأ؟
و إينَ هو الاتكال على الله؟, واين هو الإمان بالله؟
و إن كان جّلَ وعلى هو الرزاق الكريم,
وهل هذا ما علمنا اياه سيدنا الأعظم عليه صلاوات الله؟ ,
فكيف لنا أن نخالف شرع الله ورسوله ونتَّبع الرأي والقياس
و نقول لا تتبع الحرام ما دام الحلال موجود!!!
وأعلم أن القرض, وطالما اصبح به شرط, يعني انا اعطيتك 100 ليره
واشطرطتُ عليك باني اريدها 120 فقد دخل الشرط وهذا عين الربا
كما هو الحال في قضية القروض فقد دخل فيها الشرط.
وقوله تعالى (والآكلون السِحت)أي الربا
واخيراً لندعو لله جميعاً ونقول :
اللهم اغنينا بالحلال عن الحرام
وارزقنا من خزائن كرمك وجودك
ووفقنا في طاعتك واعصمنا عن معصيتك
فأنك سميعٌ قريب تجيب دعوة الداعي إذا دعاك

مع الاخ ماجد بما قال

القروض حرام لانه الربى اساسه حرام
ومن يلجئ لها يشجع هذا الامر

معومات مفيده شكرا الكن

يسلمو لسؤالك خيو
كمان بس قريت سؤالك تحيرت
بس اسا تقريبا توضحت الصورة الي مع الردود
شكرا