نــــظــرة في العرب وعروبة الموحدين الـــــــــــــــــــــــدّروز الجزء الثاني

لقد تخبط المستشرقون وغيرهم من الشعوب في أصل الدروز، فمنهم من زعم أنهم من أصل عجمي ، ومنهم من أرجعهم إلى الجنس الهندي، ومنهم من نسبهم إلى الحثيين، ومنهم من قال إنهم سلالة الغال سكان فرنسا القدماءK ومنهم من نسبهم إلى ريتشارد قلب الأسد البريطاني، ومؤخرا في إسرائيل، وبعد فحص عيّنة من جينات الموحدون تبين بأنهم حماية جينية طبيعية تعود إلى سلالة الكهونيم من بني إسرائيل القدماء، وهو اطهر عرق عند اليهود،

فلشجاعة الموحدين الدروز وبسالتهم، وإقدامهم على المكاره، وكرمهم وشهامتهم، وصيانتهم للأرض والعرض والمعتقد، وأخلاقهم السامية، وصفاتهم الحميدة، وتاريخهم المليء بالبطولات والعزائم، جعل جميع الشعوب والمحتلين لأراضيهم أن ينسبوهم إلى عرقهم، والكل حاول أن يجد بينه وبين الدروز صلة وقرابة في الآباء والأجداد، طمعا في صيتهم الحميد، وحسما لألسنة الناس، بأن هذا المحتل حارب الدروز وبالرغم من قلتهم انكسر أمامهم وانهزم، ومنهم لتغطية هزيمته ادعى على الموحدون بأنهم " مع الحيط الواقف"، أي أنهم يقفون إلى جانب الدولة القوية ليحافظوا على أنفسهم ،

ولكن كل هذه مزاعم واهية وخلط ، لا يستند إلى أساس من الحقيقة أو التاريخ ، فالموحدون عرب خلص لا شك في عروبتهم، ويتمسكون بعروبتهم كتمسك الروح بالجسد، وكحاجة العين إلى النور لتدرك المبصورات، ويشهد بذلك نقاوة لغتهم العربية، كما يشهد به أن فيهم بطونا وأفخاذا معروفة الأنساب إلى قبائل عربية، حيث تنحدر جذورهم إلى أشرف أنساب العرب، الذين سكنوا الجزيرة العربية واليمن حتى بلاد الرافدين وما وراها،

فهم من لخم، تنوخ ، بني أزد ، قضاعة ، كهلان بني تميم ، قريش وطي، حيث تعود إلى ملك النعمان بن المنذر الملقب بماء السماء، والي يعرب وقحطان، وقد عاشوا كقبائل اتصفت بالشجاعة والمروءة والكرم والوفاء والإخلاص وصيانة العرض والشرف والدم وحماية المستجير وغيرها من صفات النبل والشهامة، التي ما زالت ترافقهم حتى يومنا هذا،

يقول الدكتور الأستاذ محمد كامل حسين : الحقيقة إن الباحث لا يستطيع أن يصل إلى معرفة أصل طائفة من الطوائف إلا إذا كان لديه وثائق تاريخية صحيحة تثبت هذا الأصل، فاختلاط الشعوب وامتزاجها على طول الزمن يبعد الإنسان عن نسبه الأصيل قليلا ... ولكن هناك بعض الأسر تحافظ على نسبها وتثبته جيلا بعد جيل فيصبح النسب وثيقة تاريخية، نعرف منها أصلا هذه الأسرة "، وأعنى محمد حسين نسب شيوخ الموحدين الدروز، المتسلسل جيلا بعد جيل، صفاتهم وأخلاقهم وتاريخهم، الذي يشهد لهم بأنهم عربا، ويضيف الأستاذ الدكتور محمد كامل حسين في كتابه عن طائفة الدروز قائلا : " لقد عشت بين الدروز فترة حياتي وعاشرتهم في إحدى قراهم، وأشهد أني لمست فيهم الوطنية الكاملة، والغيرة في الحق والشجاعة، والوفاء والاستقامة والصدق والعفة، هذه الصفات الطيبة أسجلها غير مبالغ أو مجامل، لأني لمست كثيرا من عواطفهم بنفسي، ورأيت جانبا مشرفا من كفاحهم، الأمر الذي ربطني بكثير منهم برباط المودة والصداقة والتقدير، والدروز يفضلون أن يطلق عليهم اسم (الموحدين) ، لأنهم يرون أنفسهم أهل توحيد للخالق ،وان كانوا لا ينكرون تلقيبهم بالدروز، وإذا كنا قد عرضنا لتاريخ الدروز ونسبهم، فإن بعض المؤرخين الدروز يميلون إلى الخوض بنسبهم إلى أغوار بعيدة سحيقة، ولكن في حوزة العروبة، حيث يقولون إنهم من عرب سوريا والعراق، وجدوا فيها منذ فجر التاريخ، قائمين على الدهر بمن اندمج فيهم، وانضم إليهم من عرب اليمن والحجاز ،الذين قدموا هذه البلاد واستوطنوها، فامتزجت دماؤهم قبل النصرانية والإسلام، وقبل بعث موسى وعيسى ومحمد سلام الله عليهم، الذين اعتنقوا دياناتهم على التعاقب ... وإذا تركنا الناحية التاريخية التي يدخلها الشك في أصل الدروز العرب، واتجهنا إلى دراسة المجتمع الموحد لكونهم أقلية اضطروا إلى أن يكونوا شديدي المحافظة على تقاليدهم القديمة ،ولم يختلطوا بغيرهم من الشعوب، وصاروا في شبه عزلة مستقلين عن كل شيء يحيط بهم، ولذلك ظلت أخلاقهم وعاداتهم هي نفس الأخلاق والعادات التي ورثوها جيلا بعد جيل، دون أن تتأثر بمؤثرات خارجية، وأهم ما نراه من ذلك في مجتمعهم أنهم شديدوا الحرص على المثل الخلقية التي يمتاز بها العرب القدماء، ... فإذا نظرنا إلى هذه الأخلاق وتلك العادات فسنجدها أخلاق عربية خالصة، لا نكاد نجدها في مجتمع أي مجتمع آخر غير المجتمع العربي، والكتاب جميعا أشادوا بهذه المثل الخلقية التي يتمتع بها العرب دون سواهم، وهذه المثل ظاهرة ظهورا لافتا في مجتمع الموحدين الدروز، متأصلة فيهم، تجري مع دمائهم العربية، وفي عروقهم، فهي ليست بأخلاق مكتسبة بل هي أصيلة عندهم، مما يجعلنا نقول أن الموحدون عرب يتمتعون بكل الخصال العربية " ،

وكما قال أمير البيان شكيب أرسلان عنهم : " فالموحدون في النسب عرب أقحاح لا يوجد في العرب الحاليين من جزيرة العرب أصلح عروبية منهم ، ونستدل على ذلك بما يأتي :

أولا من سحنتهم العربية الصرفة وتشابه بعضهم لبعض إذ لا يوجد قبيل يشبه بعضه بعضا مثل الموحدون،وكان أستاذنا الإمام محمد عبده – رحمه الله- كثيرا ما يفضي إلي بعجبه من شدة هذا التشابه فيقول لي : إذا رأيت الرجل المعروفي فكأنك رأيتهم جميعا .

ثانيا : من نقاوة لغتهم العربية وإخراجهم الحروف من مخارجها الصحيحة فلا تجد في الخارج عن جزيرة العرب من يتكلم بالعربية مثل الدروز ولا من يتلفظ بالعربية مثل الدروز... والفصاحة التي اشتهر بها الموحدون رجالا ونساء آتية من كونهم عربا .

ثالثا : التواريخ التي عند الموحدون والتي عند الطوائف الأخرى المساكنة لهم في جبل لبنان متفقة على كونهم أبناء اثنتي عشرة قبيلة عربية هاجروا من ديار حلب إلى لبنان أوائل عهد العباسيين ، ولا تزال بقية منهم في الجبل الأعلى بجهات حلب . وهذه القبائل كانت في بلاد معرة النعمان منذ أوائل الفتح العربي، ثم أن التواتر فيما بينهم المأثور من الخلف عن السلف يؤيد هذه التواريخ المكتوبة .. الخ "،

وكتب المؤرخ والمجاهد حنا أبي راشد : إذا جئت تعدد فضائل الموحدون، فهي تنحصر في ثلاثة أمور :

أولا : الموحد يحافظ على عرضه كمحافظته على دمه .

ثانيا : يحافظ على استقلاله كما يحافظ على ضيفه .

ثالثا : الموحد سلام وحرب في آن واحد.

فالسلام يعطوه لمن يرغب في السلام ، والحرب يندفعون إليه ولو ماتوا جميعا ...

فالدروز مهما يكن، ومهما تغير الزمان، ومهما تغيرت الحضارات، وتغيرت الحكومات والدول والسلاطين، وحاولت الأيدي تغيير الحقائق وتزييفها، وشطف الأدمغة ونشر التخلف النفسي، القهري والاجتماعي في التماهي والذي هو عملية نفسية لا واعية تؤدي إلى انبناء الشخصية تبعا لنموذج معين، أي أن يصبح الشخص هو الآخر، أو يكتسب هويته، وأيضا التماهي الاسقاطي الذي هو أوالية، وهو محاولة الشخص من خلالها إدخال ذاته هواميا داخل شخص آخر كي يسيء إليه، يمتلكه ويسيطر عليه (كما نحن في إسرائيل، ولكن الفرق أن إسرائيل لا تريدنا عربا، ولا تريدنا متساويين مع الشعب اليهودي، فنبقى مهضومي الحقوق، ضائعي الهوية، متخلفين، لا مع امتنا بخير، ولا مع دولتنا بخير، والأصعب ليس مع أنفسنا بخير، بل منقسمين على أنفسنا ومتعادين )، أو التماهي بالمعتدي، وهي تمثل عدوانية نخشى خطرها علينا عندما نحس بالعجز عن التصدي لخطر ما بقوانا الذاتية، وأيضا اللعب في الجينات الوراثية والتطهير العرقي وإفساد الأحساب والأنساب، وفرض أحد سلطته عليهم، يبقى الموحدون عربا أقحاحا متأصلين، ذات دم طاهر نقي، متشبثين في عروبتهم، وفي أرضهم، كتشبث عود السنديان والزيتون والتين في الأرض،

أما من حيث الإيمان والعقيدة، فقد آمن الموحدون، المسلمون، المؤمنون، الموحدون، بكل الرسالات السماوية ، وامنوا بان مرسلها واحد، ولو تباينت أسمائها ولغاتها، واعتقدوا بان كل رسالة جاءت متممة للأخرى وعليهم إتباعها في وقتها وساعة نزولها دون تردد، أو تخلف عنها ، لذلك جميع الرسالات مودوعة في جبلاتهم لا تنفك عنهم ، فهم بني إسرائيل أتباع موسى وشعيب عليهما السلام ثم مسيحيون أتباع يسوع المسيح –ع- وتلامذته ثم مسلمون أتباع الرسول العربي محمد الأمين صلى الله عليه وسلم أتباع الإمام علي بن أبي طالب –ك- ثم أتباع الحسن والحسين ثم أتباع الأئمة ثم المهديون ثم الفاطميون سلالة الفاضلة الزهراء فاطمة –ر- ابنة المصطفى صلى الله عليه وسلم، وزوجة الإمام علي بن أبي طالب –ك-، قال تعالى : "ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون" صدق الله العظيم .

يا اخت نور بني معروف تسلمي على الموضوع المميز, استمتعت بقرائته. وقد ما تلف واتدور اسرائيل بدو يصير فيها مثل ادعائات الصليبيي وغيرن. الله محيكي. عرب ومنفتخر.

شكرا وشو بدي قلك غير انه نور بني معروف ههههه

تحياتي

تاريخنا العريق اثبت هويتنا
عادتنا اثبت اخلاقنا
يا ريت كل الموحدون يعرفو شو يعني كلمه عربي
وما معنى انتسابنا بالعروبه
وانه دون شك فخر كبير لنا
مرورك اسعدني اخي نور الدين

للزمان لساناً يشهد من هم الموحدون
عرباً أقحاح قدمو من أجل العروبة وقضايها الغالي والنفيس فلا يمكن لأحد أن يزيد علينا بعربته أو ينقص
منها فقد كان الموحدن على مدى التاريخ رأس حربة في الدفاع عن أمة العرب وأرضها
فا لنا الفخر أن نكون عربا أعراب ورثنا منها حميد خصالها وجل أدابها وجمال تراثها
ونسلن طاهراً نقياً صافياً كالماء العذب لم يمتزج بدمائن عاربا فكنا اكثر من اخذ من العروبة
وطبقنا مبادئها بالفعل والقول سراً وعلناً نطقاً ومعنى
يسلمو نور موضوع مميز
تحياتي

يبقى الموحدون عربا أقحاحا متأصلين، ذات دم طاهر نقي، متشبثين في عروبتهم، وفي أرضهم، كتشبث عود السنديان والزيتون والتين في الأرض
هكذا نحن وهكذا سنبقى ولا تستطيع الازمان تغيير الحقيقه التي فينا
موضوع رائع الف شكر