حول الموحدون .. نقاش حر وإشارات استفهام تنتظر الإجابة

الرائعة الآسطورية القادمة الينا الأديبة الراقية
احلام نوفل جميل ان نجتمع هنا ايضا
على الهامش ( لو ما لمحتي ما كنت انتبهت )
ساقوم اولا بتقسيم نقاشك هذا
لأقول ان هناك نقطة اتفق فيها معك بمنطلقين
الا وهي كيف يتمكن الشباب من معرفة اصولهم ومذهبهم والتعمق في امور الطائفة الموحدة
بصراحة منذ ثلاث سنوات وجدت الواقع الذي يقول اننا نحن السوريون لا يوجد
توجه للمشايخ لدينا بإقامة محاضرات وعظ
او غيرها وكل ما سال أحدهم سؤال معين تهربوا منه ولا اعرف لماذا
اما في فلسطين ولبنان الامر مختلف تماما وجدت ان العارفين يهتمون بامون الشباب
ويعلموهم
وهذه نقطة تحسب لمشايخنا الأجلاء في فلسطين وعلى مشايخنا الأجلاء في سوريا
هناك تقصير وتقصير كبير جدا جدا من ناحية الإهتمام بالشباب في سوريا وقد قلتها مرارا وتكرارا وقال البعض
انني اهاجم المشيخة في حين اني اطالب بحقي وحق الشباب حقنا ان نجد جوابا عندما نسال
من حقنا ان يكون لنا بعض الوقت يمنحنا اياه مشايخنا ويعلمونا
على كل حال وجدت ما اريده على الإنترنت وكثير من الشباب مثلي
اما الشق الثاني قولك الإنتقال من مرحلة الـــموحدون الى الموحدون
بالعامية
ما بيضرناالاسم يا احلام موحدون موحدون عجول غيرو ما بيهمنا
المهم شو في جوات الصندوق
مش مهم شو نسميه
تسمينا موحدون لقتل نشتكين الموحد
وانا قمت بحظر الكلمة من الضهور بالمنتدى
فقط حتى أعطي بعض الإنصاف
او لغاية في نفس يعقوب
اتمنى ان يكون جوابي
كافي
تحياتي
علاء

في كثير طرق لنتعلم فيها
منها كتب التربيه التوحيديه ومنها قصص الانبياء
ومنها نفسنا لانه الانسان الذكي بيعرف يستخرج الحكمه من كل اشي عبيصير
والقصص الانبياء بتحطنا بمحلات الصح

اهلا وسهلا فيكي. شرفتي وبالعكس ما ثقلتي علينا بالاسالي ولو. يا اهلا وسهلا

اما للعليم الديني. فانا بشوف انو المشايخ معن حق بليمعلمو. يعني مش مين ماكان بيتحق يعرف. يمكن واحد مش مستلم بيستحق وواحد ثاني مش خرج. ودينا البدو يعرف بدو يكون قاصد ومريد. مش فضول او بس حب المعرفي
.. يعني علم بدون عمل ما بينفع. طبعا مش قصدي انو لازم يلبس الزي الديني تقليدي. بس قصدي انو المشايخ معن حق. يعني انا بعرف اصحاب كثير من اديان ثاني، بيعلموهم دينهم بس من ورا اهلن شي ثاني. يعني بيهينو العلم الشريف الي اتعلموا.
وقصص الانبياء والفلاسفة والرسل والصحابة موجودي بالكتب في اي انسان يطالع فيا.

واسم درو ز بالنهاي اسم، وانا بضم صوتي لصوتك. مش لازم كل ما نكتب در زي تصير موحدون.
بس كلمت د روز عرفونا فيا العالم ونزلت بالتاريخ وعلى هويت كل واحد. فصعبي نعملا موحد.

تحياتي

ابو سلطان كتب:

الرائعة الآسطورية القادمة الينا الأديبة الراقية
احلام نوفل جميل ان نجتمع هنا ايضا
على الهامش ( لو ما لمحتي ما كنت انتبهت )
ساقوم اولا بتقسيم نقاشك هذا
لأقول ان هناك نقطة اتفق فيها معك بمنطلقين
الا وهي كيف يتمكن الشباب من معرفة اصولهم ومذهبهم والتعمق في امور الطائفة الموحدة
بصراحة منذ ثلاث سنوات وجدت الواقع الذي يقول اننا نحن السوريون لا يوجد
توجه للمشايخ لدينا بإقامة محاضرات وعظ
او غيرها وكل ما سال أحدهم سؤال معين تهربوا منه ولا اعرف لماذا
اما في فلسطين ولبنان الامر مختلف تماما وجدت ان العارفين يهتمون بامون الشباب
ويعلموهم
وهذه نقطة تحسب لمشايخنا الأجلاء في فلسطين وعلى مشايخنا الأجلاء في سوريا
هناك تقصير وتقصير كبير جدا جدا من ناحية الإهتمام بالشباب في سوريا وقد قلتها مرارا وتكرارا وقال البعض
انني اهاجم المشيخة في حين اني اطالب بحقي وحق الشباب حقنا ان نجد جوابا عندما نسال
من حقنا ان يكون لنا بعض الوقت يمنحنا اياه مشايخنا ويعلمونا
على كل حال وجدت ما اريده على الإنترنت وكثير من الشباب مثلي
اما الشق الثاني قولك الإنتقال من مرحلة الـــموحدون الى الموحدون
بالعامية
ما بيضرناالاسم يا احلام موحدون موحدون عجول غيرو ما بيهمنا
المهم شو في جوات الصندوق
مش مهم شو نسميه
تسمينا موحدون لقتل نشتكين الموحد
وانا قمت بحظر الكلمة من الضهور بالمنتدى
فقط حتى أعطي بعض الإنصاف
او لغاية في نفس يعقوب
اتمنى ان يكون جوابي
كافي
تحياتي
علاء

laya كتب:

في كثير طرق لنتعلم فيها
منها كتب التربيه التوحيديه ومنها قصص الانبياء
ومنها نفسنا لانه الانسان الذكي بيعرف يستخرج الحكمه من كل اشي عبيصير
والقصص الانبياء بتحطنا بمحلات الصح

نور الدين كتب:

اهلا وسهلا فيكي. شرفتي وبالعكس ما ثقلتي علينا بالاسالي ولو. يا اهلا وسهلا

اما للعليم الديني. فانا بشوف انو المشايخ معن حق بليمعلمو. يعني مش مين ماكان بيتحق يعرف. يمكن واحد مش مستلم بيستحق وواحد ثاني مش خرج. ودينا البدو يعرف بدو يكون قاصد ومريد. مش فضول او بس حب المعرفي
.. يعني علم بدون عمل ما بينفع. طبعا مش قصدي انو لازم يلبس الزي الديني تقليدي. بس قصدي انو المشايخ معن حق. يعني انا بعرف اصحاب كثير من اديان ثاني، بيعلموهم دينهم بس من ورا اهلن شي ثاني. يعني بيهينو العلم الشريف الي اتعلموا.
وقصص الانبياء والفلاسفة والرسل والصحابة موجودي بالكتب في اي انسان يطالع فيا.

واسم درو ز بالنهاي اسم، وانا بضم صوتي لصوتك. مش لازم كل ما نكتب در زي تصير موحدون.
بس كلمت د روز عرفونا فيا العالم ونزلت بالتاريخ وعلى هويت كل واحد. فصعبي نعملا موحد.

تحياتي

الموحدة مسلك توحيدي :
في تعريف مقتضب عن الديانة الموحدة ،اتفق عليه علماء الموحدون ، جاء بأن "معتقد التوحيد (الموحدة) هو في نظر الموحدين مسلك توحيدي استجاب الى الاسلام واندرج فيه ، غير انه كان مستبطناً أيضاً في الشرائع التي تقدمت الاسلام ، وهو يتخذ القرآن الكريم أساساً ، ويستمد من معانيه المستعلية (أي الباطنية) حقيقته ، كما انه يقدس سائر الكتب السماوية.
والموحدة " لا تدخل في أي اختلاف مع أي دين آخر ، فان مسلك الاحدية ، ليس نظاماً دينياً على حد تعبير الحكيم - شري أتمانندا الفيدنتي- ونستعيره لأن هذه الشروح أوضح من سواها ، وهو نهاية كل معرفة ، هو الحقيقة وحدها ، تشير وتدل الى الحقيقة ، ولا تدخل في أي اختلاف أو مشاحنة مع أي دين أو معتقد آخر ، بل انها تقول فقط لجميع المتدينين : ( يا صاحبي ، أنت قدر ما ذهبت اليه ، وفي صواب وسلامة ، لكن ارتفع وتوغل أكثر وأعلى ".والفيدانتا الهندية التوحيد المحض" لا تختص بأي دين معين ، ولكن تتعداها جميعاً هي في الواقع تتميم وتكملة لجميع الاديان ، هذه هي االأموية ، أو التوحيد المحض ، التي تقيم في المرتكز الورائي للمعتقدات ، وهي التي تعطي حياة لجميع الأديان .
ويذكر البحاثة الموحد سعيد الصغير أن الموحدون قد انفردوا بعدة خصائص ، تخالف السنة ، وانتشرت دعوتهم بادىء الأمر بين الاسماعيليين ، حتى غدت العقيدتان مختلطتين ، الى أن انفصل الموحدون بمذهبهم الديني المستند الى رسائل الدعاة التي تشرح مذهبهم أي الحكمة الشريفة ويهتمون بتنفيذ باطن الدعائم الاسلامية ، فعندهم الصلاة بكيفية خاصة ، وحفظ الصلة بين الانسان وخالقه ، والزكاة تزكية القلوب وتنقيتها من المفاسد ، وتطبيق نص آية سورة التوبة : "انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغاربين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليكم حكيم ". والصوم متى شاء المرء لوجه الله وخاصة العشر الأول من ذي الحجة ، وصوم الجسد والنفس من المعاصي جاء في الحديث " من لم ينقطع عن قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ". والصمت عن الآثام بقوله تعالى لمريم " فكلي واشربي وقري عيناً فلما ترين من البشر أحداً فقولي اني نذرت الرحمن صوماً فلن أكلم اليوم أنسياً ".
والجهاد عند الموحدين جهادان : الأكبر ، وهو مقاومة ما تأمر به النفس من السيئات وردعها عن الرذائل ، والأصغر : وهو مقاتلة كل معتد ومقاومة كل ظالم والدفاع عن الحق وصيانة الأعراض .
ومن مبادئهم الدينية الصدق ، فمن لم يصدق بلسانه فهو بالقلب أكثر نفاقاً . وحفظ الاخوان ، وترك عبادة العدم ، وتوحيد الخالق ، والرضى بفعله والتسليم لأمره ، والأملر بالمعروف والنهي عن المنكر .
ويعتقدون ان الله سبحانه وتعالى منزه عن الأسماء والصفات ، ليس له نفس ولا روح ولا شخص ولا جسم ولا شبح ولا صورة ولا بداية ولا نهاية ، عادل بفعله قادر لا مرد لحكمه ، ان أثاب بفضله ، وان عاقب فبعدله ، ويؤمنون
بالقضاء والقدر " ويعتقدون بأنها تهدف لغاية واحدة ، وبأن الأنبياء ممثلون لروح واحدة نطقوا بدعواتهم بأسس متشابهة ، وبأن كل دين يؤيد ما سبقه ، وكان جدود التوحيد ينصرون كل نبي بعصره لاشتهار أمره وتعزيز رسالته ".

ان الموحدون هم من وحد اللة فى كل عصر وزمان ودههر واوان وجميع دعات مولانا سبحانة وتعالى موحدون لة فى كل زمان ما عبدو الوثن ولا صلو لصنم بل عبدو الها كليا ومولن ازلين والعبادة هى المعرفة ومن قال بان العبد لايحتاج الى واسطة بينة وبين ربة فقد اخطء لانة المعرفة الحقة لاتعرف الى بالدليل الحق فبحثو عن الادلاء الحقيقيين والدعاة الصادقين لتقفو على حقيقة التوحيد والتنزية وتعبدو اللة حق عبادتة ........

عذرا إخواني
لدي سؤال : ألا تعتقدون أننا نظلم البنت الموحده عندما نلتزم بقوانين أمير السيد ونطبقها؟ ليس بسبب القوانين بل بسبب أننا لا نؤمن لها العمل داخل المجتمع الموحد أو الجامعات المحترمة ؟

ااا مش اشي فهموها ليش خلصت القصه

السلام عليكم هذه أول مداخلة لي أرجو منكم ا ل تدقيق فميا اكتب فإن أصبت فهذا من رحمةالباري وإن أخطأت فمردود علي
بما أن الله علام ألغيوب وكان قد دخل في هذا الدين الشريف من هم ليس باهله منذ ابتدء الكون منهم دخله على مصلحة وهؤلاء ألمرتدين يلدون ضمن أهل التوحيد وبما أن الموحدين مخطلطين مع المرتدين فقدر ألله أن ننسب الى نشتكين ليعلمنا بان بيننا موحدون وموحدون الموحد العارف والموحد العاق وجدوا منذ الأزل ـ ـمـعـذرة على عربيتى والسلامه.....

may be i can explain in english better .
since there are traitors to the belief within us for devine reason we were called druse as we are not purely muwahidoon that is a great devine sign to us as we should be aware of what s happening with in our society assuming there was no murtadeen we would ve been called muhidoon but word druse it suit us fine now as spiritually our creed it ia not pure as yet

انا قرات بان كلمة درزى اخذت من كلمة مصرية عامية تعنى الخياط اى الترزى فى مصر يسمون الخياط ترزى
ونشات هذا المذهب فى عصر الدولة الفاطمية كانت فى مصر وسيدنا ادريس علية السلام كان خياط اى ترزى وهوة فى هذة المذهب بمقام انفس الكلية وحجة الامام علينا سلامة فيقال بان الموحدين هم من درزوا بالايمان درزا
ومن هنا جائت التسمية وهى غير منسوبة الى نشتكين والعياذ باللة منة واللة اعلم هذا حد علمى ويقال انهم كانو يعملون فى مهنة الخياطة قسم من الموحدين ويسمو ترزية واللة اهدى لصواب

if we were purely muwahidoon trust me we will be called beside what ever we are called makes no diferent what is important is the the monad that we carry in our . Conscience since the begining they call us many names it matter not jealousy plays a big role as we know what they hae got but they dont what we have. even they read our books they ll never understand as they are not meant to know