اخوان الصفا وخلان الوفا

ي معرفة العلل والمعلولات التي هو اصول وتقدم بعضها على بعض كتقدم الواحد على العدد اعلم يا اخي ان الباري سبحانه متقدم الوجود على العقل وهو خالقه ومبدعه كتقدم الوحد على الاثنين والعقل متقدم الوجود على النفس ومن كانت له وعنة بدت كتقدم الاثنين على الاثلاثة ولنفس متقدمة الوجود على الهيولي الاولى كتقدم الثلاثة على الاربعة وكلها منبسطة عن الباري سبحانة دفعة واحدة بلا زمان ولا مكان وشرف بعضةا على بعض بقرب النسبة الية واقرب منة فلباري سبحانة علة العقل والعقل علة النفس والنفس علة الهيولي ولهيولي فيها تركب الصور المجردة والطبيعة قوة منفعلة عن النفس اعلم يا اخي ان الا فلاك متقدمة الوجود على الكران التي تحتها بالازمان والادوار والقرانات وعالم الارواح الطيفة والانفس الشريفة متقدم الوجود على عالم الفلاك بالدهور الطوال الموجودة في القوى النفسانية وبالدورات المتوهمة البعيدة عن الدخول تحت الاحاطة والانحصار كالا حاطة بايام الادوار والاعصار الموجدة لظلمة اليل وضوء النهار والزمان بدء حركة الفلك والدهر بدء حركة النفسالكلية بتحريك العقل لها الى منافعها ودوراتها بالشوق الى الاستفادة منه والزمان لا يبلغ درك الدهر والدهر متقدم الوجود على الزمان واعلم يا اخي ان النفس قد اتى عليها دهر طويل في قبضة العقل قبل تعلقها بالجسم وذلك انها تحركت حركة طويلة غير متوهمة كتوهم الحركات المحسوسة الكائنة في الزمان الفلكي ولقد كانت في عالمها الروحاني ومحلها النوراني ومركزها العقلي ودارها الحيواني مقبلة على علتها العقل الفعال تقبل منه الفيض والفضائل والخيرات وتتراءى فيها المثالات العقلية انوارا روحانية ذاتيه واشباحا نورانيه ملكيه كلها حركتها بالتسبيح والتقديس والتهليل والتكبير باصوات مرتفعه وانوار ساطعة لامعة باشراق العقل وتاييد الرب تسمع كلامه وكانت النفس هنالك منعمة ملتذه مستريحه مسرورة فرحانه فلما اقامت على ذلك في تلك الحركة الفاضله والنعمه الشامله والبركه الكامله التي لا يوصل الى تصورها بالوهموالتخيل الحسي امتلات من تلك الفضائل والخيرات فارادت التشبه بعلتها وانتكون مفيده وان تكون ذات منه وجودفلما راى الباري سبحانه ذلك منها مكنها من الجسم وهياه لها وخلق من ذلك الجسم عالم الافلاك واطباق السموات

يعطيك الف عافيي اخي عمجهوداتك سلمن








عزنا بربوعنا

[color=indigo]لي عوده للرد!!!!!!! [/color:

شكرا جزيلا جزاك الله كل خير