( الحكم من اشارة الحمامة )

فبينما الباز مستغرق فى لذة كلامة معتبر بحكمة واحكامة اذ رايت امامة حمامة قد جعل طوق
العبودية فى عنقها علامة فقلت لها حدثينى عن شوقك وذوقك واوضحى لى ما حكمة تطويق طوقك
فقالت - انا المطوقة بطوق الامانة المتقلدة تقليد الصيانة فانا لحمل الامانة قد ندبت وبالمحافظة عليها
امرت فاذا رايت اهل الجناية ندبت احمل الرسائل وابلغ الوسائل واجيب المسائل واؤدى الامانة
ولا اسائل ولاكنى اخبرك بخبرى لتعلم حقبقة مخبرى اخبرك بالقصة الصحيحة فان الدين النصيحة
ما كل طائر امين ولا كل حاف يصدق فى اليمين ولا كل سالك هو من اصحاب اليمين وانما المخصوص بحمل الامانة جنسى وما ابرىء نفسى يحمل الامانة منا من كان ابلق واخضر لانة
احسن فى الشكل والمنظر واعدل فى الخبر والمخبر ولا تكون الشيم العالية الا فى الروح الزكية
ولا شرف العزيمة الا فى النفس النفسية المستقيمة فان اعتدال لون الطائر يدل على اعتدال تركيبة
فيصلح حين اذا تقريبة وتاديبة فلما باشرنى مؤدبى بالتخريج وعرفنى الطريق بالتدريج اقول حملونى
ما شئتم فاحمل كتب الاسرار ولطاائف الاخبار فحنئذ اطير واقطع الهول المستطير خائفا من
جارح جانح حاذرا من سايح سارح جازعا من صائد ذابح اكابد الظما فى الهواجر واطوى على الطوى فى المحاجر فلو رايت حبة بر مع شدة جوعى عدلت عنها وذكرت ما جرى على ادم منها فارتفع خشية من كمين فخ مدفون او شرك يعوقنى عن تبليغ الرسالة فانقلب بصفتى مغبونا فاذا انا وصلت وفى مامنى حصلت اديت ما حملت وعملت بما علمت فهنالك طوقت وبالبشارة خلقت ثم انقلب الى شكر اللة على ما وفقت وفى اقول -
مفجعة بكت شجوا -------------- فنبت لشجوها وصبا
نزف علية اما ---------------- مال من شوق او التصبا
وما فغرت فما وبكت ------- بلا دمع لها انسكبا
ااحبابى وصلتم او صددتم ---- فعبدكم على حفظ الامانة
مقيم لا يزحزحة عذول ------ ولا يثنى معنفة عنانة
حملت لاجلكم ما ليس تقوى --- جبال ان تحملها وزانة
فحفظ العهد ما وافاة حر ------- ولو اودى هواة بة وشانة

قالوا الامانه حملوها للجبال وما حملتها وحملها الإنسان وكان جهولا ..
نعم اخي محمود
عندما ارسل المصطفى للبشرية عامه وكان حلم وعهد لينقل ويأ دي الأمانه لكافة الناس اجمع وليهدي البشريه ليعبدوا الله عزوجل
حمل اكبر حمل من الامانه التي لم يستطع على حملها احد من البشر ولو كان مثل هذا الكون عشرات مثله ..
فخاطب الناس
احبابي وصلتم ام صددتم فانا على حفض الامانه امين .. لا يزحزحه عذول
فصلى الله على سيدنا المصطفى اذ كان خير المرسلين فحمل كتب الأسرار وعلم الأولين والآخرين
فمنهم من عصى واستكبر ومنهم من اهتدى وجاهد في التقوى والورع
واما العبودية فإنها لا تبان إلا في وسط الإنسان حيث ينحل عودهم من الخوف والجوع والسهر لله عزوجل ..
وهنا سأل يسدنا سليمان بن داوود سلام الله عليه نملة ..فقال لها ما هذا الحز في وسطك فقالت له هذه منطقة العبوديه .
فاكتفي اخي محمود من هذا التشبيه وشكرا جزيل الشكر على ما تتعب به .....
تقبل مروري ودمت ....لك مني كل الاحترام والتقدير .
شومريه موحدة

وانا اختى الغالية شومرية اكتفى بهذا الرد الذى يشفى الغليل ويفسر كل المعانى
بامانة مقطوعة النظير ومتناهية الدقة والتعبير كم يسعدنى مرورك
وذوقك وتفسيرك المتكامل لفهم كل المعانى وتحليل كل الرموز
بدقة وتناهى اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك
كل التحية والتقدير والاحترام وكفى لانى اكتفيت بمرورك الكريم
ادامك اللة ذخرا لنا

اخي محمود انا اشكرك مائة شكر
وادعو لله عزوجل يوفيك عنا خير وان يبقيك انت لنا وللمنتدى ذخرا لننهل من ذلك البحر الفياض بالمواعض والمواضيع الشيقه التي وان دلت تدل على حسن اخلاقك وحسن معاملتك الطيبه لنا .. ولتهذيب انفسنا في ضل اسيادنا الكرام
وصلى الله على سيدنا المصطفى وسلم ..
تقبل مني الف تحيه وسلام وشكري وتقدير .
شومريه موحدة

اختى امال شاكرا لك حسن المتابعة
ونقدر غاليا مرورك الكريم الذى
يطفى على موضوعى كل النور والبهجة
والسرور لك كل الاحترام والتقدير
اختى الغالية