( الحكمة من اشارة الخفاش )

فناداة الخفاش وهو فى ارتعاش اياك والزحام فقد حام حول الحمى حام وهو من ذوى الارحام فما اذن القسام الا لسام -
فلا المنى يدرك بسمر القنا --------- ولا العلى يعلو بحد الحسام -
ولكن عليك باوقات الخلوات والقيام فى اليالى المظلمات الم ترانى اذا طلعت الشمس دخلت الى وكرى واذا انبسطت النفس صفت لى خلوة فكرى فانا فى النهار لاازار محجوب عن الابصار محجوب الى ذوى الاستبصار فاذا دجى ليلى جردت ذيلى وجعلت الليل معاشى وفية انتعاشى لان فية يفتح الباب ويرفع الحجاب ويخلو الحبيب بالاحباب وتغفل اعين الرقباء وتتيقظ اشجان المحبين واحزان الغرباء ثم لا تصادف الا العشاق وذوى الاشواق ومن هو لكاس المحبة ذواق فيفتح الحبيب بابة ويرفع حجابة وينادى احبابة فترفع الرسائل بالدمع السائل وتجاب المساءل بالطف الوساءل ويقال يا جبريل اقم فلانا وقل لمن كتم حبى يصرح بالاعلان وقل لمن هو ضمان هذا الكاس ملان وقل لمن هو فى حبنا ولهان ان الوصل قد ان وفى ذالك اقول -
يا قلب لا يؤذى بك الخفقان ----------- راضى الحبيب وواصل الغضبان
وصفت اوقات السرور بوصلة ------- فعليك فى حكم الهوى سلوان
لا تكحلن بغير نور جمالنا ------- انسان عليك ايها الانسان
اليوم ينسخ بيننا من بيننا -------- فالعهد باق والوداد مصان
فبحبنا وبلطفنا وبوصفنا ------- شاع الحديث وسارت الركبان
فلربما يكبو الجواد وربما ------ يكبو الزناد وتعثر الفرسان
فاخضع وذل لمن تحب فانة ---- حكم الهوى ان تخضع الشجعان
واذا ذللت لعزنا ذلت لعزتك --- الملوك وهابك السلطان
يا ايها العشاق دونكم السبا-------- ق فهذة الشقراء والميدان
فقلت لة ايها الطائر الضعيف مالى اراك تخالف من سواك اذا طلعت الشمس وقعت فى الغشا فلا تزال كذالك الى العشا فتعمى بما يستضىء بة الناس وهذا خلاف القياس
فقال يا ادمى التكوين ذلك لانى فى مقام التلوين وما بلغت الى مقام المتمكنين لان المتلون الخائف يدهش عند تشعشع انوار المعارف والمتمكن العارف من يثبت عند شهود اسرار اللطائف وانما عدم تمكنى فى تلوينى لانى مخلوق ناقص الحقوق بالنهار استر نفسى باستتار وباليل اناجى بانكسار ى فيجود بغناة على فقرى وبفضلة على احتقارى فاول ما جبر بة كسرى ورحم بة فقرى ان جعل الليل خلوتى اغمضت عينى بالنهار وقبيح على عين تمتعت برؤياة ان تنظر الى سواة وفى ذالك اقول -- ايجمل ان تهوى هواة وتدعى ----------- سواة وما فى الكون يعشق الا هو
قبيح على قلب يذوب صبابة ------------ بحب لة فى الكون مثل واشباة
اذا كان من تهواة فى الحسن واحدا ----- فكن واحدا فى العشق ان كنت تهواة -- فقلت تاللة لقد فاز اهل الخلوات - وامتاز اهل الصلوات ومنع من الجواز اهل الغفلات ففهم الاشارات -

الاخ محمود نصمت احتراما وتقديرا لك ولكل ما تنشر من مواعض :
نعم فلا العلى يعلو بحد الحسام ... اي الدين والتقوى لا يأتي بحد السيف ولا اجبارا ولا اكراها
فكل من سعى حسب نيته ..
اما اكثره في الاسحار وفي عتمات الليالي يقبل الدعاء ويستجيب له بالتخضع والاستغفار لان في النهار لربما يخون العمل ويكون فيه رياء امام العامه ..
( وان لم يقصد .. )
اما في انصاص الليالي فهو بخلوته لله عزوجل لا احد يراه سواه ..
صفت باوقات السرور بوصله .. فعليك في حكم الهوى سلوان
هنا تصفى النفوس بصفاء الوحده والخلوة فيذكر خالقه ويسلي كل ادمي من الناس
فاخضع وذل لمن تحب فأنه ...... فحكم الهوى ان تخضع الشجعان
وان ذللت لعزنا ذلت .... لعزتك الملوك وهابك السلطان
نعم فأن المتلون والمرائي يدهش ويعمى عن بزوغ الانوار وهي نور الروحانيه وثبوت الطاعات .. لولي الامر
وعندما يكون لله خالص..
يجود على فقره وكسره فينادى على جبريل عليه افضل السلام بان يرفع درجته ويعلي شانه
فاذا كان من تهواه بالحسن واحدا ..... فكن واحد في العشق ان كنت تهواه
فتالله لقد فاز اهل الخلوات وفهموا الإشارات .
الاخ محمود تقبل مروري وشكري وامتناني لك فانت تجعلنا نطيل القرائة في مثل هذه المواعض ونعيد مرارا
لك اجر عظيم في ذلك ايضا فلك مني افضل دعوات وارجو ان تقبل مروري دائما ومتابعتي لك
شكرا جزيلا .
شومريه موحدة

اختى الفاضلة شومرية لك كل التحية والتقدير لما اراةمن حسن التدبير
بردك المتميز وعقلك المتبصر النير كم اسعد بردك الكريم وتدبيرك القويم
لكل المواضيع التى تحوى الكثير من التلويح والتصريح ليصعب فهمها الى على اهلها وانت من اهل هذا
التوضيح بسعة عقلك وطهر نفسك ورجاحة عقلك اهناك من كل قلبى
ادامك اللة على طريق هدية وهداة وجعلك من عبادة الذين اصطفى
وجزاك الخير على ما امدك من عين الصفا وجعلنا واياك من اخوان الصفا
اهل الحكمة والخير الكثير كل الشكر لك تحياتى وتقديرى

اختى امال اشكرك على مرورك الرائع
لك تحياتى وامتنانى واقول لك انت دائما تصيبين كبد الحقيقة
نعم لايضىء النهار من تغطى عينة الغشاوة ولا يعمى اليل من انار قلبة الايمان
اشكرك كل الشكر لك تحياتى وتقديرى