اسألة تنتظر الرد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[b] اخوتي الاعزاء ابناء الاسرة المعروفية سلالة الموحدين الاشراف
انطلاقا من عنوان هذا المنتدى الرائع {راية التوحيد} اواد ان اطرح عليكم بعض الاسألة متمنيا منكم ابدائ رايكم بها ولكم مني كل الشكر والاحترام سلفا :----
1)هل تاريخنا الماضي هو عائق امام مستقبل هذه الطائفة الكريمة ؟ ام انه دافع ؟
2)هل التعليم الدينية كلها حكر على رجالات الدين ؟ ام هناك بعض من هذه التعاليم مسموح بها للنشر بين ابناء الطائفة؟
3)هل آن الآوان بظهور مجمع توحيدي منه تنطلق الفتاوي التوحيديه ومنه تنبثق لجان لمتابعة الطائفة من الناحية الفكرية والثقافية والاقتصادية والاجتماعية ؟ ام اندع الطائفة تسير على مكانت علية منذوا تأسيسها؟
4)هل لباسنا التقليدي هو عار على شبابنا وصبيانا اذا ارتدوه ولو لمرة واحدة في اعراسنا ؟ ام نترك الامور على مكانت علية؟
5) هل التطور في حياتنا كموحدين في مجتمع شرقي يكون من خلال مسالكنا الحياتية من عادات وتقاليد؟ ام التخلي عنها يسارع في ركوب موجة التطور التكنلولجي والحياتي؟
في الاخير اخوتي ::----------
لاتنتهي الاسألة لأن مانراه في ايامنا هذه من بعض شبابنا وصبيانا ولن اقول معظم بل بعض قريب من المعظم .
يتخلون عن كثير من عاداتنا وتقاليدنا او يحاولون الاختصار منها {{مثل ::--كالاجر في تقصير اوقات التعازي *او كاختصار للاربعين الميت او المولودة ببعض الايام * او تخلي عن تقديم المناسف وبدل عنها مأكولات اخرى والى اخرة من قضايا التي ترونها وتعانون منها وانا متأكد يدور بخلدكم اكثر من ذلك }}فالى اين نحنوا سائرون وما مستقبلنا بين الامم .
اعتذر منكم لاطالتي بهذا الموضوع واشكر لكم حسن قرائتكم ولكم مني كل الاحترام والتقدير .........
مع تحيات اخوكم ابو يوسف جمال عماد 27/4/2012

اهلا بك اخي بيننا

طبعا ستلقى ردا على اسئلتك وسيكون الرد رأي خلص يمثل كاتبه هنى
اتمنى ان تصل لما يرضيك من ردود.....

1)هل تاريخنا الماضي هو عائق امام مستقبل هذه الطائفة الكريمة ؟ ام انه دافع ؟

انه دافع لنبقى فما سجله تاريخنا من انتصارات ومواقف وشعادات كبيره من كثر هو دليل على اننا على حق وبقائنا لليوم بترابط وبحفاظ تام على مبادئنا هو دليل على اننا كنا نمشي بالطريق السليم...اذا هو دافع لنستمر ونتمسك اكثر واكثر برابطنا القوي الطائفي الذي حافظ علينا حتى اليوم خاصه في هذه الظروف السيئه

2)هل التعليم الدينية كلها حكر على رجالات الدين ؟ ام هناك بعض من هذه التعاليم مسموح بها للنشر بين ابناء الطائفة؟

لماذا نحيى على فكرة الممنوع...انا لست متدينه وعندما طرقت ابواب العالمين الملمين بالدين شرحو لي واعطوني كتب الوعظ التي علي قرائتها ولم يحتكروه او يبعدوه عني كتب الوعظ هي شرح مبسط لاسس الدين وقواعده والانسان المعنى في القرائه لا يبحث عن الامور الصعبه يبدء تدريجيا وانا واثقه انه سيجد كل ما يريد في كتب الوعظ والقصص الدينيه التي هي مسموحه واذا كان لا يكتفي بها ليسأل رجال الدين وانا واثقه انه سيلقى الرد المناسب والمقنع والشرح الكافي الوافي ومن لم يقتنع ويكتفي بالكتب والشروحات خساره على وقته من لم يصل الى معرفه من هذا مستحيل ان يكتسبها من ذاك

3)هل آن الآوان بظهور مجمع توحيدي منه تنطلق الفتاوي التوحيديه ومنه تنبثق لجان لمتابعة الطائفة من الناحية
الفكرية والثقافية والاقتصادية والاجتماعية ؟ ام اندع الطائفة تسير على مكانت علية منذوا تأسيسها؟

الطائفه لا ينقصها لجان ولا تنقصها قياده بالحفاظ عليها حتى اليوم معناه انها بالف خير وكل شيء ناقص للحفاظ عليها كما عشنا لليوم سنعيش حتى النهايه....
اما من ناحيه الفتاوي لا ادري ما تقصد لانه عندنا في قرانا بفلسطين في كل اسبوع هنالك ندوات دينيه تشرح للناس وتشدهم للخير وهذا ان لم متواجد باماكن اخرى انصح بايصاله لاشخاص متدينين علهم يقومون فيها عندكم
هنى بفلسطين الرئاسه الروحيه للطائفه المعروفيه تنظم الكثير من الندوات والفعاليات والدروس للحفاظ على كل شيء

مجتمعنا التوحيدي افضل ما يكون لا حاجه لاتطلاق جديد.....معاليمنا كلها لدينا وفوانينا وعاداتنا وكل هذا غير قابل للتغيير

4)هل لباسنا التقليدي هو عار على شبابنا وصبيانا اذا ارتدوه ولو لمرة واحدة في اعراسنا ؟ ام نترك الامور على مكانت علية؟

لا اراه عارا وارى الزي من قشور الامور وابسطها عندما التغير يكون بالشكل ومحافظ على سترت الجسد
ومن يغيره بكشف الجسد لا يعود الامر طائفيا انما يكوت جهل لدي الناس وانجراف مع حظاره عاميه للقلوب والعيون

5) هل التطور في حياتنا كموحدين في مجتمع شرقي يكون من خلال مسالكنا الحياتية من عادات وتقاليد؟ ام التخلي عنها يسارع في ركوب موجة التطور التكنلولجي والحياتي؟

هذا ليس تطور هذا انجراف وكل من يتنازل عن عاداته وتقاليده يتنازل عن كرامته مع اني ارى التزام من اناس كثير ولكن عندي تعلو نقطة زين على وجه بحر من المياه العذبه فهي تلفت الانظار ولا نعود نلتفت للنفاء حولها لان عكرها يعمينا

لاتنتهي الاسألة لأن مانراه في ايامنا هذه من بعض شبابنا وصبيانا ولن اقول معظم بل بعض قريب من المعظم .
يتخلون عن كثير من عاداتنا وتقاليدنا او يحاولون الاختصار منها {{مثل ::--كالاجر في تقصير اوقات التعازي *او كاختصار للاربعين الميت او المولودة ببعض الايام * او تخلي عن تقديم المناسف وبدل عنها مأكولات اخرى والى اخرة من قضايا التي ترونها وتعانون منها وانا متأكد يدور بخلدكم اكثر من ذلك }}فالى اين نحنوا سائرون وما مستقبلنا بين الامم

هذا كما قلت عند القليل من الناس على الاقل في المجتمع الذي انا فيه لا زال الجميع منتظمون ومحافظون ولم يهملو ايا من هذه الامور وفي الاماكن التي تم اهمالها ارى ان المشكله في الاهل وعدم استطاهم ايصال التربيه الصحيحه لابنهائهم وهذا مشكله تبدء عندهم وللاسق يورثورها لمن بعدهم

شكرا لمشاركتك وارجو ان تكون قد نلت ما يرضيك من ردود اهلا بك ومتابعه لموضوعك

اخ جمال ... هنالك عدة اراء لهذا الموضوع بالذات ...فالبعض يطالب بالرجعيه والبقاء على العادات القديمه والبعض الاخر يرى ان التطور والتقدم افضل ...

اخي الموحد ... خلنقنا ذوي عقل ومييزنا عن كل الكائنات الحيه في هذا الكون ...فمن يجيد استعماله يعيش الحياة المبسطه الجميله ...

ما كان امس ليس كاليوم ولا كالغد ... دوار الحياة في تقدم نحو نقطة البدايه من حين بدا فلا نستطيع ان نقف في وجهه

اما ..
هل تاريخنا الماضي هو عائق امام مستقبل هذه الطائفة الكريمة ؟ ام انه دافع ؟

كلمة تاريخ تعني الكثير فهي جواب لسؤالك اخي الكريم ...فمن لا تاريخ له فهو غير وارد او قائم في هذه الدنيا

هل التعليم الدينية كلها حكر على رجالات الدين ؟ ام هناك بعض من هذه التعاليم مسموح بها للنشر بين ابناء الطائفة؟
يجب التمميز بين الممنوع وبين العادات ... فالدين ليس ملك احد فهو من نص الانبياء وبه يعلمون البشر ما هو الضار وعكسه الخير ...

هل آن الآوان بظهور مجمع توحيدي منه تنطلق الفتاوي التوحيديه ومنه تنبثق لجان لمتابعة الطائفة من الناحية الفكرية والثقافية والاقتصادية والاجتماعية ؟ ام اندع الطائفة تسير على مكانت علية منذوا تأسيسها؟

من زمان ... كل ديانات الارض تتمتع بهذه الفريضه الا نحن لاننا لا نمييز العادات من الدين !!

هل لباسنا التقليدي هو عار على شبابنا وصبيانا اذا ارتدوه ولو لمرة واحدة في اعراسنا ؟ ام نترك الامور على مكانت علية؟

الزيي التقليدي ليس بعار ... لكن يجب النظر لماذا لبس هذا اللباس (لباس الفلاحين ) ان ذاك فهو دليل التواضع ليس الا... اما لابراز المفاتن من الشباب والصبايا فهو حسابهم وحدهم وفي احد النصوص يشرح عقاب من حث اخر بمفاتنه ...

هل التطور في حياتنا كموحدين في مجتمع شرقي يكون من خلال مسالكنا الحياتية من عادات وتقاليد؟ ام التخلي عنها يسارع في ركوب موجة التطور التكنلولجي والحياتي؟

ان الديانات مكتوبه من احرف ولغات ... فالحضاره اليونانيه والاغريقيه علمت الدنيا الفلسفه ...والحضاره الفرعونيه علمت الدنيا الحساب والهندسه وغيرها وغيرها ... فالعلم نور يحارب الجهل ... كي يكون للمرئ مكانته في الدنيا ليعرف اسسها يجب عليه ارواء العقل بالنور ...

آمل ان تستفيد من اجابتي لموضوعك ... وان كان الكلام ملغوز فليس بمشكله للتبسيط ...

مشكور

الف شكر اخي عنان على الشرح المختصر والوافي بنفس الوقت وهذا هواهم شي شرحته انت :
وجزاك الله كل خير
لا مزيد على شرحك .. غير شغلي وحدي فقط الجوهر والاحجار الكريمه لا تعرض على البسطات والارصفه
من اراد ان يمتلك جوهره يبحث عنها في الخزن و داخل الأقفا ل ليس على البسطات ..
لكن اخي جمال معه حق يسأل فيما هو امام الاعين والزيف والتبرج ..
واللباس كله موجود من اراد عيبا فلنتركه وما علينا ان نشيل ذنبه والتستر موجود والذي يريد ان يتستر ويلبس المحشوم فلنفسه ..
فالذي يريد ان يتقدم بالعلم لم يضره الحشمه باللباس ..
والمبدأ الذي تكلم عنه الاخ عنان هو مبدأ للشرف حتى لو تقدم العلم ما له دخل بالحشمه والستره
.. يعني في بنات عم تكمل علمها وهي مرتديه زي شريف وكامل وما عم يأثر على عقلها وعلمها
وشبابنا ايضا ملتزمين بالدين وهم يكملون العلم الزمني والدين معا ما بدي شوف نفسي لكن بناتي كملو علمهم وكانو متحجبات وابني يدرس جامه وهو ملتزم بالدين والحشمه ايضا على سبيل الميثال طبعا
ومثلهم كثر ونحن مقصرين لكن هنا يكمن الموضوع فهذا المثال من صلب الموضوع بما انه الأخ جمال اتى على سيرة اللباس من ضمن أسألته وجاوبه الاخ عنان مشكورا
اعتذر للإطاله والي بدو العلم والدين والحشمه ما من أحد يستطيع منعه من ذلك مع التقدم بالعلم ايضا .. لا بالعكس فسوف يكونون اجمل وافضل من الكل بالحشمه والكمال ..
اما باقي الاشياء في فرق ما بين العادات والتقاليد والتقدم العلمي
ونحن من قديم الزمان لنا مشاركات فيكفي منا المقداد بن عمرو رضي الله عنه الذي هو من الصحابة للرسول الكريم والذي كان من اول المشاركين في معركة احد ومعركة بدر والمنتصرين دائما والمناصرين للرسول الكريم
صلى الله عليه وسلم .. ايضا ابا ضر وسلمان فنرى ان تاريخنا يشرف ومعروف للكل والرسول الكريم هو من اطلق علينا بني معروف ..
فلماذا التمثل بالغرب والتقليد من الأبناء والبنات فكل شاة معلقه من كرعوبها وكل نفس بما كسبت وهم لا يضلمون
والحمد لله بعد عنا كثار من الذين يتقيدون بلباس التقليدي المشرف الذي هو جمال وحشمه ..
بعدين وين كرامة الرجال لما بشوفو لحم بناتهم باين للناس .. اما البنات بتجاوب اهلها هذا الدارج اليوم هههه
الله يسترنا
وعذرا للإطاله تقبلو مروري وشكري
الفقيره لله شومريه موحدة

اخوتي الموحدون اشكر لكم حسن القرائة واشكرلكم الردود المميزة: ولكن اود ان ارد على الاخت الكريمة الاخت امال بما قدمة من اجوبة وبختصار اختي التمسك بالتاريخ ليس المطلوب العودة الى حرفية الماضي بل اقول ان تاريخنا الحافل بمواقفنا المشرفة كان فيه رجال حملوه وبكل مسؤولية وكانت هناك قيداة روحية وعشائرية تتخذ القرارات المناسبة فاين نحن منها الان. وبالنسبة بان الطائفة لا تحتاج الى مجمع كما اشرتي سالفا اوقول لك لايستطيع الانسان السير دون راس يقوده ويتمتع هذا الراس ببصيرة ومعرفه.
وكما انك قلتي بان الجواهر تخباء في المخازن وليست على البسطات :اقولو لك بان النت لم يترك غطاء على احد ولكن كل دين وله جوهر ل...اه الا من اهله ولكن انا اتحدث عن ابسط المعلومات الدينية وليس الجوهرية ولهذا موضيع شتى .
اختي الكريمة واخي الكريم :لايصل الانسان الى القمة دون الصعود الادراج فلذلك طالبنا ببدهيات الامور وليس اصعبها تقبلي مروري وشكرا لكم .
مع تحيات اخوكم ابو يوسف جمال عماد 29/4/2012