قال سيدنا سلمان الفارسي

الدنيا عدوة الله وانت محب الله ومن احب احدا ابغض عدوه لانها في نفسها وسخة جيفة لكنها اضتمخت بطيب وطليت بزينة فاغتر بظاهرها الغافلون وزهد فيها العاقلون فالزهد في حرام الدنيا فريضة وفي حلالها نافلة فيجب ان يكون الحرام عند الانسان بمنزلة السم القاتل لا يقدم عليه كما قال بعض العلماء مثل حرام الدنيا مثل خبيص صنعه انسان بشرائطه من السكر وغيره ثم وضع فيه سما قاتلا فابصر ذلك رجل ولم يبصره غيره ووضع الخبيص بين ايديهما مزخرفا مزينا فالرجل الذي ابصر ما جعل فيه من السم يكون زاهدا في ذلك الخبيص ولا يخطر بباله ان يتناول منه شيئا ويكون ذلك عنده بمنزلة النار بل اصعب لما كان يعلم من افته ولا يغتر بظاهره وزينته واما الرجل الذي لم يبصر ما جعل فيه اغتر بظاهره المزخرف وحرص عليه ولم يصبر عنه واخذ يتعجب من صاحبه الزاهد فيه فهذا مثل حرام الدنيا مع البصائر المستقيمين والجهال الراغبين فان لم يطرح في ذلك الخبيص سما بل بصق فيه وامتخط ثم ضخمه وزينه فالرجل الذي شاهد ذلك الفعل يكون مستقذر ذلك الخبيص نافرا منه لا يكاد يقدم عليه الا عند الضرورة وشدة الحاجة والذي لم يشاهد ذلك فهو جاهل بافته مغتر بظاهره حريص عليه فهذا مثل حلال الدنيا مع الفريقين اهل البصيرة والاستقامة واهل الرغبة والغفلة وانما اختلف حال الرجلين مع تساويهما في الطبع والنية لبصيرة وعلم فلو علم الراغب وابصر ما علمه الزاهد لكان زاهدا مثله ولو جهل الزاهد وعمي كما عمي الراغب كان راغبا مثله والمراد من الدنيا هو قوام البنيه حتى يقوم على العباده ومما يجب على العابد الانفراد عن الخلق الا لضرورة دينية او دنياوية لان الخلق يشغلون العابد عن عبادته بل يمنعونه منها ويوقعونه في الشر والهلاك.
منقول

بسم الله الرحمن الرحيم
صح لسانك يا بهاء , الدنيا مليئه بالزينه التي تزغزل اعيننا
الله يساعدنا ويعينا , مغريات الحياة كتيره ومين منا ما وقع في شركها
لكن ربنا ارحم علينا من عبيده
كلنا منغلط وكلنا منمر في تجارب ممكن ان نندم عليها في وقت لاحق
لكن الندم معناه الوعي على الغلط , وبهالحظه ممكن الانسان يراجع نفسه ويحاول ان يتعلم من غلطه ويفتح قلبه
وهذا الاهم في رايي....
يسلم هالايدين ومشكور يا بهاء انت نوارة المنتدى يا موحد

اسعدني وجودك اختي راية والتربة الصالحة هي اللي بينمو فيها الثمر وبتتقبلوا واكيد انشالله انتي مثل هاي التربة الصالحة وبتفرح في كلام الخير
واكيد نحنا مقصرين بحق انفسنا وبحق بارينا يا رب تعيننا على التيقظ من غفلتنا وسلوك طريق مرضاتك يا رب العامين
اما الصخر الثمر والماء لا يدخل فيه ابدا ولا يقبل كلام الخير ولا يسعد في سماعه

صحيح اخي صدقت بما وصفت
العالم بالخطء ومقبل عليه اشد 100 مره من الجاهل الغافل الصانع له
فنقدم على الخطء ونحن عالمون بانه خطء وهذا اشد الاثام واعظمها
لنحمي ارواحنا من نفوسنا لانها تنغر ببهرجه الحياه وتغرنا معها
والمخالطه السئه مساعده للنفس علينا بضياعنا
الف شكر اخي موضوع رائع

جزاك الله كل خير وجعله من ميزان حسناتك

يعطيك الف عافيه على المواضيع المهمي الي بتقدملنا ياها