جهلنا هو السبب

مرحبا للجميع . اكيد الموضوع المثار مهم وفى اخطاء كثير بتحدث وممكن اى واحد منا يجد نفسه فى نقاش ومسائلات .رايئ وانا غير متدين.ادا تعرض اى منا لسوءال ولا يملك الجواب الافضل ما يجاوب او يعطى اجوبه جزئيه. لان دينا اصلا لا يطلب من غير الموحدين الاقتناع فيه .لان لكل انسان فى الكون كانت عنده فرصه بالماضى ان يدخل لهاها الدين الكريم. لدلك ليس هناك حاجه بالاقناع او الدفاع عن دينا لانه هادا الدين محمى من رب البرايا وحدوده. الحمدلله لانى خلقت من الموحدين

لا تعليق اكثر من اللي كتبتوه انا بايدكو 100%

اخي شادي معك حق في كل ماتقول ولكن هذا ليسى ضعفا بالدين

ولكن حقيقة الامور اكبر من هذا وذاك الجاهل يتملق

والمتعلم يتجاهل

لماذا المتعلم يتجاهل
لانة يعلم الحوار مع الاخر لا ينفع بل يضر امة التوحيد ولا يجلب لنا الا النقمة من جميع الملل والطوائف الاخرى

الذي ثبت عبرى الزمن



في كثير بس خليها لرباك وراح اكتفي بهذا الكلام

غزل : مشايخنا الافاضل ادامهم الله لنا سند وفخر لم يبخلو علي باي توضيح او استفسار في سبيل المعرفه والوعظ من يريد ان يصل يجب عليه الاجتهاد ولا يوجد اي عائق امام الاراده... والبعد ياتي منا نحن وليس منهم
((ما في سبب للتقصير ... البدو ما في شي بيمنعو ....جواهر يا غزل))
بهاء : والدين كمان ممنوع يتطلع عليه حدا ما بيعرف قيمته
((نعم اخي الكلام صحيح ميه بالميه لو اي شخص بيقدر يطلع عليه منوصل بتهور البعض لشي لا تحمد عاقبته))
رايه : اذن الحل الوحيد هو الرجوع الى التراث واحيائه عن طريق المعرفه والاطلاع وليس
الاتكال على ما نسمعه من هذا وذاك
((نعم رايه الاطلاع عالحقائق يغني عن السؤال ، لكن العكس مش صحيح ))
امال : النقاش بامر الدين من غير فهمه تقليل لاحترام الدين مرات السكوت بيكون وسيله عشان الانسان ما يحكي شي من وجهت نظره ممكن تكون غلط

((نعم يا امول الما بيعرف بيقعد يالف و يلف ويدور ، بيرجع يقول اصلا ما بخلونا نعرف ، لا السكوت افضل بهاي الحالة))
الاوس : لانة يعلم الحوار مع الاخر لا ينفع بل يضر امة التوحيد ولا يجلب لنا الا النقمة من
جميع الملل والطوائف الاخرى
((جواب اكتر من صحيح ، صراحه ها اجمل رد وبدل عمعرفة وثيقه))
ماجد : سيدنا المقتنى فعل ما لا يستطيع احد في الدنيا ليقنع الناس فلم يفلح الا مع من اراد ان يقتنع
((بالتاكيد الحجة قايمه عجميع الخلق ما حدا معذور بتوقفه عن طلب الحق))

انطلاقا من أن لا اكراه في الدين فلقد ألتزم أهل الدين عدم الضغط على أبنائهن بالتعاليم الدينية ونرك مساحة واسعة للنفس حتى تطلب من نفسها المعرفة وتبدأ بالبحث الذي يؤدي الى الأيمان الأكيد والعقيدة الثابتة من خلال حرية الأختيار فنحن بنهجنا الديني لا نهيء النفس لتقبل التعاليم والافكار عن طريق التعليم القسري بل ندعها ختى تصبح هي مستعدة وراغبة في تقبل التوحيد. يدعمنا في هذه الفكرة عدم احتساب الزمان
ثانيا- ألتزم دين التوحيد التقية والمساترة خشية على الموحدين من فتك المتطرفين من المذاهب الأخرى والتي كانت مسيطرة على المناطق التي سكنها الموحدون في ذلك الزمن.
ثالثا- ألتزمنا بعد كشف معتقدنا لسبب أنه ليس هناك داع لذلك طالما أنه لا دعوة لدينا فنحن نلتزم ألنزاما كليا بعدم تحويل أي شخص كان من معتقد آخر لمعتقدنا وأخفينا معتقداتنا عنه حتى لا تتشوش أفكاره فنحن نؤمن أيمانا عقائديا بأن اليهودي يجب أن يبقى يهوديا ويكون صالحا والمسيحي كذلك والمسلم كذلك وكل الطرق تؤدي الى روما حسب ما يقول المثل.
أما من ناحية ما قالته أمل عن ضرورة الفهم الفلسفي الكبير لفهم التوحيد فهي محقة بهذا بل بسطت لك الأمر والحق أقول لك اذا لم تكن يهوديا حتى الثمالة ومسيحيا أكثر من المسيحيين انفسهم ومسلم يعرف القرآت كله ويحفظه وفاهم لكل ما كتب في الاسلام ودارس للأساطير والديانات من البوذية مرورا بالهندوسية فالمانوية والزرادشتية ومطلع على ما سن حمورابي والفراعنة والأغريق لن تستطيع ان تفهم الكلام الذي كتب بالحكمة فهي خلاصة كل علوم التوحيد الانسانية.

فصبرا آل ياسر وادحل الدين من أضيق أبوابه

كفتو ووفيتو بالاجابه الله يوفقكو

انطلاقا من أن لا اكراه في الدين فلقد ألتزم أهل الدين عدم الضغط على أبنائهن بالتعاليم الدينية ونرك مساحة واسعة للنفس حتى تطلب من نفسها المعرفة وتبدأ بالبحث الذي يؤدي الى الأيمان الأكيد والعقيدة الثابتة
هذا مؤكد
مشاركات هادفة اشكركم عليها ننتضر المزيد من الاراء