( مع ) .. أو .. ( ضد )

طبعا ضد يعني مش مهم بس ننزل مواضيع لازم تكون هادفة اكيد ولا شو الى منفعة!!!
هل انت مع ام ضد الشاب الذي لا يعمل اذ ان وضع والديه المالي ممتاز؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
...كفاني عزاً ان تكون لي رباً
وكفاني فخراً ان اكون لك عبداً...

أنا بصراحة مع حصول المرأة على رخصة قيادة لأنها نصف المجتمع

هل أنت مع أو ضد العلاقة بكامل أنواعها بين الشاب والفتات

ضد
هل انت مع او ضد ان اترك المنتدى

ابو بيرم شيل الصورة تبعي من صورتك الشخصية ولا

ضد اكل الملوخية بسبب وجود موانع تمنع اكلها لدينا

رد على سؤال سابق ماهو مفهوم الحريه؟؟ المعنى الحقيقي للحرية هو التحرر من كل شي بيغضب الله تعالى الحرية من كل قول او فعل (تصرف) خارج نطاق رضى الله تعالى هذا المعنى الحقيقي للحرية مع او ضد انه فكرة هاي اللعبة ان يعتبر الاشخاص ان الحياة مسائل اراء شخصية دون الرجوع الى اقوال الحكماء وكلام الله تعالى الذي يدعم رايهم ويثبت صحة قولهم ان كانو مع او ضد اي فكرة هل مع او ضد يتاخذ بالراي والقياس دون دعم الاجوبة بنصوصات تثبت حقيقيتها ان كنا مع او ضد بالجواب عن اي سؤال؟؟

هل انت مع او ضد رخصة سواقه للفتاة ؟

ضد لان هناك خواطر لاهل الدين في منعها للفتياة ومنها خاطر سيدنا الشيخ ابو يوسف امين طريف رضي الله عنه

من احدى توصياتو قراتها شخصيا قال انه ممنوع على الفتاة تعمل رخصة سواقة بسبب عدم وجود المحرم ولان اذا بدنا نبحث عن الموضوع منوجد ان منع رخصة السواقة للفتياة ممنوع من اكثر من الف سنة


وركوب النساء السروج، وركوب الرجال سروج النمور .


نعم، من البدع ركوب النساء السروج، السروج: جمع سرج وهو رحل الدابة. وأسرجها أي: وضع عليها السرج. المرأة تركب في سرج الدابة... في رحل الدابة هذا فيه تشبه بالرجال؛ لأن المرأة تكون بارزة بادية، والأصل أن المرأة تكون في الهودج في البعير..
الهودج عن يمينه وشماله مختفية عن الرجال، لكن كونها تركب في السرج في رحل الدابة بارزة للناس هذا من البدع؛ لأن فيه من المعاصي لما فيه من التشبه بالرجال.
الرجل هو الذي يركب في السرج على رحل الدابة، و المرأة تكون في الهودج. الهودج يكون عن يمينه وعن شماله، كانت النساء تكون في الهودج مستورة، فالهودج يكون عن يمين البعير وعن يساره معروف مرتفع تكون فيه المرأة؛ ولهذا كانت عائشة في أسفارها تكون في الهودج، وهناك بعض الناس وُكِّلوا يحملون الهودج، يحملونه ويضعونه على البعير.
وفي بعض الغزوات راحت تقضي حاجتها، ثم أركبوا الهودج يظنون أنها فيه لخفتها، ولم يفقدوها ثم تركها الجيش، وتكلم أهل الإفك حينما تكلموا لما جاء صفوان بن المعطل متأخرا وأناخ البعير وأركبها.
المرأة تكون في الهودج مختفية، أما كونها تكون فوق السرج هذا معناه أن تكون بارزة للرجال، تكون فوق الرحل تكون مثل الرجل. تكون بارزة للرجال متشبهة بالرجال..
وكذلك "ركوب الرجال سروج النمور" جمع نمر... من جلود النمور، قوله: "يجعل الرحل من جلود النمور"، لأن هذا فيه زي الأعاجم، ولما فيه من الزينة والخيلاء؛ ولهذا نهى عن ركوب سروج النمر. الرجال يركبوا السرج، سرج عادي من جلد عادي.
أما ما يكون من جلود النمور هذا فيه تشبه بالأعاجم، وفيه خيلاء، كما أن المرأة لا تركب في سرج ولو كان عاديا؛ لأنها تكون بارزة. وإنما تكون في الهودج، فالرجل يركب في السرج، لكن لا يكون السرج من النمور، فإذا كان من النمور فإنه منهي عنه؛ لما فيه من زي الأعاجم والتشبه بهم.

اذا بحثنا عن موضوع رخصت السواقة في الازمان السابقة لن نجد اسم السيارة كما هو فنستطيع البحث عن كثير من المراجع من كافة الديانات تنص على منع رخصة السواقة للمراة

حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن المغيرة الهمداني ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا سليمان بن أبي سليمان ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي بعثني بالحق لا تنقضي هذه الدنيا حتى يقع بهم الخسف والمسخ والقذف قالوا ومتى ذلك يا نبي الله بأبي أنت وأمي قال إذا رأيت النساء قد ركبن السروج وكثرت القينات وشهد شهادات الزور وشرب المسلمون في آنية أهل الشرك الذهب والفضة واستغنى الرجال بالرجال والنساء بالنساء فاستدفروا واستعدوا وقال هكذا بيده وستر وجهه



قال : فقلت : يا ابن رسول الله ، ومتى يخرج قائمكم ؟ قال :

« إذا تشبّه الرجال بالنساء والنساء بالرجال ، واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء ، وركبت ذوات الفروج السروج ، وقُبلت شهادات الزور وردّت شهادات العدول ، واستخف الناس بالدماء وارتكاب الزنا وأكل الربا ، واتّقي الأشرار مخافة ألسنتهم ، وخرج السفيانيّ من الشام ، واليماني من اليمن ، وخسف بالبيداء وقتل غلام من آل محمد بين الركن والمقام اسمه محمد بن الحسن النفس الزكية ، وجاءت صيحة من السماء بانّ الحق فيه وفي شيعته ، فعند ذلك خروج قائمنا . فإذا خرج أسند ظهره إلى الكعبة واجتمع إليه ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً ، فاوّل ما ينطق به هذه الآية</B>﴿ بَقِيةِ الله خَيرٌ لَكُم اِن كُنتُم مًؤمِنينَ ﴾ (18) ثم يقول : أنا بقيّة الله وخليفته وحجّته عليكم ، فلا يسلم عليه مسلم إلآ قال : السلام عليك يا بقية الله فىِ أرضه ، فاذا اجتمع له العقد عشرة آلاف رجل فلا يبقى في الأرض معبود دون الله ـ من صنم ولا وثن ـ الأ وقعت فيه نار واحترق ، وذلك بعد غيبة طويلة ، ليعلم الله من يطيعه بالغيب ويؤمن به » (19) .

اكيييييييييييييييييييييييييييييد ضد ضد ضد
وك وك وك شو بيفهما بي دينا !!!!!!؟؟؟؟
اسما معا كتاب وعم تعلم في لالا انشالله يا اخت امال يكون هيدا مش اكتر من طرح وما يكون صحيح

هل انت مع ام ضد الكذبة البيضاء؟

اختي امال اختي حنين انا سالت بالتعليق الاول اللي لاني اضفت تعليقين ورا بعض بدي صفو خاطركم حابب اسمع رايكم ثم بدي ادور على جواب اي سؤال اذا عرفت اجاوب عليه الله يسامحنا



مع او ضد انه فكرة هاي اللعبة ان يعتبر الاشخاص ان الحياة مسائل اراء شخصية دون الرجوع الى اقوال الحكماء وكلام الله تعالى الذي يدعم رايهم ويثبت صحة قولهم ان كانو مع او ضد اي فكرة هل مع او ضد يتاخذ بالراي والقياس دون دعم الاجوبة بنصوصات تثبت حقيقيتها ان كنا مع او ضد بالجواب عن اي سؤال؟؟

ملاحظة السؤال كتبته قبل قليل ولم يجاوب عنه صفو خاطركم

ان اكبر الاخطاء التي نقع بها في مجتمعنا التوحيدي هي عدم الرجوع والاستناد الى النص الشريف والاعتماد على بعض الاجتهادات اي الراي والقياس من اراء البعض ممن اعطوا صلاحيات الامر والنهي.
انه منتهى الخطاء