هجرة الموحدون....موحدون في المهجر

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

اسباب هجرة الموحدون ....

منذ بدايه القرن العشرين اخذ الموحدون من مختلف اقطار سكناهم في منطقة الشرق الاوسط بالهجره الى الخارج وذالك لعاملين اساسيين
1-المعامله السيئه التي عاملتهم بها السلطات الحاكمه كالعثمانيين والفرنسيين والانجليز
2-الوضع الاقتصادي الصعب وفرض الضرائب الباهظه عليهم والتي كان من الصعب تحملها
يضاف لذالك عدم توفر اسباب الرزق بما فيه الكفايه
ان حكم العثمانيين بما تخلله من كبت للحريات وظلم من قبل الولاه وبصوره خاصه جمال باشا السفاح قد سبب في تطلع الموحدون للهجره الى عالم الغرب والدنيا الجديده لما توفره هذه الاقطار من حريه فرديه واسباب للرزق وقد تمثلت هجرتهم الى امريكا واستراليه والقاره الافريقيه والاوروبيه وغيرها
ويعتبر اسماعيل جنبلاط اول موحد وصل القاره الاوروبيه فقد ارسله الى لندن في العام 1842م الكولونول روز الذي اشغل منصب القنصل البريطاني العام في بيروت والذي هدف من ارساله الى تحسين العلاقات بين انجلترا والموحدون
في العام 1890 وصل الى باريس الامير امين ارسلان والذي اسس في العام 1894 جريده دعاها باسم
(كشف النقاب)
والذي هاجم بواستطها ظلم السلطات العثمانيه
كما ان الامير شكيب ارسلان الذي ولد في الشويفات بلبنان عام 1869 والذي اشغل ناطقا للحركه القوميه العربيه ومعارضا للانتداب الفرنسي على سوريا وقد فضل الهجره الى تركيا وبرلين وايطاليا في اوروبا حيث قضى بضعة سنوات ثم عاد الى مسقط راسه في العام 1946 حيث توفي

منقول من كتاب

معجم الاعلام والرموز في تاريخ الموحدون
....................
هذا الموضوع هو بدايه لسلة اخبار موحدون المهجر
كل من يملك معلومه ليقدمها لنا
لنصل لاخبار الجميع
ارجو التفاعل من كل الاخوه والاخوات بالموقع

ايفون عبد الباقي

ولدت في الاكوادور في مدينه كوياكيل في العام 1951م اصل والدها فؤاد خويس من بلدة بتاتر بلبنان والدتها انغام ابو شقرا من بلدة الهلاليه بلبنان
تعلمت في المدرسه الحديثه في الاكوادور حيث درست الفنون بشكل عام كما ومارست فن الباليه والرقص والموسيقى والشعر والرسم
قدمت الى لبنان برفقة اهلها في العام 1957م في زيارة قصيره فاحبته كثيرا لذالك عادت اليه في العام 1964 وتابعت دراستها في المدرسه الاهليه حيث نالت شهادة (الهاي سكول)
وفي العام 1968م تزوجت من الدكتور سامي عبد الباقي ولها منه 3 ابناء هم(محمد,فيصل,ديانا)
سافرت الى باريس في العام 1981 حيث دخلت الاكاديميه الامريكيه في باريس the american academyof paris كما ودرست في مدينه كان رسم البورتريه ومن ثم سافرت الى لندن حيث دخلت اكبر معاهدها الفنيه وفي المانيا كان لها موعد ودراسه حيث عملت مع الفنان المشهور (رويتر) وفي لبنان كان لها مقعد في معهد الفنان غوتية الالماني كذالك تعلمت تعلمت بعض التقنيات في معهد حيدر حموي
ابفون تمارس كل انواع الرياضه وهي تجيد 5 لغات تكتب الشعر بثلاث منها وهي (الفرنسيه,الاسبانيه,والانجليزيه)
اما عن الفن فتقول....
(اللوحه عندي كلمه لون وشعر فالفن تعبير بالريشه,بالقلم,بالحركه,وينطبع على الشيء المادي ومن ثم نواه الوانا او نسمعه موسيقى او نقراه شعرا)
اقامت عدة معارض لرسوماتها في كل من بيروت وباريس وغيرها

عارف توفيق السوقي

ولد في بلدة الشويفات بلبنان في 15 تشرين الثاني عام 1915
ثم هاجر في شهر شباط من العام 1936 الى مدينه تدعى (كيري -كيري)في فنزويلا وهي مدينه صغيره تقع في ولاية موناغاس لينظم الى اخيه الاكبر انيس
وبعد سنوات قليله قرر الانتقال مع اخيه الى مدينة سويداد يوليفر حيث قاما بتاسيس محل لبيع الاقمشه وبعد سنتين انتقل الى مدينه جديده تدعى التيفري في ولاية انزواتيكي حيث خسر المحل من جراء حريق هائل حصل له
وفي التيفري اعاد عارف الكره من جديد مؤسسا محلا اخر لبيع الاقمشه والحرائر حيث مكث فيها زهاء 7 سنوات محققا نجاحا وازدهارا ملموسا
ثم دفعته عصاميته وطموحه الى توسيع حقل التجاره فانتقل الى العاصمه كراكاس ليشارك اخاه الاكبر انيس من جديد في التجاره التي تقدمت خطوات حقيقيه نحو النجاح
عاد عارف الى لبنان في العام 1949م ليتزوج من السيده سعاد اسد جمال وليعود اثر زواجه الى فنزويلا مقررا توسيع تجارته مره اخرى في مدينه بورتو-لاكروز وبقي حتى العام 1959م عندما قرر العوده نهائيا الى لبنان تاركا لاخيه الاصغر عفيف مهمه ادارة المحل الاساسي
وفي لبنان اشترى مع صديقه الجنرال الفنزويلي المتقاعد (غيفارا باياز) المصرف التجاري الشرقي ثم حوله الى (بنك البحر الابيض المتوسط) شاغلا منصب نائب رئيس مجلس الاداره لغاية ابتداء الحرب الاهليه في لبنان وفي بدايه العام 1975م دفعه احساسه الوطني لان يشارك في تحقيق مسيرة الحركه الوطنيه وقضيتها العادله راضخا لمشيئة الزعيم الراحل كمال جنبلاط وقابلا منصب رئاسة اللجنه الماليه للحركه الوطنيه
لكن الاحداث السياسيه التي عصفت بلبنان اضطرته للعوده الى فنزويلا من جديد حيث اسس شركة لامرون للاستيراد في قلب العاصمه كراكاس حيث يشاركه اولاده مهمه ادارة اعمالها
له من زواج سابق ولدان...
(الدكتور عمر عارف السوقي وهو محامي لامع في كراكاس والدكتور طارق وهو مخرج سينمائي مقيم في مدينة ماريدا)
اما من ناحية زوجته سعاد جمال فله اربعه ابناء....
(زهير ,اسامه,سعدى,وهاله)
ومن اهم نشاطاته الاجتماعيه تاسيس الجمعيه التعاونيه الاستهلاكيه بالشويفات
وتاسيس جمعيه الصداقه اللبنانيه -الفنزويليه في بيروت
وتاسيس بنك البحر الابيض المتوسط
ورئيس الجمعيه الثقافيه الفنزويليه الموحده ما بين سنوات (1986-1984) وعضوا في المحفل الماسوني العالي (استريا دي غوانيبا-التيفري-فنزويلا)وعضو نادي الروتاري العالمي فرع غنزويلا

مشكوره امال ماده مهمه
راح نحتاجها
على الامتحنات النهائيه

المصاعب والعراقيل التي تواجه المهاجر الموحد

يشعر المهاجر الموحد في سنوات هجرته الاولى بوحده هائله وبميل قوي وشديد الى الاختلاط مع اقربائه وابناء عرقه ولكن حدة هذا الشعور تخف تدريجيا بعد اندماجه في الحياه الجديده ومسئولياته تامين المعيشه وبناء المستقبل
يضاف الى ذالك صعوبة في معرفه اللغه الانجليزيه او لغة البلد التي يهاجرون اليها وصعوبة التاقلم بسهوله في الوطن الجديد من حيث العادات والتقاليد المتوارثه
وهناك عوامل اخرى تجعل المهاجر الدرزي يذوب بسهوله في المجتمع الجديد ويبتعد عن موحدته وربما كانت الاسباب الرئيسيه الكامنه وراء تاقلمه هذا تعود للاسباب التاليه:
1-ان معظم المهاجرين هم من الشباب اليافع الذي لو يتيسر له بعد التقرب من المذهب التوحيدي الشريف

2-ان الموحد الموحد لا يتسنى له معرفة اصول المذهب التوحيدي الشريف منذ نعومة اظفارة (عملا بمبدا التقيه الواجبة) ولان مسلك وفلسفة التوحيد لا يمكن تفهمها من قبل عقول قاصره وفي طور النمو ولان ما يلقن من قبل الوالدين يبقى قاصرا ومقتصرا على شروحات مجازيه للدين

3-لم يتوفر في المهاجر المعروفيه منظمات روحيه تسعى لتلقن هذا النشء الطالع وتثقفه اصول المعرفه التوحيديه

4-لم يحدث ان احدا من القيمين على مسلك التوحيد في الوطن الام قد ابدى اهتماما معينا حيال هذه المعضله التي تواجه المغترب الموحد بالمهجر بل بقي الامر محصورا فقط بالمراسيم الاجتماعيه كتعيين ماذونين رسميين لاجراء عقود الزواج والصلاه على الجنازه

اديب حسين الشامي

ولد السيد اديب الشامي في قرية الرامه في الجليل عام 1937 وتعلم في مدرستها الابتدائيه وبعد ان اتم المرحله الثانويه التحق بدار المعلمين بيافا عام 1961م ثم عمل بسلك التعليم في المدارس بيت جن ونحف وحيفا.
درس اللغه العربيه في العام 1967 في القرى التعاونيه في شمالي البلاد كما وعين منذ لبعام 1963 مرشدا على السلطات المحليه من قبل وزاره المعارف.
هاجر عام 1968م الى الولايات المتحده حيث قضى فيها بضعة اشهر ثم انتقل الى كندا واستوطن في مدينه (تورنتو)
ثم حصل على المواطنه الكنديه ودرس علم الكمبيوتر هناك في الجامعه وهناك تعرف على الانسه سلوى خليل بوتين من بلدة بعقليب بلبنان كانت تدرس الكمبيوتر في نفس الجامعه فتزوجا في العام 1969م ورزقا بولدين وهما (رامي وكرمي)
وقد تبنى السيد اديب الشامي صبيا وصبيه بقين من ابناء الشهداء الموحدون في لبنان وهما يعيشان في بيت اليتيم الموحد في لبنان وهو ينفق عليهما ويزودها بكل متطلباتهما
وعين الاستاذ اديب منذ العام 1979م معتمدا لمشيخة العقل في مدينه تورنتو بتكليف من قبل سماعه شيخ العقل في لبنان المرحوم محمد ابو شقرا وذالك بعد ان تاكدت هذه المشيخه انه جدير بهذه الوظيفه الحساسه والتي تتطلب علم واداره ومسؤوليات كبيره

ومن ذالك الوقت يقوم السيد بهذه الوظيفه حيث يجري مراسيم الزواج والخطوبه والطلاق والوصايا والميراث والوفاة وغير ذالك من الاحوال الشخصيه للمهاجرين الموحدون في كندا
وقد تاسست في تورنتو بكندا(الجمعيه الخيريه الموحده الكنديه) والتي تراسها السيد اديب الشامي لمدة خمس سنوات

الجمعيه الموحده الخيريه الكنديه

يعيش في كندا حوالي 7 الاف مهاجر موحد منهم حوالي 3 الاف يقطنون مدينه تورنتو و3 الاف اخرى يقطنون في مدينه ادمونتون والباقون متفرقون في المدن الكنديه الاخرى
وفي مدينه تورنتو تاسست الجمعيه الانفة الذكر والتي تقوم بنشاطات جمه بين اعضائها مثل
عقد الاجتماعات واللقاءات
وتنظيم الحفلات
ومتابعة ما يجري لدى الاخوه الموحدون في الوطن الام
وتقديم التبرعات للمحتاجين من ابناء جلدتهم
ونشر الوعي والتراث الموحد لدى الشبيبه الناشئه
وتعليمهم اللغه العربيه
ومحاولة غرس التقاليد والاصول المعروفيه في نفوسهم
وقد سعى السيد اديب واخوانه الدروز في كندا وبصورة خاصه اعضاء اداره الجمعيه الخيريه لدى حكومه كندا خلال عدة سنوات من اجل الحصول على اعترافها بهم كطائفه الموحدون فيها كطائفه مستقله لها مؤسساتها الخاصه وقوانينها ونظامها الخاص فيما يتعلق بالاحوال الشخصيه كما حصل السيد اديب الشامي بموجب ذالك كمعتمد مشيخة العقل على درجة وزير(minister)من قبل الحكومه ولقبه الرسمي وزير الديانه الموحده(minister of the druze religion)
ونتيجه لهذا الاعتراف حصل المهاجرون الكنديون الموحدون على امتيازات كثيره كمجموعه وكافراد والتي اهمها عدم التدخل في الشؤون الداخليه للطائفه الموحده هناك ودعم مؤسسها ماديا ومعنويا وتخصيص بعض المنح للمشاريع الخيريه التي تقوم بها
هذا وتصدر عن الجمعيه الخيريه الموحده مجله ناطقه باسمها تدعى (صوت الموحدون)

جمال ابو الحسن(الموسيقار العالمي)

ولد جمال ابو الحسن في بلدة بتخنيه بلبنان عام 1975م وقد برزت موهبته في الموسيقى والرسم منذ الطفوله
وفي العام 1957 م سافر الى القاهره حيث درس الموسيقى في معهد (الكونسرفتوار) والرسم في معهد (ليوناردو دافينشي) يعيش اليوم في فينا عاصمه النمسا والتي وصلها منذ العام 1979م درس في المعهد العالي للموسيقى والفنون بالنمسا ماده السمعيات والنظريات على يد الاستاذ توماس كريستيان دافيد وكذالك التاليف والموسيقى على يد الاستاذ (باول كونت) وما بين الاعوام (1985-1983) درس الموسيقى الالكترونيه السمعيه والموسيقى التجريبيه وقد نجح فيها بتقدير جيد جدا وفي العام 1984م حصل على منحه دراسيه من وزاره الدوله للعلوم والابحاث
ويحاول الفنان جمال من خلاال مؤلفاته الموسيقيه تحويل العناصر المنفرده الى مصطلحات عالميه وتمثل الموسيقى الشعبيه العربيه علامه مميزه في اعماله الموسيقيه
وهو ينتمي الى المؤلفين الموسيقين العرب الذين يرون ان ما تحتوي عليه الموسيقى العربيه المتعددة الزوايا الصوتيه الايقاعيه من جذور (الارض المحجوبه) تعطي للمؤلفين العرب امكانيات لا حدود لها
عرض الفنان جمال ابو الحسن اعماله الموسيقيه في كل من اليابان والنمسا

عسراوي نجيب(1981-1987)

ولد بتاريخ 1891-1-1 في قريه بتاتر بلبنان والده سعيد الدين حسن عبد الله العسراوي الذي انتقل بالعائله الى بيروت حين كان عمر نجيب سنتين ونصف
ربي نجيب وتعلم في بيروت ودرس في الكليه الاسلاميه ثو حصل على شهاده في الحقوق في اسطنبول وتخصص بالصحافه هاجم العثمانيين بكتاباته الامر الذي اضطره للفرار الى الحجاز حيث عمل معاونا في مكتب الامير فيصل بن الحسين حتى اعلان الثوره العربيه الكبرى على الاتراك فحارب الى جانب الامير فيصل حيث نال وسام الثوره الذهبي
عمل في سلك التدريس فعلم في قريه (الصوره الصغرى)وبلدة نجران وقرية ملح في جبل الموحدون ثم منحه الامير فيصل لقب قائمقام عسكري
وبتاريخ 1920-5-2 وصل الى البرازيل حيث عمل في تحرير جريدة العاصمه لصاحبها منير اللبابيدي البيروتي ثم ابتاعها منه واصدرها باسم جريدة الاصلاح
وكان في كتاباته يحارب البدع الدينيه ويدعو الى التمسك بالدرزيه في المهجر وقد اسس (جمعيه الاصلاح الموحده) والتي كان شعارها اصلاح بعض العقائد التي تخالف التوحيد الموحد
وجمع شمل الموحدون في المهاجر ةاثبات وجودهم رسميا باعتراف الحكومه
كما واصل على الوعظ والارشاد لابناء الجاليه الموحده في البرازيل وعمل مع ال مطر على ايجاد مدفن خاص(مقبره) للموحدون في مدينه (اوليفرا)بولايه (ميناس) في البرازيل كما كان محافظا على الشعائر الدينيه التوحيديه في الاتراح والافاراح
وتسهيلا لفهم المذهب عند اولاد المهاجرين الدروز الف كتاب باللغه البرازيليه البرتغاليه دعاه (اوموحدونيسمو) ومعناها (الموحده)
فكان له احسن استقبال علمي في الاوساط البرازيليه حيث صرح الكثيرون من العلماء والكتاب انهم يودون ان يندرجو في هذا المذهب الذي يتعالى عن الخرافات والغيبيات الدينيه ويقول بالتوحيد النقي الصافي وقد منحته الحكومه البرازيليه لقب شرف (وزير روحي) على كتابه هذا
وكان الشيخ نجيب قد الف ثلاثه كتب اخرى هي
الاسلام في امريكا
تحرير العقل واطلاق الفكر
اضواء على حقيقة التوحيد
اما كتابه الخامس فقد دعاه
المذهب التوحيدي الموحد
وحصره فقط بالموحدين الموحدون وفيه شرح عقيدة التوحيد وعظمة المذهب العقليه والعلميه والتاريخيه
وتقديرا لاعماله الخيره وخدماته الجليله منحته مشيخة العقل بلبنان نيابتها في الامور الدينيه في جميع انحاء البرازيل وذالك بموجب مرسوم خاص بتاريخ 1956-2-8
حصل الشيخ العسراوي في البرازيل على وسام عال برتبة قائد (كومندادور) وقد اكرمه البيت الموحد البرازيلي بتقديم لوحه فضيه نقش عليها كلمات التقدير لاكتبه التي وضعها ولمساعيه الحميده لخير العشيره والوطن الام
كما كرمته الجاليه الموحده في البرازيل بحفلة رائعه حضرها رجال السلطه والعلم كما منحته بلديه العاصمه لقب (مواطن شرف)فيها
ومن ماثره الحميده مجهوداته التي اثمرت للافراج عن البطل القومي (نواف غزاله)
توفي المرحوم في العام 1987 م

دائما رائعة في ما تقدميه
وفي اختياراتك الهادفه والمفيده
لكي مني الف تحيه على ما تبذليه
فانتي تستحقين الكثير لنوفيكي
واعذريني على التقصير

الشاعر فؤاد الخشن:

شاعر موحد لبناني تخرج من دار المعلمين في بيروت ثم هاجر الى فنزويلا وكان من اعلام الجاليه

الموحده ( مجموعه كبيره التي هاجرت عن ديارها وسكنت بلاد اخرى ) عاد الى لبنان وحصل على جائزة

دار الاذاعه اللبنانية وجائزة اهل العلم وكان نتاجه الادبي عزير منه : ادونيس وعشتروت , غابة الزيتون ,

سوار الياسمين وديوان صلوات الشيخ الازرق .

اختتام أعمال المؤتمر الاغترابي الموحد والتوصيات نوهت بمشاركة العرب الموحدون للمرة الاولى
23 تموز, 2010

اختتم المؤتمر الاغترابي الدرزي الاول أعماله التي استمرت أربعة أيام، بدعوة من المجلس المذهبي لطائفة الموحدين الدروز، وبمشاركة 34 دولة، في لقاء في دار طائفة الموحدين الموحدون في فردان حضره شيخ عقل الطائفة الشيخ نعيم حسن وشخصيات وفاعليات سياسية واجتماعية وقضائية وأهلية،الى جانب الوفود الاغترابية المشاركة، والوفد الموحد الروحي في فلسطين.

وتخللت اللقاء الختامي نقاشات للعديد من الامور والقضايا المتعلقة بالطائفة الموحدة ولا سيما بالنسبة الى تفعيل التواصل.

وألقى سماحة الشيخ نعيم حسن كلمة قال فيها:
"ولد المجلس المذهبي الحالي كثمرة لأحد أهم الإصلاحات التي طرأت على هيكل تنظيم الشؤون العامة للموحدين الدروز. وقد تمثل الإصلاح المشار إليه بإصدار قانون تنظيم شؤون طائفة الموحدين الموحدون بتاريخ 9/6/2006 على أسس عصرية ضمنت تفويض انتخاب المجلس للنخبة الواعية التي تمتلك الخبرة، والعلم، والشخصية، للقيام بواجب اختيار المجلس المذهبي على أفضل وجه. وساعد ذلك في تلبية مطالب أصحاب الفاعليات في الطائفة بإبعاد موضوع الإدارة اليومية لشؤون الطائفة عن أسباب الانقسام والاعتبارات السياسية، ليصبح شأنا إداريا يبنى القرار فيه على عامل الكفاءة، واعتبارات المصلحة الجامعة لأبناء الطائفة بغض النظر عن مواقع كل منهم وأهوائه، وبحيث تكون الطائفة جسما واحدا متضامنا في كل ما يتعلق بحماية حقوقها، وتدعيم مكانتها الاقتصادية، والاجتماعية، والسياسية بين بقية الطوائف الشقيقة في الوطن".

أضاف:
"من الطبيعي، ونظرا الى قيام المجلس كثمرة لإصلاح شامل لأوضاع الطائفة، أن يكون الهدف الأول الذي أخذه على عاتقه هو ترجمة هذه النظرة الإصلاحية والمؤسسية على كل المستويات، وذلك من خلال تطوير مقام مشيخة العقل وتعزيز أجهزتها، ثم تطوير عمل المجلس المذهبي الذي تم انتخابه على الأسس العصرية للقانون الجديد، وتعزيز أجهزته وآليات التعاون والتكامل بين لجانه المختلفة، والتي توزعت في ما بينها مسؤوليات الإشراف على النواحي الأساسية لحياة الطائفة ومعالجة قضايا تطورها والاهتمام بالحاجات الملحة واليومية لأبنائها". وتابع: "لقد تركز عمل المجلس المذهبي منذ انتخابه على تأسيس تقاليد جديدة لأعماله تقوم على فكرة المؤسسة، وعلى توفير الأدوات والموارد المالية والهيكليات الضرورية التي تتيح للمجلس العمل كمؤسسة، وللجان والإدارات المتفرعة منه العمل أيضا وفق أنظمة واضحة والتحرك ضمن ميزانيات محددة، وأهداف مرسومة، تتم مراجعتها باستمرار بهدف تطويرها أو تعديلها. وعلى سبيل المثال، فقد بدأ المجلس المذهبي الحالي وعلى اثر إجراءات التسلم والتسليم بسبعة موظفين، بعد قبول استقالة عدد من الموظفين الذين كانوا اقتربوا من السن القانونية والحصول على تعويض مالي. أما الآن فقد بات المجلس يعمل بملاك موظفين يبلغ عدد أفراده 65 شخصا، وبات للمجلس ولمشيخة العقل أدارة متكاملة ومصالح ودوائر متخصصة، كما تم اعتماد الأنظمة المعلوماتية والإدارية الحديثة، والتدريب في أعمال المجلس ومشيخة العقل".

واشار الى انه "في شهر تشرين الثاني 2006، انتخب المجلس المذهبي الجديد، الذي كان تم انتخابه في حزيران 2006، سماحة الشيخ نعيم حسن كشيخ عقل للطائفة، والذي ناط به القانون الجديد إدارة شؤون الطائفة الزمنية والاجتماعية والمالية ومصالحها الدينية، وتمثيلها في الشؤون العائدة لمهامه والسهر على رفع مستواها والمحافظة على حقوقها".

وقال:
"ان التقرير التالي الذي نضعه بين أيديكم يقدم صورة شاملة عن المبادرات والأعمال التي أنجزها المجلس المذهبي للطائفة ضمن مسيرة الإصلاح والتطوير. ونحن بالطبع، مثل إخواننا في المجلس، نعتبر هذه الأعمال والإنجازات اللبنة الأولى التي يجب أن تتبعها لبان أخرى عديدة حتى يعلو البناء ويتطور على صرح حقيقي للطائفة، وضمان لحاضرها ومستقبلها. لكن النتائج المعروضة في هذا التقرير ولدت زخما وأطلقت عجلة النشاط التي نأمل أن تتحسن وتنتج ثمارها السنوات التالية بعونه تعالى. وفي جميع الحالات، فإننا مع أعضاء مجلس الإدارة منفتحون لتقديم الإيضاحات وتلقي النصح والاقتراحات الهادفة للتقدم بوضع الطائفة وتعزيز منعتها ووحدتها". وشكر الشيخ حسن الرؤساء ميشال سليمان ونبيه بري وسعد الحريري ورئيس "اللقاء الديموقراطي" النائب وليد جنبلاط والنائب طلال ارسلان ولجنة الاغتراب في المجلس المذهبي واللجنة الامنية على مواكبة إنجاح اعمال المؤتمر.

التوصيات

ثم اعلن رئيس لجنة الاغتراب في المجلس المذهبي الموحد كميل سري الدين توصيات المؤتمر، وتضمنت الآتي:

"1 - يؤكد المؤتمر الاغترابي الموحد الاول الثوابت السياسية والتاريخية التي لطالما شكلت أساس الموقع القومي والعربي لطائفة الموحدين الموحدون الذين ناضلوا عبر التاريخ في مواجهة الاستعمار والانتداب والاحتلال ورفضوا الانجرار الى مواقع مناقضة لهويتهم العربية، وهم جسدوا هذه الثوابت من خلال محطات نضالية متلاحقة ولا سيما في لبنان وسوريا وفلسطين والمغرب العربي ومواقع عديدة أخرى. ويؤكدون، لمناسبة انعقاد مؤتمرهم الاغترابي الاول إنهم سيحافظون على هذا المسار الوطني العام من خلال التمسك بهذه الثوابت السياسية.

2- يثمن المؤتمر عاليا مشاركة الوفد الديني من العرب الدروز في فلسطين للمرة الاولى في لبنان وهم الذين يواجهون المخططات الاسرائيلية لسلخهم عن هويتهم وانتمائهم الوطني والقومي ومحاولة الحاقهم بالمشروع الاسرائيلي ومؤسساته وجيشه، كما يحيي المؤتمر نضالات وشجاعة رافضي الخدمة العسكرية الالزامية المفروضة على العرب الدروز من ابناء الداخل دون غيرهم من ابناء الشرائح العربية، خصوصا أن نسبة الشبان العرب الدروز الرافضين للخدمة قد تجاوزت الخمسين بالمئة ويتطلع المؤتمرون الى متابعة مسيرة التواصل التي بدأت في العام 2001 وأعطت ثمارها في كسر الحصار وفي كشف الصورة الحقيقية عن الموقف الوطني والقومي للعرب الموحدون من ابناء الداخل الذي طالما حاولت اسرائيل تشويهه والاساءة اليه ويؤكدون على الاستعداد لتقديم كل اشكال الدعم المطلوب لاستمرار هذه المسيرة.

3- يجدد المؤتمر تأكيد العمق العربي للطائفة والعلاقة التاريخية مع سوريا التي ارتكزت على نضالات مشتركة منذ ثورة سلطان باشا الاطرش وموقف موحدون الجولان في المحافظة على الهوية مرورا في مواجهة الاحتلال الاسرائيلي للبنان والنضال من اجل تأكيد عروبة هذا البلد. ويرى أن الحفاظ على هذه العلاقة وتطويرها يفترض ان يقع في رأس الاولويات للمرحلة المقبلة.

4- يرى المؤتمر ضرورة تعزيز مناخات الوحدة الاسلامية والابتعاد عن كل ما من شأنه أن يوترها، ويدعو الى المزيد من الخطوات السياسية والميدانية التي تكرس أجواء الالفة والتقارب وتبعد شبح الفتنة.

ويجدد المؤتمر التأكيد أن طائفة الموحدين الموحدون، بحكم موقعها الطبيعي الاسلامي والوطني، تدعم هذه المقاربة الايجابية وتسعى الى تحقيقها من خلال التشديد على الوحدة الاسلامية والوطنية والسلم الاهلي في لبنان".

وجاء في التوصيات التنفيذية:

"1- إنشاء هيئة بحث وتوجيه ديني برئاسة سماحة شيخ عقل طائفة الموحدين الموحدون رئيس المجلس المذهبي، غايتها إعداد الدراسات والابحاث الثقافية الدينية وتأهيل الشباب المثقف الملتزم ودراسة مناهج التربية الدينية المفيدة لابناء المغتربين والمقيمين على حد سواء.

2- إنشاء مكتب متابعة لامور الاحوال الشخصية ضمن لجنة شؤون الاغتراب في المجلس المذهبي، مهمته مساعدة ابناء الطائفة المغتربين وحثهم على اتمام معاملاتهم القانونية في لبنان وتسجيل أبنائهم في دوائر الاحوال الشخصية سواء أكان العقد دينيا أم مدنيا.

3- إقامة مؤتمر اغترابي عام يعقد كل سنتين بدعوة من لجنة شؤون الاغتراب في المجلس المذهبي، ووضع آلية تتيح مشاركة رؤساء الجمعيات الموحدة الاغترابية في دول الاغتراب، اضافة الى بعض الشخصيات من المغتربين في الدول العربية.

4- تتولى لجنة شؤون الاغتراب في المجلس المذهبي بالتنسيق مع رؤساء الجمعيات الموحدة الاغترابية القيام بما يأتي:

أ- الاعداد لمؤتمر اغترابي موحد عام يعقد كل سنتين في لبنان.

ب- السعي الى وضع آلية عمل لاقامة بيت المغترب الموحد في لبنان، ليكون مركزا جامعا للمغتربين جميعا
.
ت- تنظيم لقاءات دورية بين المقيمين والمغتربين كالعشاء السنوي واللقاء الشبابي وسواهما من الانشطة الاجتماعية.

ث- العمل على انشاء مجموعة محركة اقتصادية اجتماعية من المقيمين والمغتربين لمتابعة الاوضاع الاقتصادية والاجتماعية المتعلقة بالطائفة وتأكيد مشاركة الموحدين الموحدون الفاعلة في بناء الوطن وتفعيل الحركة الاقتصادية من خلال:
- انشاء مجموعات استثمارية في مجالات متنوعة صناعية وزراعية وعقارية وسياحية تساعد في خلق فرص عمل جديدة وتثبيت الموحدون في ارضهم والحد من الهجرة.
- السعي الى دعم المؤسسات الاجتماعية والصحية والتربوية والثقافية والخيرية الموحدة. القائمة في لبنان لتوسيع قاعدة خدماتها وتعزيزها، والعمل على اقامة مؤسسات جديدة.
- السعي الى إنشاء مؤسسة متخصصة تتولى وضع الابحاث والدراسات والاحصاءات حول واقع طائفة الموحدين الموحدون في لبنان ودول الاغتراب وتقدم التوصيات الآيلة الى تعزيز التواصل والتفاعل في ما بينهم.
- العمل على تنظيم العلاقة بين الجمعيات والمؤسسات الاغترابية وبينها وبين المجلس المذهبي في لبنان كمرجعية للموحدين الموحدون في الوطن ودنبا الاغتراب، وذلك على قاعدة العمل المؤسساتي والشراكة الحقيقية.

أكد المجتمعون في المؤتمر وحدة المغتربين وحرصهم على المصلحة العامة، بعيدا عن الانقسامات السياسية والمناطقية وسواها، واستعدادهم للعمل المشترك من اجل تنظيم اوضاعهم وتشجيع الجاليات الاغترابية لتأسيس الجمعيات حيث يجب، بالتنسيق والتعاون مع لجنة شؤون الاغتراب في المجلس المذهبي".منقول....

دائما تعطينا وتقدمين الاهم والجديد بمواضيعك الرائعة
يسلموووووووووو الايادي
تحيــــــــــــــاتي

يسلمو امال الله يعطيكي العافي
دائمن مواضيعكي لها اهمية وافادي
تحياتي لكي

1. في الولايات المتحدة وكندا يبلغ عددهم حوالي 100 ألف.

2. في البرازيل يبلغ عددهم حوالي 80 ألف.

3. في دول الخليج يبلغ عددهم حوالي 30 ألف.

4. في فانزويلا يبلغ عددهم حوالي 30 ألف.

5. في الارجنتين وجنوب أمريكا يبلغ عددهم حوالي 60 ألف.

6. في غرب اوروبا يبلغ عددهم حوالي 30 ألف.

7. في افريقيا يبلغ عددهم حوالي 60 ألف.

8. في أستراليا يبلغ عددهم حوالي 20 ألف.

9. في أماكن أخرى متفرقة يبلغ عددهم حوالي 20 ألف.

المؤتمر العالمي لمندوبي الجالية الموحدة المنعقد في بيروت 1980

ترأس هذا المؤتمر الدكتور سامي مكارم ومن توصيات هذا المؤتمر:

1. أوصى بعقد هذا المؤتمر سنويا ً.

2. يستطيع كل موحد المشاركة في هذا المؤتمر وأن تكون الدعوى مفتوحة.

3. أوصى المؤتمر بتبني ورقة عمل المجلس الدرزي للبحوث والإنماء الذي يقوم بجمع وطبع ونشر وترجمة كتب موحدة وإعداد أشرطة وأفلام وثائقية عن الدروز يوجه بصورة خاصة لموحدون المهجر.

4. أوصى المؤتمر بإقامة معهد عالمي للدراسات التوحيدية.

5. أوصوا بإقامة معرض للتراث الدرزي يضم كل ما يتعلق بالأعمال اليدوية الفنية الموحدة.

6. إقامة مكتبة درزية تحوي كل المؤلفات الموحدة التي أصدرت عن الموحدون.

7. إقامة أندية للشباب والشابات الموحدون في بلاد الإغتراب للتعارف ومنع الزواج المختلط.

· ليس للموحد في المهجر بيت للصلاة أو أي منظمة روحية تشده إلى دينه.

· أقاموا موحدون المهجر الجمعيات الدرزية مثل الجمعية الدرزية الأمريكية وجمعية الباكورة الموحدة وأصدروا كتبا ً عديدة ومجلات ونودي.

الجمعيه الموحده الامريكيه :
"A.D.S" واقيمت هذه الجمعيه في سنة 1964 , ولها عدة لجان تعمل في نشر مجلات ومنشورات موحده
وتعمل على اقامة المهرجانات والمؤتمرات الموحده في دول امريكا والمهجر

لجنتي بن دور وشخرتمان:
شكلتا سنة 1974 لتقصي الحقائق لدى الدروز ونشر توصيتها بضرورة تعليم الطلاب الموحدون اصول
تاريخهم وتراثهم كما يتعلم غيرهم من ابناء الطوائف الاخرى كل عن تاريخه وتراثه .
وعلى اثر ذلك تشكلت لجنة المعارف والثقافه للموحدون التي اعدت منهاج التراث الموحد وتدريسه للطلاب
الموحدون في المدارس الموحده وما زال حتى يومنا .

الموحدون: نحن عرب ولسنا انعزاليين

اقيم المؤتمر الاغترابي الموحد الأول في لبنان يجمع 820 مدعوا من 37 دولة بهدف تقوية الانتماء الى القومية العربية والإسلام.

في مؤتمر هو الاول من نوعه جمع موحدونا من حول العالم في لبنان، اكد ممثلون لهذه الاقلية الدينية، بمن فيهم موحدون من اسرائيل، انتماء الطائفة الى القومية العربية والاسلام، داعين الى تعزيز التواصل لحماية معتقداتهم.

وقال الزعيم الموحد وليد جنبلاط "اردنا التاكيد على قوميتنا العربية (...) لان العروبة حمايتنا".

وتابع "نحن اقلية ولا نستطيع ان نعيش من دون الاطار العربي العام (...) نحن عرب ولسنا انعزاليين".

وشدد "المؤتمر الاغترابي الاول لطائفة الموحدين الموحدون" الذي عقدت جلسته الختامية في دار الطائفة الموحدة في بيروت، على "الثوابت السياسية والتاريخية التي لطالما شكلت اساس الموقع القومي العربي لطائفة الموحدين الموحدون".

وفي القاعة التي تزاحمت فيها من جهة الشراويل والعمامات السوداء، ومن جهة اخرى المناديل البيضاء على رؤوس النساء، اجمع المشاركون على "العمق العربي للطائفة، وعلى العلاقة التاريخية مع سوريا".

وشكل المؤتمر الذي افتتح اعماله الثلاثاء واختتمها الخميس فرصة فريدة للبحث في القضايا المشتركة بين الموحدون حول العالم.

وقال رئيس اللجنة الاغترابية في المجلس المذهبي الموحد كميل سري الدين ان المؤتمر الذي حضره نحو 820 مدعوا من 37 دولة هدف الى "توحيد الموحدون (...) فنحن اقلية ويجب ان نحافظ على بعضنا البعض من دون تعصب ومن دون عنصرية".

واعتبر رئيس الوفد الآتي من اسرائيل وضم 35 شخصية عوني خنيفس ان "التواصل مع ابناء الخارج يقوي الطائفة الموحدة".

ودخل الوفد لبنان بتصاريح خاصة، باعتبار انه يمنع دخول الافراد الذي يحملون جوازات سفر اسرائيلية.

واوضح سيد رشيد (23 عاما) وهو طالب جامعي جاء من كندا انه "عندما يكون المجتمع صغيرا كمجتمعنا، فمن المهم التنبه للاخطار التي تواجهه والعمل على التواصل الدائم بين مكوناته".

اما نجاة محمود (59 عاما) وهي ربة منزل اتت من استراليا، فقالت ان "على الموحدون في الخارج ان يبقوا على اتصال مع لبنان اذا ارادوا الحفاظ على الارث الموحد".

وفي بيت الدين (44 كلم شرق بيروت) حيث عقدت جلسات نقاش تناولت مواضيع اجتماعية واقتصادية ودينية، دعا المشاركون الى تشكيل "لوبي" او مجموعة ضغط موحدة مؤثرة سياسيا واقتصاديا.

وقال سري الدين "نحاول تشكيل لوبي قوي في العالم. عندنا نواب وشعراء وشخصيات مهمة، وما ينقصنا هو التنظيم فقط".

وبحسب جنبلاط، لا يتجاوز عدد الموحدون في لبنان 200 الف، و400 الف في سوريا، و100 الف في اسرائيل، و20 الفا في الاردن. واذا اضيفت اليها الاعداد الموجودة في بلدان الاغتراب، يصبح العدد مليون موحد.

واشار عضو مجلس الانماء والاعمار في لبنان سامي عبد الباقي الى ان "الشيعة انقسمت تاريخيا الى شيعة واسماعيلية، والاسماعيلية انقسمت الى اسماعيلية وموحدين، ونحن اصلا شيعة وبالتالي اسماعيليون وموحدون (...) نحن مسلمون".

وقالت رئيسة اتحادات البرلمانات في اميركا اللاتينية والمرشحة السابقة لرئاسة الجمهورية في الاكوادور اللبنانية الاصل ايفون عبد الباقي "انا اؤمن بالتقمص لان الجسد يذهب انما الروح تبقى".

منقول

كتاب الموحدون الموحدون في المهجر:
هذا الكتاب من اعداد حافظ ابو المنى والدكتور فواز كمال ونبيل المشطوب وفيه يحكي عن الدروز في المهجر , مع عناوين ومقدمه رائعه لتاريخ الموحدون
المؤتمر العالمي لمندوبي الجاليات الموحده:
هذا المؤتمر يعقد سنويا على مدار عشرات السنوات بحيث يستطيع كل موحد اينما كان الاشتراك فيه ,
وكل سنه يعقد في دوله مختلفه لبحث شؤون الموحدون في العالم .

الهجرة إلى أستراليا:

في أستراليا أقاموا الدروز هناك الجمعية الدرزية المعروفة باسم البين الدرزي ويصدرون مجلة موحدة علمية شهرية تسمى دروز بوليتن واليوم يعيش في أستراليا وخاصة في الجنوب موحدون مهاجرين من لبنان وسوريا وإسرائيل فيعملون في التجارة والمهن الحرة.

الجوقات الزجليه بالمهجر

1-جوقه في استراليا برئاسه يعقوب حنا

2-جوقه بلابل المهجر في استراليا

3-جوقه المهاجر-كندا

هو القدر
الذي أرغم بعض الموحدون على الهجرة
ظروف حالكة نسجت خيوطها حول حياتهم
أجبرتهم على حزم أمتعتهم و الرحيل خلف البحار
الرحيل الى بلاد لا تعرف لغتهم و عاداتهم
و لكن
ليس باليد حيلة
منهم من هرب من ظلم المحتل
و منهم من هرب لتحسين ظروفه المعيشية
و في المهجر
كانوا شغوفين على حياكة مجتمع متكامل من عاداتهم
و كان لهم ما أرادوا
مشكورة أمال
تقبلي مروري
ننتظر المزيد
هذا الوطن الممتد من البحر الى البحر
سجون متلاصقة
سجان يمسك سجان
دمشق 29 - 9 - 2010 م

المؤتمر الاغترابي الموحد في البرازيل برعاية جنبلاط
يشدد على التواصل مع جميع اللبنانيين في الاغتراب

رعى رئيس اللقاء الديمقراطي النائب وليد جنبلاط ممثلاً برئيس اللجنة الإجتماعية في المجلس المذهبي الدرزي العميد المتقاعد عصام ابو زكي، "المؤتمر الإغترابي الدرزي البرازيلي الثالث" الذي عقد في قاعة البيت الموحد البرازيلي في ساو باولو لمدة يومين بهدف تفعيل التواصل والتلاقي بين المغتربين والوطن الأم والحفاظ على التراث والتقاليد الإجتماعية.
وتمثل شيخ عقل الطائفة الدرزية نعيم حسن بكل من رئيس لجنة الإغتراب في المجلس المذهبي كميل سري الدين، وفي الشؤون الدينية الدكتور سامي مكارم، وضم وفد المجلس المذهبي الموحد الدكتور ربيع غريزي، سامي أبومجاهد، وهيب فياض، وسعيد بودياب، ممثل عن مؤسسة العرفان التوحيدية رامي عز الدين، كما شارك في الحضور ممثل الكنيسة المارونية في البرازيل المطران إدغار ماضي، ممثل الكنيسة الكاثوليكية الاب فارس معكرون، الكنيسة الارذوكسية الاب ابراهيم كنيسة، قنصل سوريا في البرازيل فراس الحناوي، وفد من "القوات اللبنانية" برئاسة إيلي حاكمة، وفد من "الكتائب اللبنانية" برئاسة جورج خوري، وفد من تيار "المستقبل" برئاسة عاطف مناع، ومن حركة أمل برئاسة علي حميد، ممثلون عن الهيئات الدينية الديبلوماسية والسياسية الإجتماعية والإقتصادية في مدينة ساووباولو والمدن البرازيلية.
افتتحت الجلسة الاولى بالنشيدين اللبناني والبرازيلي، ثم رحب بالحضور والوفود عريف المؤتمر لقمان أبو لطيف الذي أكد أن البيت الموحد في البرازيل بيت كل المسلمين والمسيحيين والجالية اللبنانية كلها.
ونقل أبوزكي تحيات النائب وليد جنبلاط للحضور وشكر أبناء الجالية اللبنانية على محبتهم وتواصلهم الدائم وعرض لإنجازات ومشاريع اللجنة الإجتماعية في المجلس المذهبي الدرزي، كما عرض رئيس لجنة الإغتراب في المجلس المذهبي لإنجازات اللجنة على صعيد الترابط بين أبناء الطائفة في لبنان والمغتربين مشدداً على أهمية الانفتاح والتواصل مع كل الجالية اللبنانية بعيداً عن العصبيات الضيقة من طوائف ومذاهب، وعرض لمشاريع اللجنة وأهمها المؤتمر الإغترابي الموحد الشامل الذي سيقام في لبنان العام المقبل.
وألقى مكارم عدة محاضرات دعا خلالها الى التمسك بالأصول والتقاليد والمبادئ الأخلاقية.
والقى عز الدين كلمة مؤسسة العرفان التوحيدية وعرض الشريط المصور عن تاريخ طائفة الموحدين الموحدون الذي أنتجته المؤسسة، تلاه عماد منذر في كلمة عن مجلس الشورى، ثم شكر رئيس البيت الموحد في ساوباولو زيد الطويل الحضور على المشاركة وإنجاح المؤتمر.
واختتم المؤتمر بحملة تبرعات لصالح مشاريع المجلس المذهبي الدرزي في لبنان، وقدمت العديد من الدروع لمن ساهموا في إنجاح المؤتمر، ثم تلا لقمان أبو لطيف المقررات والتوصيات الصادرة عن المؤتمر والتي تتلخص بالتشديد على التواصل مع جميع أبناء الوطن في الإغتراب، إقامة مخيم صيفي لشباب لبنان المغترب في لبنان، إقامة مؤتمر عام شامل لكل الجالية الموحدة في المهجر العام المقبل في لبنان، تقديم مساعدات دراسية ومنح للطلاب، تقديم مساعدات مالية للجنة الإجتماعية في مشاريعها لمساعدة المرضى وغيرها.
بعد المؤتمر زار الوفد اللبناني وأعضاء المجلس مدينة "فوز دو إغواسو" وجالوا على أبناء الجالية اللبنانية، ومثل أبو زكي جنبلاط في وضع حجر الأساس للبيت الموحد في المدينة في حضور وفد المجلس إلى جانب أبناء الجالية اللبنانية وفعاليات اجتماعية واقتصادية ووفود تمثل الأحزاب اللبنانية

منقول من النيت

الموحدون في استراليا
عقد في مدينة القدس,مؤتمر دولي للاديان, اشترك فيه حوالي خمسمائة مشترك ومشتركة من دول العالم, وخاصة من افريقيا ودول اوكيانيا ( دول المحيط الهاديء حول استراليا). وقد التقينا خلال أيام المؤتمر, مع بعض رجال الدين من كل الطوائف ومن بينهم مع بعض النساء المسلمات المشتركات من أستراليا. وتلك النساء من اصل لبناني, ويعشن في استراليا بشكل مستمر, وهن السيدة ندى روضة, محاضرة جامعية في موضوع تعدد الحضاراتو والسيدة مروة روضة, مسؤولة عن حضانة أطفال في اكبر مستشفى في استراليا, والآنسة سناء أسمر صحفية مبتدئة. وهن تمثلن المجلس الإسلامي الأعلى, لمقاطعة نيو ساوث ويست في استراليا. وقد علمنا منهن ان عائلة روضة, أصلها من قرية سير الطينة في منطقة طرابلس, شمالي لبنان, وأن والدها كان مختار القرية, وقد هاجروا عام 1971 الى استراليا, وسكنوا جنوبي الدولة. وقد قامت ندى بدراسة الشؤون الاجتماعية والعلوم الاسلامية في جامعة سدني, وكانت على اتصال مع أبناء الجالية اللبنانية في استراليا, وحصلت على منحة للدراسة في ماليزيا, فقامت برحلة الى لبنان عام 1982 عندما بدأت الحرب الأهلية هناك, وشاهدت لبنان في أسوأ وضع كان فيه, وعادت الى استراليا وأخذت تعمل في وزارة شؤون الجاليات العرقية, مسؤولة عن الجاليات الشرق أوسطية, منها الجاليات العربية والأتراك والأقباط وغيرهم. وفي نطاق عملها كانت لها علاقة قوية في الثمانينات مع الجاليات الدرزية في استراليا, حيث كان لكل مجموعة من المهاجرين الدروز من لبنان مركزاً بهم, وهي تذكر منهم معتمد مشيخة العقل الشيخ منير حكيم, الذي كان مسؤولاً عن كل القضايا الدينية والإدارية للمواطنين الدروز الذين كانوا منعزلين مذهبياً عن الباقين, لكن علاقاتهم ونشاطاتهم الاجتماعية كانت مشتركة مع باقي الجاليات العربية ومع السكان الأستراليين الأصليين. وقد قامت أثناء عملها بالإشراف على مركزيْن للدروز, وأعطت الحكومة بواسطتها منحة لإحدى هذه الجاليات لتأسيس مكتبة. وهي تذكر انه عاش في الثمانينات مطرب درزي مشهور أسمه يوسف كان يغني لفريد الأطرش, وكان صوته طبق الأصل من صوت فريد الأطرش, وقد أحيى حفلات كثيرة أمام كل الجاليات في استراليا. وتشهد السيدة ندى روضة ان الجاليات الموحدة محافظة جداً على تراثها وعلى جذورها, وتعمل كل شيء من أجل إستمرار الإتصال مع لبنان وتلقي التعليمات من مشيخة العقل. وتقول ان العرب تقدموا كثيراً في استراليا, ويوجد وزير عربي إسمه ادوارد عبيد, وتوجد محافظة اي حاكمة عامة لمنطقة كبيرة في استراليا هي دكتورة في علم النفس, واسمها البروفيسور ماري بشير وهي تحظى بمكانة مرموقة عند الاستراليين. ويبلغ عدد المواطنين اللبنانيين في جنوب استراليا حوالي ستة وسبعين ألف لبنانيا بما في ذلك الموحدون. وقد تركت عملها هذا عام 1995 وتحوّلت للعمل في مجالات أكاديمية وجماهيرية اخرى.
وجدير بالذكر, ان الجالية الدرزية في استراليا, هي قديمة العهد, فقد أصبحت هدفاً يهاجر اليه الشباب الدروز في الثلث الأخير من القرن التاسع عشر, وكان اول مهاجر درزي لبناني الى استراليا هو السيد يوسف النجار من قرية بيت ميري, إذ وصل الى استراليا عام 1875وسكن مدينة أديلايد وعمل هناك بالزراعة, ونجح كثيراً وجاء بعده عدد من الشباب المتحمّسين للعمل وبناء مستقبل جديد. وفي الأربعينات والخميسنات من القرن العشرين, هاجر عدد كبير من اللبنانيين, وحصلوا هناك على اراض ٍ ومساعدات للعمل في الزراعة. وقد أقامت الجالية الدرزية في بعض الأماكن البيت الدرزي, كمقر ثقافي ديني واجتماعي لها, وأصدرت أحيانا نشرة بإسمها. ويُعتقد ان عدد الدروز الاستراليين اليوم, يبلغ حوالي ستة الاف نسمة. وفي عام 1997 اشترك الدكتور سلمان فلاح بالمؤتمر الدرزي الامريكي السنوي في الولايات المتحدة, وقد حمل معه أعداداً من مجلة "العمامة". ووضعها على الطاولة في المؤتمر, فاختُطفت خلال دقائق. وبعد ساعة جاء أحد المندوبين يبحث عن الدكتور فلاح, ولما لاقاه أخبره انه المندوب الدكتور فؤاد ابو حمدان وهو رئيس الجمعية الموحدة في استراليا, وطلب الحصول على مجلة "العمامة". وكان الدكتور سلمان يحتفظ بنسخة واحدة ليقدمها لأحد أساتذة الجامعات, فقدمها له وفرح بها كثيراً وتحدّث معه عن أوضاع الموحدون في استراليا.
هذا ويحرص الدكتور سلمان فلاح, على إرسال منشورات درزية بما في ذلك "العمامة" الى عدة اوساط ومؤسسات درزية في استراليا. وقد وصلت الى مجلة "العمامة" رسائل من عدد من المواطنين الدروز من استراليا وكذلك من بروفيسور استرالي يجيد اللغة العربية ويهتم بشؤون الطائفة الموحدة فأرسلت له كتب ومعلومات عن الدروز. وقد قُمنا بتسليم السيدة ندى روضة وزميلتيها نسخ من العددين الأخيرين من مجلة "العمامة" لتوزيعها على معارفهن من المواطنين الموحدون بعد عودتهن.

يسلمو يا امال عالمعلومات وكمان شكرا يا نور بني معروف عالاضافه القيمه

تسلم ايدك امال موضوع اكثر من رائع
ذات اهميه كبيره..
يعطيكي الف عافيه...

الوزير طارق العيسمي نائب رئيس جمهورية فنزويلا

عيين الوزير الشاب طارق العيسمي، ابن مدينة السويداء في جبل الموحدون، نائبا لرئيس الجمهورية في دولة فنزويلا. وهذا هو أكبر منصب، يصل إليه شاب درزي في القارة الأمريكية، حيث عُين في السابق عدد لا بأس به من أبناء الطائفة الدرزية، وزراء في دول كالأرجنتين والبرازيل وفنزويلا، وانتًُخب أعضاء برلمان في الولايات المتحدة والأكوادور وأماكن أخرى، وعُينت شخصيات درزية في مناصب مرموقة في دول أمريكا المختلفة. وجاء تعيين السيد طارق العيسمي، ليثبت اندماج الجالية الموحدة في جمهورية فنزويلا، وتقدمها، ووصولها إلى هذا المرتبة الكبيرة في الحكم، خاصة وأن رئيس الجمهورية هناك، يتمتع بصلاحيات رئيس الجمهورية ورئيس الحكومة وصاحب الأمر والنهي والقرار والفصل في الدولة، لذلك يتمتع نائبه بصلاحيات كبيرة.
طارق هو شاب أصله من جبل الموحدون، يعيش في فنزويلا، تخرج من جامعة لوس أنديس في فنزويلا وانتخب هناك رئيسا لاتحاد الطلبة الجامعيين وبعد تخرجه عُين رئيس اتحاد الأونديكس وهي دائرة تُعنى بالشؤون المدنية كإصدار جوازات وهويات شخصية وفي أيلول 2008 عُين وزيرا للداخلية والعدل في حكومة فنزويلا. وهو يخدم إلى جانب زميله ابن الطائفة الموحدة السيد أيمن طرودي الذي يشغل منصب وزير التخطيط والتنمية في الحكومة. وفي البرلمان يوجد النائب المعروفي السيد عادل الصغير.
وجدير بالذكر أن الجالية الموحدة في فنزويلا هي من أقوى الجاليات في القارتين الأمريكيتين، ويوجد فيها حوالي مائة ألف من المواطنين الدروز. وقد تقدم عدد كبير منهم وحصلوا على مراكز اقتصادية وعسكرية وإدارية وثقافية عالية. ويوجد من جبل الموحدون عدد كبير منهم من أعضاء هذه الجالية.
وكان رئيس جمهورية فنزويلا السيد هوجو تشافيز قد زار الجمهورية السورية قبل أشهر، وهناك حلّ ضيفا على سكان محافظة السويداء، واستُقبل استقبالا حافلا. وقد أثار حماس الجماهير عندما أشاد بزعيم الثورة السورية الكبرى حيث قال :إن سلطان باشا الأطرش وسيمون بوليفار هما الأبوان المحرران اللذان لن يموتا. وكان في استقباله زعماء الجبل وشيوخ العقل، وفي مقدمتهم الشيخ حمود الحناوي. وقام الرئيس الفنزويلي بتدشين جادة فنزويلا في السويداء، وزرع فيها شجرة تفاح وقال: اعرفوا أنني تركت قلبي في جذور هذه الشجرة، أشعر أنني سوري مثلكم، اشعر أنني عربي، اشعر أنني ابن السويداء. وتم في هذه الزيارة وضع خطة اقتصادية لتصدير منتجات الجبل من الجبل من التفاح والعنب والزيتون إلى فنزويلا.
وقد عاد رئيس الجهورية إلى بلاده متأثرا بالاستقبال الحافل الذي جرى له في السويداء، حيث اطلع على عادات وأخلاق ومكارم أبناء الطائفة الدرزية، ولما وصل بلاده سارع إلى تعيين السيد طارق العيسمي في هذا المنصب، بعد أن لمس بأم عينيه أصالة أبناء الطائفة الموحدة وإخلاصهم ومقدرتهم.