مختارات من سيرة الأمير السيد جمال الدين عبد الله التنوخي قدس الله سره.(تسلسل جديد)..

الأمير جمال الدين عبد الله ابن الأمير علم الدين سليمان ابن الأمير بدر الدين محمد التنوخي، المعروف بين الموحدون بكنيته الأمير السيد (ق). ولد في قرية عبيه في ناحية الغرب بلبنان سنة 1417 وتوفي فيها سنة 1479. والده هو الأمير علم الدين سليمان ووالدته السيدة ريما بنت الأمير شهاب الدين أحمد ابن الأمير زين الدين صالح ابن ناصر الدين الحسين. تزوج الأمير السيد (ق) من السيدة عائشة المشهورة (سيدة العيش) أو "ست الناس" ابنة الأمير سيف الدين أبي بكر بن شهاب الدين. وهي من نفس الأسرة التنوخية.ولد للأمير السيد (ق) ثلاثة ذكور وبنت واحدة وهم عبد الخالق، الأول وتوفي صغيراً، ومحمد ناصر الدين وتوفي صغيراً أيضاً، وفاطمة توفيت صغيرة أيضاً وعبد الخالق الثاني وعاش عشرين سنة.
جاء في وصف الأمير السيد (ق) كان معتدل السمرة، معتدل الرأس في عينيه بعض غور، حسن الصوت، معتدل المنكبين والرقبة والزندين والقامة والقدمين، قليل اللحم بالصلب والأوراك والعرقوبين وكان قوي البدن، صحيح النظام، يديم الجلوس قليل الالتفات، كثير اليقظة، عذب المنطق، فصيح اللسان، وقورا في مجالسه، ثابتا في مواقفه، قليل الكلام في غير الحكمة، لا يرى بهجة إلا لربه، ولا يبذل مسعاه إلا لقربه. إذا مرّ غض طرفه وأوسع خطاه ونصب قامته وثبّت بنيته، وإن سلم تأدب ووجّب، وإن أكل تمهّل وإن شرب علل، وإن لبس أسبل. وكان ذا مهابة وجلاد وميزة وأفضال. وكان لا يرى تنوّع الطعام.

نشأته:

نشأ الأمير السيد (ق) في عائلة تنوخ الموحدة العريقة, والتي تزعّمت الدعوة الموحدة في بدءها وتولت الحكم في بلاد لبنان حتى بداية العهد العثماني عام 1517. وكان أسلافه من ذوي السيادة والعلم والدين، ونبغ منهم الكثيرون من الحكام والعلماء والأدباء والشعراء. ومع هذا فقد أراد الاستزادة من العلم وقضى في طلبه ثلاثين عاما في دمشق هناك درس ودرّس ونبغ في علوم الدين والشرع والفلسفة وألمّ بالطب والفلك.

تدينه:

بالرغم من أن الأمير السيد (ق) كان من المقربين إلى السلطة وكان باستطاعته تسلمها إلا أنه آثر الدين على الدنيا وانصرف يعمل لآخرته الباقية مهملا دنياه الفانية. ويقول فيه المؤرخ الموحد ابن سباط الذي عاصر الأمير وعاشره:
"لم يكن الأمير يخالط أقرباءه لعلمه أن أموالهم لم تكن حلالا محضاً، حتى أنه لم يرضَ أن يضيء عليه مصباحا فيه زيت من رزقهم وكان يطوف البلاد ويزور رجال الدين أينما كانوا وكان يحب مطالعة الكتب حتى قيل إن مكتبته حوت ثلاثمائة وأربعين مجلدا ونهى عن شرب الخمر والمسكرات فتاب الناس على يده وكانت نواهيه وإرشاداته تُبث بواسطة تلاميذه في جميع القرى وكان الناس يتوافدون عليه من كل مكان فيدرسون عليه ويتقاضون لديه. ثم أمر تلاميذه في القرى أن يأمروا الناس بالمعروف وينهونهم عن المنكر على غرار خطته

مقامه:

شُيِّد مقام الأمير السيد في عبيه مسكن أمراء آل تنوخ ويقع شمال غرب البلدة ويضم معبدا صغيرا في داخله قبة فيها ضريح الأمير الجليل وعلى الضريح شاهد كتبت عليه كلمات الرثاء وبعض أبيات من الشعر واسم الأمير وتاريخ وفاته. وفي الجانب الغربي الشمالي من المقام قبة فيها ضريح ابنه الأمير عبد الخالق الثاني.

من العمامه

المؤرخون اللبنانيون الذين ترجوا له ولوالده

اوسع من افادو عنه هم هؤلاء المؤرخون -

الامير صالح بن يحيى التنوخي قريب السيد الامام

وصالح وهو صاحب تاريخ بيروت واخبار الامراء البحتريين المطبوع الطبعه الثانيه في بيروت عام 1927 وقد ترجم صالح لوالد الامير جمال الدين عبدلله وهو الامير علم الدين سليمان ابن الامير بدر الدين محمد ولم يذكر صالح شيئا عن التنوخي السيد جمال الدين عبدلله لان وفاة صالح كانت قبل وفات السيد قبل ربع قرن وليس من الصحه القول الذي عند الأب شيخو من ان صالح بن يحيى توفي في نحو سنة 1426م اذن انه ظهر من الدلائل ان صالح توفي سنه 1454 والله اعلم

اما الشيخ ابو علي مرعي فهو من تلاميذ السيد فقوله ثقة
واما ابن سباط فلما توفي الامير السيد كان في اول شبابه المبكر كنا قال هو ولكن والد الفقيه شهاب الدين احمد بن عمر بن صالح الشهير بابن سباط فقد كان من تلاميذ الامير السيد ومؤذنا بلالي الصوت وخطيب جامع عبية ولعل حمزه نفسه قد حضر ما استطاع من مجالس الامير السيد على سنه المبكر اذ لما توفي الامام كان حمزه دون البلوغ

واما الاشرفاني صاحب تاريخ عمدة العارفين المخطوط الكبير فناقل عمن سبقه اذ فرغ من كتابة القيم سنه 1659 م اخر ايام امارة الامير ملحم المعني وقولع ثقة

مدة حياة الأمير جمال الدين عبدلله (ق)

مولده في عبيه في ناحيه الغرب لبنان في 12 ربيع الاول 1417م ووفاته فيها في جمادي الاخيره سنه 1479م فتكون مدة حياته نحو 62 سنه وهذا ثابت بالاجماع ولا خلاف
والده الامير علم الدين سليمان ابن الامير بدر الدين محمد والدته الاميره ريمة بنت الأمير شهاب الدين احمد ابن الامير زين الدين صالح ابن ناصر الدين حسين (الكبير)

زوجنه هي السيده هائشه المشهوره بسيدة العيش او ست الناس ابنة الامير سيف الدين ابو بكر بن شهاب الدين احمد بن زيم الدين صالح بن ناصر الدين الحسين تلتقي والامير عبدلله في جدهما الاكبر سعد الدين خضر وسعد الدين هذا كان مع زين الدين وجمال الدين كانو ذروة الاماره التنوخيه في القرن السابع الهجري -الثالث عشر ميلادى

اولاده

اما ابن سباط فقد افادنا انه قد ولد الامير عبدلله 3 اولاد

سيف الدين عبد الخالق الاول (توفي صغيرا )
ومحمد ناصر الدين ايضا توفي صغيرا
سيف الدين عبد الخالق الثاني (هو الذي عاش نحو 20 سنه وتوفي شابا في حادث نادر النوع ولكن نابغة والشعله المقتبسه من ابيه فكانت وفاته امتحان رباني لوالده الوالي في الصبر الجميل والرضى والتسليم والخطبه الواعظه التي قالها الامير الممتحن للناس ساعة حلول امر الله تعالى بولده الوحيد تعد من انفس ما تنطق به نفش مؤمنه عند البلاء وقد نقلت من ابن سباط بكاملها وستذكر في موضعها ان شاء الله مع قصه المصاب الاليم)

ولم يذكر ابن سباط غير هذا من ولد الامير السيد
اما الاشرفاني فلم يعرج على ذكر اولاد الامير بته وانما انفرد بذكر والده الامير عبدلله كما تقدم

نشأ يتيما وعاش فقيرا

قال ابن سباط وكان قد ربي يتيما
وقال الاشرفاني ونشأ بها (عبيه)نشأ حسننا يتيما ولم يذكر ابو علي مرعي شيئا من هذه الناحيه لان اخبار الامير السيد ق في سيرته المثاليه تنتقل في التراث الثقافي الاجتماعي الديني عند بني معروف جيلا فجيلا فاذا لم يرد هذا عند ابي مرعي ايضا فحسننا فعل الاشرفاني بتدوين هذه الناحيه بعد وفات الامير السيد بنحو 186 سنه
وقال الشيخ بدر الدين العنداري من عباديه قرب عاليه انه كان في الامير السيد 14 خصله فريده من خصال الاولياء اثنتين منهم انه كان يتيما
وكان فقيرا ولكنه خلق في بين من اكبر البيوت

لباسه الابيض ويجتنب الحرير

قال ابن سباط -كان يحب اللبس الابيض وكان لا يمكن من هو تحت امره من لبس الملابس الفاخره مثل الحرير وبقية النسائج الثمينه ولو كان من ذوي الايثار ان يلبس ما يلي ويتصدق بقماش كثيرعلى الفقراء

موضوع رائع يعرفنا عن الشيخ الامام العامل العالم الورع التقي المفيد الزاهد العبد المحقق الفاضل امام زمانه وفريد عصره وأوانه ،جامع اشتات العلوم والمبرز في النقول منها والمفهوم ،قدوة الامراء وحجة العلماء ،العارف بالله ،المعلي لدين الله سبحانه بملكه

رائع

الامير السيد له مكانه عاليه عندنا
متابعه للموضوع تقبلي مروري

الامير السيد في لمحات لابن سباط

1-قوي البدن صحيح الاعضاء،خفيف المشي-واذا مشي اويع خطواته،ونصب قامته واذا مر يغض طرفه ويديم الجلوس والاحتشام،كثير اليقظه،عذب المنطق وفصيح اللسان-وقور في مجالسه ،ثابت في مواقفه،قليل الكلام في غير الحكمه،لا يرى بهجه الا لربه ،ولا يبذل مسعاه الا لقربه،صحيح العقل ،سليم القلب،قليل الهفوات

2-اول ما رغب في حفظ الكتاب العزيز،فحفظه ثم جوده ثانيه،ودرسه وكان يطوف القرى في طلب العلم والحديث وهو صغير السن وتورع يافعا بما لا تصل اليه الكهول من اولي العزم

3-ومما نقل عنه انه تجنب كثيرا من جهات اقاربه ممن كان يخالط الدول ويجبي الاموال السلطانيه،وكان يجيئه المصباح وبه زيت فيطفئه ويجلس في الظلمه ،ولا يقرء الكتاب العزيز على نور مصباح فيه زيت،وكان ينهي عن التعلق باعمال الحكام،وكان لا يجنح الى احد من اجنادهم وينهي عن الوقوف بابوابهم وعن الالتماس والرشحه من ينابيعهم

4-ولما ثبت جنانه وتم بنيانه ،فاق الاقران وطرح الدنيا واشتغل بعبادت الرحمن فوجد كتاب الله العزيز ودرسه وتلاه غيبا ولزم الدراسه فيه حتى انطبعت فصوله واياته واشعاره وسوره وسطوره في قلبه بحيث لا يتغيب عنه لفظا واحدا

5-وكان قد عين لنفسه مقدارا من الدرس مرتبا الى حد معلوم كل يوم يقرأه غيبا من غير مانع يمنعه ولو كلف لاي مهمه كانت فلا بد من اتمام درسه غيبا فلا يشغله عنه شاغل من شدة او رخاء حزن او فرح

6- واطاعه اكابر الجهات ومشايخ البلاد وكان له تلامذة كبيره في اماكن عديده يأتمرون بأمره وينهون بنهيه في الامور الشرعيه والحقوق الواجبه وكف عن الناس البليه واصلح بين الرعية وامر بالسداد ومهد البلاد

7-ثم جعل فقهاء لتعليم الاولاد في اماكن عديده وكان يعطي اجرة التعليم عن جميع الايتام في جميع البلاد قريبا او بعيدا وكان اذا امر به الصبي يرغبه في طاعة والديه ويخوفه من المعصيه وينهاه عن اللعب والعبث والبطاله ويحثه على تعلم القرائه والكتابه وكان يقول لوالد الصبي (اجعل لك عليه هيبه حتى يبقى يخاف الله لان الولد لا يعرف خشية الله سبحانه وتعالى ويخاف من والده اكثر مما يخاف الله سبحانه وتعالى ويأمره بان يمنعه عن معاشرة الحمقى ويحرضه على حفظ الكتاب العزيز وان يجعل له جعلا على حفظه ترغيبا له)

يتبع.....

8-وكان يسهر الليل في طاعة ربه وينام ثلثه وكان يجلس في اكثر لياليه لا يشتغل بامور دنيويه ولا حكايات في غير الحكمه ثم يعظ ويفيد من حضر الى نحو ثلث الليل ثم ينام ثلثه فينام في المجلس ثم يقوم في الثلث الاخير ويخلو في طاعة ربه

9-ثم جعل لهم من بينهم امرا وناهيا في ذلك فمن خالف او بان منه زلة يطرده من المجلس فيشهر امره انه منفي ويكون ذلك عارا عليه فصار لذلك امر عظيم في قلوب الناس وخوف شديد وهيبة بالغه من غير قيد ولا سجن ولا خوف قتل ولا ضرب ولا جراحة ثم جعل رسما على من يثبت عليه ذنب من الذنوب العظينة

10-ومن شرب شيئا من المسكرات او اخطء في تصرفه بوجه اخر او ظلم احدا او تعدى على احد وما اشبه ذلك يمنعونه من دخول تلك المجالس التي رتبها فصار ذلك اشد هيبه عند الناس من قصاص الحكام بالضرب والقتل وعابو مخالفة اوامره اكثر من مهابتهم سطوات الملوك الدنيويه وكان الرجل اذى جرى منه ذنب كبير واشتهر عنه ذلك يلزم بيته ولا يجسر على الخروج بين الناس حياء وخجلا او احتسابا للطرد والنفي

يتبع.....

11-وشاع هذا الترتيب في اكثر البلدان واقامو في كل مكان رجلا دينا ثقة يقوم بمثل ذلك فحسنت احوال الناس في جميع الجهات وتجنب المفسد والفساد واللص والسرقه وكانت الفواكه تسقط من الشجر فلا يتعرض لها احدا وصارت البلاد في احسن حال من الرخاء وطيب العيش

12-واما التلاميذ الكبار فمن اشتهر عنه انه جار على احد او ظلم احد يطلبه اليه فيكون قدوم ذلك التلميذ اليه اشد من القدوم على ضرب السياط
وكان يعتني كثيرا باخبار الاولياء الصالحين والعلماء والزهاد مثل (سفيان الثوري،الفضل،ابن عيينه،مالك بن دينار،عبدالله بن مبارك،حاتم الاصم واشباههم في الاحكام والمواعظ والزهد والورع

13-وكان يحكي انه ذات يوم مر فقيه بحاتم الاصم فقال له-

يا حاتم كيف تصلي؟؟
قال-

اقوم بالامر وامشي بالسكينه وادخل بالنيه واكبر بالتعظيم واقرأبالتوسل واركع بالخشوع واسجد بالخضوع واسلم بالثقه وامثل الجنه عن يميني والنار عن شمالي واقول في نفسي ان الله سبحانه وتعالى حاضر معي وانني لا اصلي صلاة بعدها
قال-فالتفت الفقيه الى اصحابه وقال-

قوموا نعيد صلاتنا فما بيننا من يصلي

الأخت امل لك كل التحيييييييات على مواضيعك القيمة دائماً
في هذا الموضوع الهام أرغب منذ زمن أن أتسائل عن بعض الأمور
لو أمكن لك ذلك . مع الشكر سلفاً .

1- شرح الأمير السيد للحكمة الشريفة
هل الشرح من لغات قديمة للغة العربية ؟؟
أم شرح الحكمة بمفردات قابلة للفهم من قبل العامة ؟

"فقد أراد الاستزادة من العلم وقضى في طلبه ثلاثين
عاما في دمشق هناك درس ودرّس ونبغ في
علوم الدين والشرع والفلسفة وألمّ بالطب والفلك."

2- الأمير السيد قدس الله سره بعد إقامته هناك أصبح ولسنوات إمام الجامع الأموي أي المعلم والإمام في مدرسة من أكبر وأهم مدارس الفكر الإسلامي والقرآن الكريم ( في حضرة الأمويون - دمشق ) !!!!!
من جانب آخر فالأمير السيد هو الذي شرح الحكمة الشريفة أي أنه وبدون شك من سادة التوحيد الكبار دينياً !!!.سؤال شغلني منذ زمن .
- مَن هو الأمير السيد قدس الله سره (فكرياً ) ؟؟؟؟؟
مع الشكر ..

اهلين بتواجدك اخي
انا بملك رد للاسئله هاي بس ردي شوي من نفسي استنتجته
فامهلني يومين بدي اسأل اول شي لما اقع بالغلط ووقعك معي
بأذن الله راح وافيك بالرد هاليومين

المرحله الثالثه من مراحل حياته

لما عاد الامير جمال الدين عبدلله التنوخي من دمشق الى عبيه وقد جاوز الخميس كما يعتقد وعاد معه لبنه سيف الدين عبد الخالق الذي اخذ عن ابيه وعن العلماء واهل الفضل ما جعله شعلة وقادة دخل الامير بمرحلته الثالثه والاخيره وفي هذه المرحله التي لا تقل مدتها عن اثنتي عشر سنه كتلك التي قضاها في دمشق بلغ السنام الاعلى من الاشراق وصار يدور في فلك وحده ولكنه عاد فامتحنه الله تعالى للمرة الرابعه بايمانه وصبره هو وزوجته ست العيش اذ فقدو ابنهما الوحيد سيف الدين في حادث فريد مليء بالعبره وخبر هذا الحادث يسمع كل يوم في بيت كل معروفي وينقل من جيل الى جيل ودون هذا الشيخ ابو مرعي في اللمحة التي ذكرها في كتابه
واما البقيه فناخذها من ابن سباط فانه انفرد في تدوينها فقال-

(لما دفن ولده وقف للعزاء وكان لتعزيه هيبه وجلال ثم عاد الى منزله وامر باحضار الطعام وتدرع جلباب الصبر ولبس لربه حلل الطاعه ورضي بأخذ الوديعة وسلم تسليم المؤمنين واعتصم بالحق واليقين ووعظ بايات الله سبحانه وتعالى واخبار الانبياء صلوات الله عليهم وتبع سيرة الاولياء وجعل موت ولده ادبا وعبره

خطبة الامبر جمال الدين عبد الله الوالد الثاكل في الجموعى بين يديه

ايها الناس انا لله وانا اليه راجعون

يطوي العمر الجديدان ولا فوت من الموت

ولكم عند الله سبحانه وتعالى من الخير ما تكنزون ومن الشر ما تكسبون ونحن واياكم في قبضة المالك وهو المنجي برحمته من المهالك

فعليكم بقبول اوامر الله سبحانه وتعالى طاعة وصبرا والأنابه الى رحمته سرا وجهرا فطوبى لمن قبل اوامر الله سبحانه وتعالى بالطاعه وجعل مدة الحياة ساعة وركب جواد القناعة وقيد نفسه قيد وديعه وجعل من حق الموت امانة الرضى بتسليم الوديعه

ايجوز ان يعترض العبد على ربه فيما ابدع..او يغضب في قبضه ما اودع او يعصي قول الله سبحانه وتعالى فيما انبأ وهو سميع او يظن ان حكم الله سبحانه وتعالى وقدره لهما مراد او مدفع...؟؟؟

ايها الناظرون الي

اتظنون ان صبري على فقد ولدي الصالح جهاله او ترك اعتراضي فيه على القضاء ضلالة ام اني نسيت منه علمع وحزمه وحلمه وافضاله ورفقه وصدقه وطاعته وصبره واحتماله...؟؟

كلا

بل ان الصبر العظيم مطية من ارتقى والرضى والتسليم منارة من ارتقى

ايها الناس

ان الله سبحانه وتعالى خلقكم واسبغ عليكم نعمه وعطاياه وفرض عليكم الحق وقبله منكم وارتضاه ونهاكم عن الباطل وحذركم من سخطه فويل لمن عصاه وعلمكم من اسمائه ابواب معرفة معناه بل انتم كسمكة خلقها الله سبحانه وتعالى بأرادته واعطاها سبهة ابحر فهي تغوص وتعوم وترزق ولا يحيط بها قرار

خلقكم من غير شيء وغنركم بالرحمة ونقلكم من ضيق الدنيا الى فسيح النعمة أما ترضون بالشفيق الرفيق القادر القاهر المعطي المانع الحاكم بالعدل والانصاف

اتظنون انكم اذا اعترضتم عليه في حكمه تبلغون مرادكم ام تزعمون انكم اذا اهملتم طاعة مولاكم وركبتم هواكم تخلصون من بلاكم؟

ايها الناس

انتم كطير مسجون في قفص الارادة يتحرك في طلب هوائه فلا يجد مطارا ولا فرارا ولا زيادة

ايها الناس

قد بلغ العصر اخره وحكم فيه خالقه وقادره وعما قليل يظهر الجزاء ويعرف العامل عمله اولة واخره ولا يضيع مثقال ذرة ناهيه وامره

عشتي يا اخت امال
ان هذه الخطبه الارتجاليه لسيدنا الامير السيد "ق"
تبرز اروع واعظم القيم الدينيه والانسانيه
منها : الايمان المطلق بما يقدره الله علينا
والرضى والتسليم
والصبر
والطاعه
والقناعه
والاحسان.
عاداك انها تبرز قدرات وملكات سيدنا باللغه والبلاغه .
نبيل

الف شكر لك اختي امال
رائع ما نقلت فالامير السيد قدس الله سره خير من نقتدي به، في امور الحياة كانت ام الموت وخير عبرة نعتبر بها وخير معلم ونبراس.

كريمه يا امول كثيرا ما تفيدينا بما عندك
تسلسل جميل يعطيكي الف عافيه وانا متابعه

الأمير جمال الدين التنوخي ( الأمير السيد ) ق.س
علم و نبراس و داعية من الطراز الرفيع و الغالي
فقد أسس لنا منهج حيات و عبادة متكامل مع خالقنا
و أرشدنا ألى طريق الخير و الصلاح .
نفعنا الله ببركاته و جعلنا نمشي على خطا الأولياء و
الصالحيين.

شكرا إلك أختي لقد أجدتي.

وفاته

ذكر ابو علي مرعي ان وفاة سيف الدين كانت سنة 876ه -1271م
فيكون والده قد عاش من بعد 8 سنوات اذ وفاة الامير السيد ق كانت سنة 884ه-1479م
اما ابن سباط فذكر تاريخ وفاة سيف الدين 874ه -1469م فيكون والده قد عاش من بعده 10 سنوات ولا نستطيع ان نرجح قولا على اخر اذ لا يوجد اي دليل او قرينة حتى الان للترجيح
اما ست العيش المكرمه فقد عاشت حتى الى ما بعد وفاة زوجها مدة لا نعلم مقدارها فتكون هذه السيده المؤمنه الصابرة قد صبرت على اولادها وزوجها جميعا اجزل الله سبحانه وتعالى ثوابها واسكنهم جميعا فراديس الجنان في نعيم الكريم الرحمن

مكتبته

ذكر ابن سباط ان الأمير السيد ق كانت لديه خزانه عامره من نفائس الكتب في الشرع والدين والتاريخ والشعر والادب وقصص الانبياء فضلا عن كتب السيرة والتفسير والفقه على المذاهب الأربعة وجملة ذلك 340 مجلدا ما عدا الصغير من الكتب والكراريس المفردة او ما هو معروف في بيوت لبنان بـ(السفينة) وكان يحضر الكتب التي يسمع بها من القاهرة ودمشق والقدس وغيرها
وكان الامير السيد ق ذا خط جميل وحرصا على صحة النسخ والنساخة كانت تعد صناعه من اعلى الصناعات مرتبة عند اهل الفنون حتى زمن قريب كما هو معلوم[center]

حفظه العجيب ودقته المتناهيه في ذلك

ذكر ابن سباط ان الأمير السيد ق كان متفردا بمزية قوة الحفظ وصحة الاستيعاب وقد نشأعلى هذا من صغره وهو مهيأ للعلم بالفطرة والاستعداد
وذكر ايضا انه كان بوسعه ان يقرء اي شيء من محفوظه قرائة معكوسه اي مبتدئا بالختام وراجعا بالكلام القهقرى حتى البداية وانما اراد ابن سباط بهذه الاشاره ان يدلل على ما كان يتحلى به استاذه من هذه الموهبة الفائقة الحد في الحفظ وليس المراد بذلك عند اهل الدين ان يقرء احدهم قوي الحفظ كان ام ضعبف اي شيء من الكتب المنزلة المقدسة التوراة او الزبور او القران او الانجيل قراءة معكوسه اذ هذا لا يجوز بحال وانما نشير الى هذا لان ابن سباط ضرب لذلك مثلا وهو قراءة الفاتحه معكوسه فرجال الدين في الحفظ والتلاوة غير الاصمعي واضرابه في الشعر والأدب وقوة الحفظ من حيث هي موهبة من الله تؤلف بابا جميلا في اطلاعنا على سير الرجال في مواهبهم من متقدمين ومعاصرين ولكن هذا شيء اخر وذلك فضل الله سبحانه يؤتيه من يشاء

مؤلفاته

وهي ثلاث انواع

1-ما وضعه من شرح مستفبض على بعض رسائل التوحيد التي انفذت الى الشام من القاهرة بين 408ه-435ه

2-كتاب في السيرة النبوية اسمه (سياسة الاخيار في شرح كمالات النبي المختار) واما الأشرفاني في كتابه عمدة العارفين فقد ذكر كتابين اثنين لا واحدا (سياسه الاخيار) و (كمالات النبي المختار) وقال-

المحتويين على بلاغة اللفظ ودقة المعنى ولم يقل المحتوى لموصوف مفرد

3-معجم فريد للغة العربية سماه (اللغه العرباء) وقال الاشرفاني في وصف هذا الكتاب -وجمع المجموع البديع في لغة العرب العرباء الذي لم يوجد مثله شرقا وغربا

وقال الشيخ بدر الدين العنداري في وصف هذا الكتاب (ليس له نظير)

يعطيكي الف عافيه
موضوع مهم جدا على الجميع قرائته
واخذ العبر منه
مجهود عظيم ايتها العظيمه
متابعه لك

موضوع قيم

تهذيبه للنفوس(من احكامه بالمعروف والنهي عن المنكر)

صاحب الكرم المعتدي وهو من كبار التلاميذ فتاب

ومن ذلك ان رجلا من الاكابر في بعض الجهات صاحب سطوة وقوة ,الناس ينقادون اليه وله هيبة ووقار وكان زعيم قومه وهو من التلاميذ الكبار ومن اكبر المشايخ في ذلك المكان وكان له كرم عنب مجاور كرم رجل رديء السيره قبيح الخصال فأرسل ذلك الشيخ اناسا الى كرمه لأجل اصلاح دواليه وتعريتها فجعلو في ارض ذلك الرجل بعضا من الدوالي على حدود كرمه فلما راى ذلك الرجل الدوالي وقد تجاوزت الى ارضه ردها الى ارض كرم الشيخ واخرب نظامها فعظم على الشيخ تجاسره عليه بغير اذن ولا علم فسعى به الى حاكم تلك الجهة فقبض عليه وضربه ضربا مبرحا وأخذ منه 500 درهم واطلقه فجعل ذلك الرجل يحدث الناس بما جرى له ويطعن على اللذين ظلموه فغضب الشيخ من كلامه واقسم بالله بانه لا يساكن ذلك الرجل في بلده مدة حياته فرحل ذلك الرجل باولاده وترك داره واملاكه وسكن بعض القرى ثم جعل يحدث الناس بقصته ويتظلم مما جرى له
فقيل له-

الا تشكوه الى شيخه الأمير جمال الدين عبدلله (ق) فأنه ناصر الحق
فقال-

هيهات ان يسمع لي كلمة واحده في حقه وما انا عنده حتى يأخذ بيدي على مثل هذا الشيخ الذي هو اعز الناس عنده واجهلهم قدرا واعلاهم محلا
فقيل له-

ايها الجاهل ..هذا ليس عنده عزيز على الحق ولو كان الحق على نفسه او ولده كشفه واعلن به

فقدم عليه الرجل وشكى حاله اليه فقال-

لا اصدق ان فلانا يحدث عنه ما ذكرت

فقال-

تكشف البينة عن ذلك

فأرسل الامير واحضر الشيخ وقال له-

هذا الرجل يقول انك فعلت به كذا وكذا فماذا تقول..؟؟؟

فقال-

نعم..هذا الرجل ساقط خبيث السيرة وكاذب سعيت به الى من ادبه فزاد في عتوه وسفاهته فطرته واقسمت ان لا اساكنه في البلد

فقال الامير-

اريد ان تحدثني بأول الامر:اكانت الدوالي موضوعه في ارضه ام لا ؟

فقال-

نعم

فقال-

واذا نقلها من ارضه فماذا يكون؟؟؟

قال-

قد تعدى طوره وفعل ذلك بيده
فقال-

بحقه واما قولك انه رجل ساقط خبيث فله من يجازيه ومجازيه لا يخاف ولا يجور ثم انك سعيت به الى من لا يعرف طريق العداله فأهانه واخذ من ماله ما يقوت عياله به ثم طردته من وطنه قهرا فهذا فعل الجبابره وهذا الرجل لو كان له ظفر يحك جلده ما تجرأت على ذلك فأين شروط الديانة واين حفظ الامانة اعلم ايها الرجل ان كنت لا تزال راكنا الينا او مقيما معنا او سامعا كلامنا او قائلا بقولنا فاني قد حكمت عليك بان تسد له ال 500 درهم التي اخذت منه بسببك وهو يرجع الى بلده ويسكن فيها غصبا عنك واما يمينك بان لا تساكنه فقد افتريت به على نفسك فأن احببت ان تحنث وتساكنه او ترحل الى حيث شئت وان احببت مفارقتنا او اخترت مرافقت غيرنا فلا تفعل بما رسمناه عليك

فالتزم الشيخ ان يعطي الرجل 500 درهم من ماله وطلب المسامحه منه ولأجل ابرار يمينه رحل الى قرية مجاوره لبلده وعمر بها العمائر وسكنها حتى مات بها

بالفعل احسنتي بالاختيار
و قدمتي لنا سلسلة رائعة عن شخص رفع راية الخير و الحق بنفوس الناس
وجعل درب الأخوة و الاخلاص المفتاح الحقيقي للحياة
يسلمو اموله كالعادة مميزة
تحياتي