مختار مواعظ هرمس وادابه

قال:

لن يستطيع احدكم ان يشكر الله عز وجل على نعمه بمثل الانعام بها على خلقه

من اراد بلوغ العلم وصالح العمل فليترك من يده اداة الجهل وسيئ العمل ،كما ان الصانع الذي يعرف الصنائع كلها اذا اراد الخياطة اخذ التها وترك الة الخياطه:فحب الدنيا وحب الاخره لا يجتمعان في قلب ابدا

ايها الانسان اذا اتقيت ربك وحذرت الطرق المؤديه الى الشر لن تقع فيه

لا تمل مع الهوى وحلاوة الدنيا الصادة لك عن الشغل بمعادك فتكون كالغريق المشتغل عن التدبير لخلاص نفسه بحمل مضاعة ثقيله قد اغتر بحسنها وهي سبب عطبه

خير الدنيا حسرة وشرها ندم

لم يكن البشر ليهتدوا الى معرفة عظمة الله عز وجل لولا ان عرفهم نفسه وهداهم الى عبادته بالوساطة من انبيائه وحملة وحية المختارين المصطفين الناطقين عن روح القدس المرشدين الى تقوى الله وسبيل طاعته الموقفين لنا على حدود اوامر وزوجر نواميسه وسننه والسلوك في مذاهب رضاه المؤدية الى الحياة الدائمة والنعيم المتصل

لا ترفعوا دعائكم الى الله عز وجل بالجهاله ولا بالنيات المدخولة ولا تعصوه ولا تتعدوا حدود نواميسه ولا يجرين احد منكم في معاملة اخيه الى ما يكره ان يأمل بمثله واتفقوا وتحابوا وثابروا على الصوم والصلاة جماعة ببصائر صافية نقية ونيات غير متقسمه ولا مشوبة ،وتوادوا على طاعة الله عز وجل والتقوى له ،واسعو للخير واجتهدوا فيه ولتكن تاديتكم فرائض الله سبحانه وتعالى عليكم بالتمام والكمال والخشوع والخضوع من غير عجب ولا استكبار واياكم والتفاخر والتكاثر وعليكم بالاخبات والتواضع لكي تستثمروا ثمار الخير من اعمالكم.

يتبع....

مواعظ من كلمات ذهبية سطرة اهم دروس الحيات
لتكون زادٍ تقدي فيها النفس البشرية في مسيرتها نحوا يوم الحساب
يسلمو امال دائمن مميزة موضوع قيم بيستحق انو الواحد يتابعو

زائر

موضوع جميل وقيم!! كتيير
وبقول مولانا بسورة المدثر
ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنينا شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع أن أزيد ، كلا بل كان لآياتنا عنيدة سأرهقه صعودا .....

لا ترفعوا دعائكم الى الله عز وجل بالجهاله ولا بالنيات المدخولة ولا تعصوه ولا تتعدوا حدود نواميسه ولا يجرين احد منكم في معاملة اخيه الى ما يكره ان يأمل بمثله واتفقوا وتحابوا وثابروا على الصوم والصلاة جماعة ببصائر صافية نقية ونيات غير متقسمه ولا مشوبة ،وتوادوا على طاعة الله عز وجل والتقوى له ،واسعو للخير واجتهدوا فيه ولتكن تاديتكم فرائض الله سبحانه وتعالى عليكم بالتمام والكمال والخشوع والخضوع من غير عجب ولا استكبار واياكم والتفاخر والتكاثر وعليكم بالاخبات والتواضع لكي تستثمروا ثمار الخير من اعمالكم.
كلمات أعجز مدى عمقها
و لكن اعلم انها تترك آثرا" في النفوس
و تنقش فوائد في الأرواح
و من يسير على نهج هذه الحروف يتجنب المعصية
و يدخل مرضاة الله
مشكورة
تقبلي مروري
ننتظر المزيد
رب طفل شاخ من غدر الطفولة
دمشق 12-2-2011م

معلم كبير جدا عظيم لاقواله
فمنه ناخذ ما يرشدنا ويهدينا
جزاك ربس كل خير انتظر التممه

قال

ابتعدوا عن مخالطة الخونة والفسقة ومبتغي الضلال ومقابح الاعمال

لا تحلفوا كاذبين ولا تهجموا على الله عز وجل باليمين واعتمدوا الصدق حتى يكون نعم من قولكم نعم ولا بلا وتورعوا عن تحليف الكاذبين بالله جل ذكره:واياكم ان تشاركوهم في الاثم اذا علمتم منهم الحنث وليكم الاثر في نفوسكم ان تكلوهم الى الله عز وجل عالم السرائر فحسبكم به من حاكم يعدل وناطق يفصل يوم يجزي المحسن بأحسانه والمسيء باسائته

اعملوا واستيقنوا ان تقوى الله سبحانه هي الحكمه الكبرى والنعمة العظمى والسبب الداعي الى الخير والفاتح لأبواب الفهم والعقل لأن الله سبحانه وتعالى لما أحب عباده وهب لهم العقل واختص انبيائه ورسله بروح القدس فكشفوا لهم عن سرائر الديانة وحقائف الحكمة لينتهوا عن الضلال ويتبعوا الرشاد

استشعروا الحكمه واتبعوا الديانه وعودوا انفسكم الوقار والسكينه وتحلوا بالاداب الحسنة الجميلة رووا في اموركم ولا تعجلوا ولا سيما في مجازاة المسيء واجعلوا الحياء ملء وجوهكم والخيفة من الله سبحانه وتعالى حشو جنوبكم وتدبروا بالصحة والاستقامة واحذروا هواقب الندامة فيسلوك هذه السبل تصير النفس حرة معتوقة من رق الجهالة وعبودية الحداثة

وان يكن من احدكم فرطة وارتكب منكرا فليقلع عنها ولا تحمله السلامة عنها على المعاودة اليها بل التوبة والأقلاع عنها فأنها وان سترت عليه في الدنيا فأنه يفتضح بها يوم الدين ويجازى عنها بعقوبة لا رحمة معها.

تأدبوا بأداب الله التي دعاكم اليها وامركم بحفظها واتبعوا الحكماء والعلماء وخذوا عنهم الفضائل ولتكن شهواتكم مصروفة الى طلب الحمد واستحقاق المدح ولا تصرفوها الى الشرور ومقابح الامور

تحرزوا واهربوا من المأكل الخبيثه واحتشموا المكاسب الدنيئه فأنها وأن ملأت اكياسكم من المال فانها تفرغ قلوبكم من الايمان وعودوا نفوسكم اكرام الأخيار من أجل خيرهم وأما الاشرار فلاستكفاف شرهم

يتبع

موعضه تستحق كل تقدير
كلمات صحيحه ولو استفدنا منها لتغير العالم
يسلمو اختي

زائر

مواعظ رائعة !!
شكرا إختي أمل !!

قال

تحفظوا من مخالطة القوم الذين لا يهتدون الى الحق ولا يكملون معرفته ولا يتعلقون منه بعصمة غير انهم يسمعونه سماعا ولا يعقلونه فعالا

لا تنصبوا لمكاره الناس الحبائل ولا تبغوا لهم الغوائل ولا تسعو لهم في المضرة فان ذلك لا يخفى ومتى خفي في الاول لم يخف في المستأنف وارفعوا انفسكم عن ان تفعلوا هذا الفعال وتقوموا هذا المقام

اجمعوا بين محبة الديانه والحكمه وقفوا انفسكم على تعليمها وان قدرتم على ان يكون زمان مقامكم في هذه الدنيا مصروفا بأسره الى ذلك دون غيره فافعلوا ومتى كنتم بهذه الصفه سهل عليكم ما يصعب على غيركم وكان ما يحصل لكم من شرف الفضيله انفع من ذخائر الذهب والفضه وسائر اصناف القنية اذ كانت عروض الدنيا تفنى ولا تبقى وثواب الله سبحانه وتعالى يبقى ولا يفنى

ساووا بين باطنكم وظاهركم في المخاطبات بينكم ولا تكم السنتكم مخالفة لضمائركم

اطيعوا الله عز وجل واطيعو رؤسائكم واخضعوا لسلطانكم واكرموا كبرائكم وبروا مؤدبيكم ولتغلب عليكم محبة الله سبحانه وتعالى والحق ولا تخالفوا الرأي الصواب ومشاورة النصحاء لتأمنوا الندامه وتسلموا من الملامة

لتكن افواهكم مملوئه بحمد الله سبحانه وتعالى وشكره عند الشدة والرخاء والفقر والغناء

لا تتفاضلوا الا باعمالكم ولا تجوروا في الحكم ولا تستعملوا النفاق ولا تزكوا الخونه ولا تخونوا الازكياء وليكن الفقر مع الاستقامة احب اليكم من الثروة مع الاثم فان المال يفنى واعمال الخير والبر تبقى

لا تحبوا كثرة الضحك والهزل ولا تطنزوا(تسخروا) بالناس وان ظهرتم من احد على عاهة او هورة او حالة مذمومة فلا تعيبوه ولا تضحكو منه بل اعتبروا وارجعوا الى الله فان البشريه تجمعكم وانتم وهو من طينة واحده خلقتم وليس الضاحك منه بأمن من ان يناله في المستأنف والواجب عليكم اذا رأيتم ذوي البلوى ان ترفعوا نواظركم الى الله سبحانه وتعالى وتحمدوه على العافية وتسألوه الاعاذة

قال

اذا جادلكم المخالفون لكم في الدين بالفظاظة وسوء القول فلا تقابلوهم بمثل ذلك بل بالرفق والدلالة والهداية ولطف المخاطبة واعتصموا بالله سبحانه وتعالى وقولوا باجمعكم: اللهم اصلح بريتك واجر عليهم من قضائك وقدرك ما يقودهم الى الألفة والسلم والأيمان والهدى

اكثروا من الصمت في المحافل ولا تطلقوا السنتكم بحضرة المتحفظين عليكم بما عسى أن يجعلوه سلاحا يضربونكم به واقلوا المراء والهذر والفضل من القول

حياة النفس في الحكمة والحكمه في الايمان بالله عز وجل وجل في حفظ الدين اولا تعلمون بأن الحكمة والايمان بالله عز وجل لا يفترقان :ان وجد احدهما وجد الأخر وان عدم عدم؟؟

لا يمكن ان يكون الأنسان غير عادلا وهو غير خائف من الله عز وجل وانما يكون العدول عدولا اذا استكثروا من خشية الله سبحانه وتعالى وبذلك يكتسب روح القدس في يوم القيامة ويفتح له ابواب الفردوس وعالم النور حتى تسبح انفسهم مع النفوس المطهره العامله مع الله سبحانه وتعالى المستحقة للحياة الأبدية

احذروا مصاحبة الاشرار والحساد والمشتملين على العداوة والأحقاد والشكاوى والجهال واذا هممتم بالخير فقدموا فعله لئلا يعارضكم سواه فتتوقفوا عنه

لا تغبطوا الفاسق على ان يواتيه الحظ فأن استمتاعه قليل وعاقبته الوبال والله لا يصلح اعماله

روضوا اولادكم بالتعليم من الصغر وقبل أن يكبروا لئلا يتمردوا عليكم ويميلوا الى الشرور ويلحقكم الاثم فيهم

وليكن همكم مصروفا الى الله رب السموات والارض سبحانه وارفعوا اليه صلواتكم بصفاء من ضمائركم وعلى غير شوب مو خواطركم واجهدوا ان تناجوه بقلوب سليمة واعتقادات مستقيمه يسمع منكم ويستجيب لكم ويبلغكم امالكم ويفتح ابواب الرشد في مساعيكم ومتوجهاتكم ويعصمكم من افكار السوء ويحفظ انفسكم من المكاره وينجيكم من فخاخ الاثام ويرد عنكم المخاوف

يتبع

يتمتع هرمس بشخصيه ذات سحر كبير وتاثير كبير دخل حياة الناس في مختلف الاوطان والاقطار فهو في كل مكان وفي كل زمان يتمتع بنفس الشعبيه وفوة التاثير

يخاطبنا ليقول الاعمال بالنيات
والعمل ينقلب على الانسان
الخير بالخير والشر بالشر
صفو النيات ليوفقكم الله
متابعه

هرمس الهرامسة كما ذكر في كتاب الحكمة والحكماء للكاتب سعيد ملاعب, هو أحد حملة مشاعل الانسانية الذين حاولوا بناء نواة مجتمع فاضل.. وذكر الكاتب ان الآراء والابحاث التي جاءت عبر العصور تتحدث عن هرمس على انه شخصية تجمع الصفات التالية:
1. هرمس شخصية فريدة ومميزة.
2. ذو ثقافة واسعة وعلم مميز.
3. لهذة الشخصية صفة تتعلق بالله. فهي عند بعضهم لها صفة إله, وعند الآخرين نبي مرسل, إلا أنه في كل الحالات إحتفظ بتقديس ما.
4. كان هرمس حكيما متعبدا هاديا (أو داعيا لدين ما).

يعطيكي الف عافي امال
موضوع قيم ورائع
متابع

قال

اذا دخلتم في الصيام فطهروا نفوسكم من كل دنس ونجس وصومو لله سبحانه وتعالى بقلوب خالصة صافية متنزهة عن الافكار السيئة والهواجس المنكرة فان الله عز وجل يستنجس القلوب الملطخة والنيات المدخولة ومع صيام افواهكم من الماكل فلتصم جوارحكم من المأثم فأن الله سبحانه وتعالى لا يرضى منكم بان تصوموا عن المطاعم فقط ولكن عن المناكير كلها والفواحش والفواحش باسرها "ليت شعري ما يغني عنكم الصوم اذا كانت افعالكم مذمومة وبصائركم مشوبة..." وواظبوا في صيامكم على بيوت الله سبحانه وتعالى واعمروها بالصلاة والدعاء ولا تستكثروا بالعبادة ولا تروموا بها السمعة والشهرة بل استعملوها بالتذلل لله عز وجل والاستكانة له واذا اديتم فرائضكم وعيدتم اعيادكم وانقلبتم الى منازلكم مسرورين بحرمكم واولادكم فاذكروا اهل الضرر والمسكنة ومدوا ايديكم اليهم بالبر والمواساة

نفسوا عن المكروبين ،فرجوا عن المحزونين،افتدوا الاسارى، عالجوا المرضى واكسوا العراة،اضيفوا الغرباء،اطعموا الجياع،ارووا العطاش،عزوا المصاب،خلصوا المظلومين ممن يظلمهم

لا تزيدوا المحزونين حزنا ولا تصيروا مع خطوب زمانهم عونا عليهم بل سلوهم وعزوهم وعاضدوهم وواسوهم بالقول الحسن والفعل الجميل وان كانوا ممن اسلفوكم الاساءة فاغتفروا لهم وانتصروا بهم على ما نالهم من العقوبة

اكتسبوا الاصدقاء وقدموا الاختبار لهم قبل الاستنامة اليهم ولا تعجلوا بالثقة بهم قبل المحنة لئلا يلحقكم الندم وتنالكم منهم المضرة

من اعطاه الله فضلا في دنياه فلا يفخرن به على اخيه ولا يتدخله الكبر والتعاظم وليكن ذلك الفضل محتقرا في عينه فأن الله عز وجل خلق الفقراء والاغنياء خلقا واحدا وهم عنده سواء

يتبع...

سلمت يداك اخت امال، حكم قييمة لنبي عظيم ثاني الانبياء الكرام صلوات الله عليهم .
الف شكر لك ننتظر البقيه.
دمت بود

قال

لا تبدر منكم عند الغضب كلمة الفحش فانها تزيدكم العار والمنقصة وتلحق بكم العيب والهجنة وتجر عليكم المأثم والعقوبة

من كظم غيظه وقيد لفظه منطقه وطهر نفسه فقد غلب الشر كله

لا ينبغي لطالب الحكمة ان يكون طلبه اياها ورغبته فيها لثواب عليها او ثمن لها ولكنه ينبغي ان يكون ذلك منه رغبة لنفسه فيها لفضلها على كل شيء سواها

اذا كانت الحكمة خالصه فهي معدن كل سعادة وكظهر كل ادب وماحقة كل سوء

خير الملوك شرفا من بدل سنة السوء في مملكته الى السنة الصالحه وشرهم من بدل السنه الصالحه الحسنة الى السنة السوء

الدليل على غريزة الجود السماحة عند العسرة وعلى غريزة الورع الصدق عند السخط وعلى غريزة الحلم العفو عند الغضب

من سره مودة الناس اياه ومعونتهم له وحسن القول منهم فيه حقيق بان يكون على مثل ذلك لهم

من احب ان يجاد عليه عند فاقته فليجد مما وسع له فيه على اهل الحاجة اليه

من فضل العلماء قصد العدل واستفادة العمل الصالح واجتهد في طلب الحكمة وتزيين بالادب ،اصاب ما يرغب فيه من خير الدنيا والاخرة

اعظم الناس مصيبة في الدنيا والاخره من لم يكم له عقل ولا حكمة ولا له في الادب رغبة

من منع ما عنده من العلم والادب للصالحين قوى بذلك اجهل الاشرار-ومن منع العلم لمستحقه منعة الله سبحانه وتعالى منفعته في الدنيا والاخرة

لا يبخل بالعلم على مستحقيه الا جاهل قليل العلم وان لم يكن قليل العلم فهو دنيء العمة حساد

يتبع......

زائر

يا اخت امل عن جد مشكورة عجهدك !
شكرًا لهل موضوع !!

الله يهدينا ويرشدنا.
صلى الله عليه
شكرا امال انا ما قريتش كل المواعظ. بس شو الواحد بدو يحكي كل شي قدمولنا يا اسيادنا. وانا مقصر بمعظم هاي المواعظ Shocked

قال

من جاد بالعلم والحكمة فهو ايضا ممن جاد بالمال وابقى لذكره لأن المال يفنى والعلم يبقى

السلامه ان لا يعادي المرء احدا ولا تكون منه اساءة الى من عاداه وأضر به بل يحسن اليه ويلين له القول فان من افضل اعمال العلماء ثلاثة اشياء وهي ان يبدلوا
* العدو صديقا
*والجاهل عالما
*والفاجر برا

الصالح من خيره خير لكل واحد ومن يعد خير كل احد لنفسه خيرا

ما اقل منفعة المعرفة مع غلبة الشهوة وما اكثر قله المعرفة مع ملك النفس

لا تستقل شيئا من زيادة الله سبحانه وتعالى لك فستنفر بقيتها منك

الموت كسهم مرسل وعمرك يقدر مسيره نحوك

من اوكد اسباب العلم رحمة الجهال

ربما شرق شارب الماء قبل ريه ومن تجاوز الكفاف لم يغنه الاكثار

الساعي كاذب لمن سعى اليه او خائن لمن سعى فيه

المزاح يفني الهيبة كما تفني النار الحطب

الحاسد يكثر وده في اللقاء وبغضه في المغيب واسمه صديق ومعناه عدو

اللحظ طرف الضمير

الفرصة سريعة الموت بطيئة العودة

لا اشجع من بريء ولا اجبن من مريب

من جرى في عنان أمله عثر بأجله

كأن الحاسد انما خلق ليغتاظ

اقتص من شهوة خالفت عقلك بالخلاف عليها

ان الغضب اذا كان له سبب يعرف كان الرضا سهلا واذا كان بلا سبب كان الرضى صعبا مستعصيا وذلك لان المحال غير موجود على كل حال

يتبع......

العلم هو اساس كل نفس قويه
والمقصود بعلم الثقافه
فالانسان الواعي هو من يسطر على احاسيسه
وكلماته وشهواته
متابعه

الف يسلمو امال انا من متتبعي مواضيعك القيمه
كثير بستفيد منها وبزيد من معلوماتي ..
جزاك ربي كل خير
موضوع اكثر من رائع...

جزاكِ الله خيرا اخت امال..

قال

المستشير على طرف النجاح

سئل-ما الذي يهد الرجل؟
فقال-الغضب والحسد وأبلغ منهما الهم

سئل-ما بال العلماء يأتون أبواب الاغنياء أكثر مما يأتي الاغنياء ابواب العلماء؟؟
فقال-لمعرفة العلماء بفضل الغنى ولجهل الاغنياء بفضل العلم وان العلم ممدوح بكل لسان متزين به بكل مكان

العقل بغير أدب كالشجرة العاقر والعقل مع الأدب كالشجر المثمر

العلم بالخير والشر هو تمام العلم وبتمام العلم يكون تمام الحكمة وتمام الحكمة سلامة العاقبة

ما ينبغي للعالم أن يطلب طاعة غيره ةطلعة نفسه ممسنتعة عليه

من عرف الجهل كان عاقلا ومن جعله كان جاهلا ومن جهل صورة الحكمة جهل صورة ذاته ومن جهل ذاته كان بغير ذاته اجهل

الناس اثنان-طالب لا يجد وواجد لا يكتفي

الحكمه انما هي كالجواهر في الصدف في قعور البحار فلا تنال الا بالغواصيين الحذاق

لا تمدح بكمال العقل من لم يكمل عقله ولا بكمال العلم من لن يكمل علمه

الأدب صورة العقل فحسن عقلك ما قدرت

العاقل لا تدعه عيوبه يفرح بما ظهر من محاسنه

النصح بين الملأ تقريع

اعادة الاعتذار تذكير للذنب

ما عفا عن الذنب من قرع به

الجاهل صغير وان كان شيخا والعالم كبير وان كان حدثا

الدنيا تهين من كانت تكرمه والارض تأكل من كانت تطعمه

يتبع....

هرمس الحكيم عاش في تراثنا الالف السنين
تنازعت هرمس الامم فاعتبر مصريا وبابليا وفارسيا وهنديا ويونانيا ورومانيا
ونسب اليه علم الطب والفلك والفلسفة والحكمة
واحصي ما نسب اليه من كتب ومؤلفات فكانت عدة الاف